･･･これは収録語数を絞り込んだ見本版です；ので、ガンバって全部覚えても成果の程は保証できません・・・
古文単語１５００マスタリング・ウェポンＡ Ｂ Ｃ 水準語-[意味集団別配列]
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■ ▼ ^TOP^ ▲ 1：・・・五十音からいっても人の情からも、「あ・い」がなければ始まらない、ということで、まずは「愛・情」関連の古語から・・・
▲ ♪ ▽ １ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あいぎゃう【愛敬】 《元は「慈悲 の心」を意味する仏教語が、外面的特性の語義に転じたもの。》 〔名〕 (1) 〈（仏教語）他者を敬い尊ぶ気持ち。〉 慈愛。敬愛。敬意。慈 しみ。 (2) 〈（外見上の）他者を魅了する愛らしさ。〉 魅力。愛嬌 。可愛さ。感じの良さ。器量。色気。 (3) 〈（性格・行動面で）相手の立場を考えること。〉 配慮。思慮。考慮。いたわり。思いやり。気遣い 。気配り。優しさ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なさけ【情け】 《「為す」 ＋「気」 の転との説もあるが、語源は定かではない。対人間の「心遣い 」、男女間の「恋愛感情」、自然・人情など非個人的対象に感情移入できる感性「機微 」や、その種の物事が醸し 出す独特な雰囲気「情趣」など、対象の性質に応じた様々な語義を持つ。》 〔名〕 (1) 〈相手の立場を考え、その人にとって良かれと思う心情。（血縁関係の者に対しては用いない）〉 心遣 い。気遣 い。気配り。思いやり。いたわり。配慮。思慮。優しさ。(2) 〈（男女間の）相手を大事に思う感情。〉 愛情。恋情 。恋心。好意。好きという想い。情け。 (3) 〈自然や人間的感情を理解する心。また、自然や人間の営みが醸 し出す独特の雰囲気。〉 風雅。人情。情趣。機微。風流。風情 。趣。もののあわれを知る心。 (4) 〈（漢文訓読調の脈絡で）非生物や植物にはない、生き物ならではの心の動き。〉 感情。心情。情動。心持ち。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なさけなし【情け無し】 《現代語の「なさけない」と同じ「嘆かわしい」の語義もあるが、古語では「人間的な心が籠もって いない」及び「醸し 出される独自の雰囲気といったものがない」の語義の方が重要。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈人間ならばあって当然の心が籠 もっていない。〉 薄情だ。冷たい。冷徹だ。冷淡だ。素っ気 ない。思いやりがない。いたわりが感じられない。非人間的だ。 (2) 〈（自然や人の営みから）醸し出される独特な雰囲気が感じられない。〉 情趣がない。風情 に欠ける。面白みがない。見るべきところがない。 (3) 〈（相手が薄情だ、対象に情趣がないなどの理由から）嘆きや落胆を誘うさま。〉 嘆かわしい。興醒 めだ。がっかりだ。残念だ。呆 れたものだ。惨めだ。悲しい。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 なさけおくる【情け後る】 《男女間の恋愛感情であれ、自然の景物への感動であれ、「情趣を解する心に欠ける」という否定的な意を表わす。「おくる」は「後る 」で、現代語でいう「遅れている／劣る」の意。これを「送る」と解すれば「相手に情をかける」などと正反対の誤解に陥る ので要注意。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈情趣を解する心に欠ける。〉 情に乏しい。薄情だ。愛情が薄い。思い遣 りがない。人を思う気持ちがない。心の渇いたやつだ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 しのぶ【忍ぶ】【慕ぶ・偲ぶ・賞ぶ】 《「忍ぶ」 と「慕ぶ・偲ぶ・賞ぶ」 は語源的には別語。「堪え忍ぶ 」及び「秘密裏 に行なう」の語義には「忍ぶ」 の漢字を宛て 、「慕う 」及び「賞美する」の「しのぶ」（中古以降の語で、上代 には「しのふ」と清音）の宛字 は「慕ぶ・偲ぶ・賞ぶ」 である。》 〔他バ上二〕
｛び・び・ぶ・ぶる・ぶれ・びよ｝ 〔他バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ 【忍ぶ】
(1) 〈感情を抑制して表情や行動に出さないようにする。〉 堪 え忍ぶ。我慢する。こらえる。じっと耐える。 (2) 〈人目に付かぬよう隠したり、密 かに行動する。〉 秘密裏 に事を運ぶ。隠蔽 する。隠す。こっそりとやる。 【慕ぶ・偲ぶ・賞ぶ】
