【むねと】の品詞の適当さ
▲ ｜ ▼ ［６８９］ 【むねと】の品詞の適当さ 「古文単語千五百Mastering Weap…
カテゴリー: 古語随想
お客人、頻繁すぎれば「まらうと」ならず
▲ ｜ ▼ ［５１２］ お客人、頻繁すぎれば「まらうと」ならず 「古文単語千五百Masteri…
「むつかる」の「む」は「むかつく」の「む」
▲ ｜ ▼ ［６８８］ 「むつかる」の「む」は「むかつく」の「む」 「古文単語千五百Maste…
【まめやか】の本気性
▲ ｜ ▼ ［５１１］ 【まめやか】の本気性 「古文単語千五百Mastering Weapon…
【むつかし】とは「む」っとすること
▲ ｜ ▼ ［６８７］ 【むつかし】とは「む」っとすること 「古文単語千五百Mastering…
「まめ」は直視に始まるもの
▲ ｜ ▼ ［５１０］ 「まめ」は直視に始まるもの 「古文単語千五百Mastering Wea…
「無慙・無慚」と「無惨」
▲ ｜ ▼ ［６８６］ 「無慙・無慚」と「無惨」 「古文単語千五百Mastering Weap…
「まもり」の二義
▲ ｜ ▼ ［５０９］ 「まもり」の二義 「古文単語千五百Mastering Weapon」 …
【むくつけなし】と【むくつけし】と【むくむくし】
▲ ｜ ▼ ［６８５］ 【むくつけなし】と【むくつけし】と【むくむくし】 「古文単語千五百Ma…
【マホ】はトンガリ？のっぺらぼう？
▲ ｜ ▼ ［５０８］ 【マホ】はトンガリ？のっぺらぼう？ 「古文単語千五百Mastering…
【むくつけし】が気味悪いなら、【むくつけなし】は気味悪くない、か？
▲ ｜ ▼ ［６８４］ 【むくつけし】が気味悪いなら、【むくつけなし】は気味悪くない、か？ 「…
【まばゆい】対象は何？
▲ ｜ ▼ ［５０７］ 【まばゆい】対象は何？ 「古文単語千五百Mastering Weapo…
【見る】は恋愛の始まり？それとも終わり？
▲ ｜ ▼ ［６８３］ 【見る】は恋愛の始まり？それとも終わり？ 「古文単語千五百Master…
「まにまに」より「つれづれなるままに」
▲ ｜ ▼ ［５０６］ 「まにまに」より「つれづれなるままに」 「古文単語千五百Masteri…
「行幸」と「御幸」の二つの「みゆき」
▲ ｜ ▼ ［６８２］ 「行幸」と「御幸」の二つの「みゆき」 「古文単語千五百Masterin…
「まなvs.かな」・「をとこでvs.をんなで」
▲ ｜ ▼ ［５０５］ 「まなvs.かな」・「をとこでvs.をんなで」 「古文単語千五百Mas…
【見遣り】と【見遣し】
▲ ｜ ▼ ［６８１］ 【見遣り】と【見遣し】 「古文単語千五百Mastering Weapo…
【全し】＝【まっとう】・【まとも】
▲ ｜ ▼ ［５０４］ 【全し】＝【まっとう】・【まとも】 「古文単語千五百Mastering…
【みやび】とは宮人・都人
▲ ｜ ▼ ［６８０］ 【みやび】とは宮人・都人 「古文単語千五百Mastering Weap…
「勝利」ばかりが【勝る】じゃない
▲ ｜ ▼ ［５０３］ 「勝利」ばかりが【勝る】じゃない 「古文単語千五百Mastering …