いやまさる【弥増さる】〔自ラ四〕

　「いや！」と言われていい気持ちになる男はあまりいないだろうが、古語の「いや」は「弥」であり、やや転じれば「いよ」であり、畳語にすれば「いよいよ」となって、ここまでくれば「益々いっそう・・・」の意味が弥が上にも印象付けられることであろう。もっとも古語では「いよいよ」には寸足らずの「いよよ」で出てくる場面が多く、完全なるクライマックスに上り詰める寸前でヘタっている感じ（漢字で書くとどっちも「愈」）であるが、実際には一旦「いよいよ」の域まで達した後で、「母音がちょっと邪魔」なので「い」を脇に退けた形の「いよょ」に落ち着いたものである。
　古語でこの「いや」にスポットライトが当たる語としては、「いやまさる（弥増さる）」がある。「いよいよもって増大する」の意味であって、「イヤな気分がどんどん強まる」みたいな倦怠期の恋人・夫婦の感情を表わす悲しい語ではない。
　時代劇好きな人なら（そんな人が受験生に何人いるか疑わしいが）、お祝いの席で一同が唱える「いやさか！」の音頭ぐらい聞いたことがあるだろう。「アタシのチャリンコ、変速ギア付いてないから、上りはほんと、キツいのよ・・・イヤっ坂！」みたいな連想する人（そんな人がこの筆者以外に何人いるか疑わしいが）は、「弥＋栄ゆ＝いやさかゆ＝益々の御繁栄をお祈りします」の字面をもってイメージ修正を図ってほしい。
　なお、「いやおうもなく」なる言い回しに含まれる「いや」は、これはもう間違いなく「イヤ！否・・・NO!」であって、直後の「おう！＝応！・・・よっしゃ！OK!YES!」と対比をなして「相手がNOと言おうがYESと言おうが、そんなことにはおかまいなしに」という有無を言わさぬ強引さを表わす表現である。
　いささかとりとめもない方向（一部、下方向というか、いやらし方面というか）へと脱線してしまった「いやまし」・「いやさか」の話・・・これ以上わんさかと漸増傾向を示すといやがる人も多かろうから、ここらでお開きでいぃや。