(3) 〈（主に、近辺にいない人のことを）心の中で恋しく思う。〉 思慕 する。恋い慕 う。慕 わしく思う。追懐する。懐 かしむ。 (4) 〈（目で見て）素晴らしいと感じる。〉 賞美する。賛美する。味わう。鑑賞する。褒 め称 える。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 けさう【懸想】 《漢語「懸想 」の撥音 「ん」の無表記形。平安時代には「ん」文字が存在しなかったため、撥音 無表記語も「ん」付きで読む（例：「あめり」は「あんめり」）というのが通例だが、この「懸想」の読み方は「けそう」のまま。サ変動詞には「懸想す ／懸想ず 」と清濁 双方の形がある。》 〔名・他サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（異性に対し）恋情 を抱くこと。〉 恋慕 。思慕 。恋心。想い。恋愛感情。恋。愛。presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 むつまし【睦まし】 《近世以降「むつまじ」と濁音 化して現代に至る。動詞形は「睦ぶ 」。「身内 のような態度で慣れ親しんでいる」が原義で、単なる友人関係よりも濃密な（一歩間違えると馴れ 合い・甘えにつながる）親密さを意味する。目上から目下にも用い、人間以外の対象にも用いる。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（友人・男女関係・主人から使用人へなど、血縁関係がない相手に対し、まるで肉親のように）親しくしている。〉 親密だ。極めて親しい。仲良しだ。仲睦 まじい。 (2) 〈（人、あるいは無生物に対し）心が自然と吸い寄せられていく感じがする。〉 慕 わしい。心惹 かれる。愛 おしい。懐 かしい。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 むつぶ【睦ぶ】 《元来 は「身内 のような態度で慣れ親しんだ振舞い をする」の意。その対象が、（血縁関係のない）夫や妻に、やがて極めて親しい者どうしにと拡大し、「仲良くする」の意になった。その語源学的事情から、類義語「慣る・馴る 」よりも親近感の度合いが濃密な語。》 〔自バ上二〕 ｛び・び・ぶ・ぶる・ぶれ・びよ｝ (1) 〈（非血縁者と）（まるで肉親のように）親しく付き合う。〉 親しく交わる。仲睦 まじくする。仲良しである。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ねんごろ【懇】 《「根 」＋「如・若 」（似た状態）＝「草木の根が絡み 合って土中 に一緒にいるのと同様」が原義。宛字 「懇 」が「墾る 」（大地を耕し田畑とする）に近いのはこの来歴ゆえ。肯定 的には「親密」（近世以前は肉体関係を含意 しない）・「熱心」、否定的には「やり過ぎ」を意味する。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈心を込めて何かをするさま。〉 熱心だ。念入りだ。丹念だ。丁寧 だ。 (2) 〈（人と人とが）お互いに親しみ合っているさま。（愛情は意味しても、肉体的な関係は含意しない）〉 親密だ。懇意 だ。仲睦 まじい。打ち解けている。気安い。気の置けない。 (3) 〈（けなして）妥当 と感じられる程度を越えているさま。〉 度を超している。無闇 だ。闇雲 だ。ひたすらだ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 なつく【懐く】 《対象に深く執着 する意の「なづ」を根底 に持ち、形容詞「なつかし」の元となった動詞で、現代語では自動詞の「慣れ親しむ」の意だけが残るが、古語では「慣れ親しませる」（現代語では「なつかせる」）の意の他動詞としても用いる。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（人・物に）愛着を抱き、離れ難く感じる。〉 馴染 む。慣れ親しむ。懐 く。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（人・物に）自分への愛着を抱かせ、離れ難く感じさせる。〉 馴染 ませる。慣れ親しませる。懐 かせる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 なつかし【懐かし】 《動詞「懐く 」の形容詞化。「泥む 」（行き悩む・執着 する）／「なづさふ」（水面 に漂う ／親しげに纏わり付く ）／「灘 」（潮流 のため航行困難な場所）に共通する「一箇所 への停留感」を根に持ち、「愛しさ 」・「好感」・「懐旧 の情」を理由に「ずっと傍 に居たい」意を表わす。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（人が）対象を愛 しく思い、常にその対象と共にありたいと願う。〉 離したくない。いつもそばに置きたい。手放したくない。寄り添っていたい。抱き寄せたい。 (2) 〈（対象が）人の好感を誘い、近しくありたい、もっと触れていたいという気持ちにさせる。〉 心惹 かれる。吸い寄せられるようだ。好ましい。親しみを感じる。こころよい。 (3) 〈（中世以降）昔の事を思い出して、心引かれる。〉 昔懐かしい。懐旧の念を抱かせる。しみじみと昔を思い出させる。去りし日々を蘇 らせてくれる。