▲ ｜ ▼　　［２６８］　【北の方】はエライ人の奥方「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.133【北の方】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［９０］　「いやし」の素性「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.163【賤し・卑し】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［２６７］　「きしかた」？「こしかた」？「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.484【来し方】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［８９］　【妹】とくれば【兄】「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.652【妹】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［２６６］　【聞こゆる】と【聞こえぬ】「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.917【聞こゆる】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［８８］　「神聖」と「不浄」の両極端のimageで突き抜けちゃった【いみじ】「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.682【いみじ】　論理よりも感覚に走ることの多い日本語の中でも、…

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　▲ ｜ ▼　　［２６５］　【聞こゆる】の自然発露的作為性「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.818【聞こゆ】－Don’t SAY things… just make …

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　▲ ｜ ▼　　［８７］　【今は昔】の二面性「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.483【今は昔】　作り物語の出だしの常套句で、鎌倉期の説話集『今昔物語』の名の由来ともなっているのがこの「今は昔…

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　▲ ｜ ▼　　［２６４］　直接体験過去の【き】＆英語仮定法過去・過去完了に見る視点の相違（「みやり」vs.「みおこし」論）「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.【き】　古文業界でよく語られる事…

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　▲ ｜ ▼　　［８６］　【今は】これまで「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.493【今は】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［２６３］　【堪能】は「たんのう」ならずして「かんのう」なれども「官能」の下ネタ語ならず「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.1397【堪能】（NO SAMPLE）・・・このページ…

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　▲ ｜ ▼　　［８５］　【いましめ】は今も昔も【いまいまし】「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.680【戒む・警む】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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　▲ ｜ ▼　　［２６２］　「かをる」と「にほふ」「古文単語千五百Mastering Weapon」 No.1014【薫る】（NO SAMPLE）・・・このページは正規版でのみ御覧いただけます・・・

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