ノスタルジックな気分にさせる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 なづむ【泥む】 《物理的「進行困難」／心理的「離れ難い 」の意の「なづ」に由来し、泥 や水に足を取られ「進むのに難儀する」が原義。物理／心理中間の語義に「（病気・困難を前に）思い悩む」がある。近世以降は「一事にいつまでも執着 する」という心理的語義が優勢となる。》 〔自マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ (1) 〈（物理的に）（ぬかるんでいたり水流があったりして）思うように進めない。〉 行き悩む。難渋 する。滞 る。動き辛い。停滞を余儀なくされる。足を取られて歩きにくい。 (2) 〈（物理的、または心理的に）良くない体調や状況を前にして苦しむ。〉 難儀する。苦しむ。患 う。煩 う。病気になる。悩む。苦悩する。しんどい思いをする。 (3) 〈（否定的に）一つの事柄に心を深く悩ませる。〉 こだわる。執着する。拘泥 する。そのことが頭から離れない。かかずらう。くよくよ考える。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 なづさふ【なづさふ】 《物理的に「進行困難・停滞」／心理的に「去り難い ・愛着」を意味する「なづ」に由来する語。水草が揺れ 動きつつどこにも行けぬさまの「水面に浮かび漂う 」や、小さな子供が「まつわりついて離れない」、愛着をもって人と「慣れ親しむ」といった語義を持つ。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（水草などが）水の表面に浮かび漂う。また、水中に浸 る。〉 水に漂う。水面に浮かぶ。 (2) 〈（小さな子供などが）相手を慕 って身体的接触を図る。また、（環境・心理面で）極めて近しい関係を持つ。〉 まつわりつく。慣れ親しむ。なつく。離れない。馴 れる。馴染 む。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 なる【慣る・馴る】【萎る・褻る】 《「平す・均す・馴らす 」や「習ふ 」と同根語で、反復的接触により凸凹 状態を取り違和感なく（時に、緊張感なく）すんなり入り込む状態となる意。「習熟する」・「慣れ親しむ／馴れ馴れしく なる」は「ならふ」の類義語。「萎る・褻る 」だと「経年 変化」（よれよれ・使い古し）の意になる。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ 【慣る・馴る】
(1) 〈（物事に関し）経験を重ねることで、違和感が消失して行く。また、完成度が高まったり、余裕ができたりする。〉 慣れる。熟成する。習慣となる。習い性 になる。習熟する。地に足が付く。 (2) 〈（人・物事に対し）幾度も接するうちに、敵対感情や疎遠な感じが消えて行く。また、親近感が増しすぎて、緊張感や遠慮がなくなる。〉 慣れ親しむ。馴 れ馴 れしくなる。打ち解ける。馴染 む。懐 く。素直に従う。恭順の意を示す。図々しくなる。 【萎る・褻る】
(3) 〈（着物や道具について）長く使ううちに、使用者にぴったり適合するようになる。また、経年変化で摩滅・劣化する。〉 馴染 む。使い古す。よれよれになる。古びる。フィットする。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ならふ【慣らふ・馴らふ】【習ふ】 《「平す・均す・馴らす 」と同根 の「慣る・馴る 」に反復の「ふ」を付けた語で、対象への反復的接触により凹凸 なき円滑な関係を作り出すのが原義。他動詞「学習する」、自動詞「模倣 する」は現代語と同様。自動詞用法としては他に「慣れ親しむ」・「経験を積んで慣れる」の語義をも持つ。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ 【慣らふ・馴らふ】
(1) 〈（物事に関し）経験を重ねることで、違和感が消失して行く。〉 習慣となる。慣れる。習い性 になる。習熟する。 (2) 〈（人・物事に対し）幾度も接するうちに、敵対感情や疎遠な感じが消えて行く。〉 慣れ親しむ。打ち解ける。馴染 む。懐 く。素直に従う。恭順の意を示す。 (3) 〈（自らの行動を）既存の事柄を手本として行なう。〉 模倣する。真似 る。見習う。準じる。従う。パクる。 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ 【習ふ】
(1) 〈意図的に何かを身に付ける。また、身に付けるための反復的・体系的努力をする。〉 学ぶ。習う。学習する。修得する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ならひ【慣らひ・習ひ】 《動詞「ならふ」の名詞化。「習慣」・「風習」の語義は現代語「（世間の）習い」の中にそのまま残り、「学習」の意は「習い事」の語形の中にその名残 を留め る。》 〔名〕 (1) 〈反復的経験によって違和感が消失し、自然的・反射的にそうなってしまうこと。〉 習慣。慣れ。習癖。 (2) 〈過去から連綿と引き継がれた世間一般の物事の処理の仕方。また、経験則的に見てそうなることの多い事態。〉 風習。世の常。慣習。慣例。習俗。習わし。この世の定め。 (3) 〈意志的・継続的に何かを身に付けること。また、そのための努力や、それによって学び取るべき内容。〉 学習（内容）。稽古 。修練。会得 。技能。言い伝え。伝授。相伝。口伝 。教授。由緒 。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 おもなる【面馴る】 《「面 」（顔）を何度も見合わせるうちに「馴る （＝違和感・緊張感が消失する）」が原義で、「見慣れて、馴染 む」という好意的意味にも、「遠慮を忘れ、馴れ馴れしく なる」という否定的意味にもなる。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（幾度も見るうちに）緊張が解ける。親しみが沸いてくる。〉 見慣れる。馴染 む。親しむ。顔馴染 みになる。なつく。平気になる。 (2) 〈（同じものに何度も触れるうちに）当初の初々 しい感覚を失い、然るべき敬意や緊張感を伴って対象に接することがなくなる。〉 馴 れ馴 れしくなる。厚かましくなる。図々しくなる。鼻につく。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 みなる【見馴る・見慣る】 《現代語と全く同じ「見慣れる」の語義と、繰り返し接触・経験することで「慣れ親しむ」の語義とがある。後者の語義では、同じく視覚的習熟を意味する「見付く 」と同義語。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（同じものを繰り返し見ることで）未知の感覚や新鮮味が薄れる。〉 見慣れる。ありきたりのものと感じる。 (2) 〈（何度も経験や接触を重ねることで）次第 に親密度が増す。〉 馴染 む。慣れ親しむ。見慣れる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 みつく【見付く】 《「つく」の意に応じて意味が二分され、他動詞だと「見付ける」（目に"付く"）、自動詞では「慣れ親しむ」（愛"着"を感じる）の意を表わす。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（何度も経験や接触を重ねることで）次第 に親密度が増す。〉 馴染 む。慣れ親しむ。見慣れる。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（隠れていたものや、見たことのないものを）初めて目にする。〉 見つける。見出す。発見する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 いひつく【言ひ付く】 《密着・習慣系：「（男女が）親しげに言葉を交わし 親密になる」・「（特定の呼び名・物事を）口にする習慣がある」／委託系：「挨拶 ・依頼をする」・「事態処理・第三者への仲介などを期待・命令する」・「（本人不在の場で）告げ口する」へと語義が二分化する。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（男女間で）親しげな言葉を交わして仲良くなる。〉 求愛する。親密な関係になる。懇 ろになる。言い寄る。口説 く。 (2) 〈（人に）挨拶 ・頼み事などを言う。（特に恋愛を含意しない）〉 言葉をかける。言いすがる。言いかける。何か台詞 を言う。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（人に）（事態の処理や第三者への伝言などを）期待、または、命令する。〉 託する。言い付ける。頼む。任せる。委託する。依頼する。言付 ける。命じる。 (2) 〈（良からぬ事柄について）（本人の知らない場面で）第三者に告げる。〉 告げ口する。言い付ける。チクる。陰口をきく。言いふらす。言い立てる。噂 を流す。 (3) 〈（特定の呼び名・物事などを）口にするのが習慣になっている。〉 言い慣れる。呼び習わす。よく口にする。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 こころづく【心付く】 《「心」の表わす意味に応じて、お堅い 「思慮分別 が付く年齢になる」の意になったり、性的に「異性を意識する年齢になる」・「（特定の相手に、自分が）好意を寄せる」といった恋愛系の語義や、「（特定対象に）注意力を注ぐ」という集中系の語義になるので、文脈に注意する必要がある。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（年齢が増して）物事を合理的に判断する能力が備わる。また、異性を性的に意識するようになる。〉 分別 が付く。色気付く。物心付く。お年頃になる。男女の情を解する年になる。 (2) 〈（特定の対象に）思考・注意が向く。〉 思い付く。気付く。気に留める。目が留 まる。心を留める。 (3) 〈（特定の人・物に）好意的な感情を持つ。〉 気に入る。気を引かれる。魅了される。心を寄せる。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（特定の対象に）思考・注意を向かせる。〉 気付かせる。目を向けさせる。警戒させる。 (2) 〈（特定の人・物に）好意的な感情を持つ。〉 心を寄せる。気に入る。執心 する。執着する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 こころづきなし【心付き無し】 《「（特定の対象に）注意力を注ぐ 」及び「（特定の相手に自分が）好意を寄せる」の意を表わす動詞「心付く」に、「無し」を付けて、「興味・関心を引かれない」（つまらない）、「好意的に見ることができない」（気に食わない）の意を表わした形容詞。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（特定の対象が）自分の興味・関心を引かないさま。〉 心引かれない。共感できない。興味がない。面白くない。つまらない。気乗りがしない。 (2) 〈（特定の対象に対し）心情的に好意を抱けないさま。〉 気に入らない。好きになれない。好感が持てない。肌に合わない。嫌な感じだ。不愉快だ。感心しない。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 2：・・・「愛着」が生じたら、次なる必然の過程は、「結合・結婚・縁故」等々、人と人とを結び付ける古語の数々・・・
▲ ♪ ▽ ２３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 つく【付く・着く・著く・就く・即く】 《自動詞（四段活用）・他動詞（下二段活用）として二桁 にも上る 多数の語義を有する他、他動詞の四段活用形（「備える」・「名付ける」）もあり、下二段形の補助動詞（「常に・・・し慣れる」）的機能もある。「和歌の下の句 を付ける」は、文芸常識として、目立たないが重要な語義。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（二つ以上のものが）一つのもののように密接に接触・接合する。〉 くっつく。接する。一つになる。一緒になる。 (2) 〈（汚 れ・色・傷跡など）本来そこにはなかった外来的な何かが加わる。〉 付着する。色付く。傷付く。汚 れる。染まる。沈着する。痕 が残る。 (3) 〈（空間的に）ある場所に到達する。ある物に接近する。〉 到着する。近付く。至る。辿 り着く。寄り付く。近寄る。 (4) 〈（立っていた姿勢から）ある場所に腰を下ろして落ち着く。〉 着席する。着座する。座る。席に着く。 (5) 〈（地位・役職・係などを）自らの身に引き受ける。〉 就任する。即位する。着任する。地位を占める。就 く。担当する。職務とする。 (6) 〈（人・物に対し）（賛同・心服・信頼して）行動を共にする。〉 いつも一緒である。付き従う。寄り添う。ついて行く。味方になる。 (7) 〈（人・物に対し）心情・興味・関心を引かれる。〉 心引かれる。関心を持つ。気に入る。懐 く。心を寄せる。意識する。気にする。 (8) 〈（今までなかった何らかの感情が）新たに生じる。〉 感覚が芽生える。気持ちを起こす。考えが付く。・・・の気分になる。 (9) 〈（自然現象として）火がつく。〉 着火する。点火する。灯 る。点じる。 (10) 〈（特性や能力が）その人のものとして定着する。〉 身に付く。備わる。確立する。 (11) 〈（多く否定の表現で用いて）（人・物に）しっかりと調和する。〉 似合う。似付かわしい。相応 しい。 (12) 〈（他事よりも優先して）ある物事に関わり合う。〉 従事する。専念する。携 わる。 (13) 〈（霊的なものが）乗り移る。〉 取り憑 く。憑依 する。宿る。(14) 〈（「につきて」の形で）（人・物に）関連する。〉 ・・・に関して。・・・について。・・・にまつわって。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（二つ以上のものを）一つのもののように密接に接触・接合させる。〉 くっつける。一つにする。一緒にする。添える。 (2) 〈（汚 れ・色・傷跡など）本来そこにはなかった外来的な何かを加える。〉 付着させる。色付ける。傷付ける。汚 す。染める。沈着させる。痕 を残す。塗る。擦り付ける。貼り付ける。 (3) 〈（空間的に）ある場所に到達させる。ある物に接近させる。〉 到着させる。近付ける。至らせる。辿 り着かせる。寄り付かせる。近寄せる。 (4) 〈（地位・役職・係などを）ある者の身に引き受けさせる。〉 就任させる。即位させる。着任させる。地位を与える。就 かせる。担当させる。職務とさせる。 (5) 〈（人を信頼して）事態を処置してくれるものと期待する。また、（第三者に）誰かへの取り次ぎを頼む。〉 託す。言付 ける。委 ねる。任せる。委任する。委託する。一任する。 (6) 〈（人・物に対し）（賛同・心服・信頼して）行動を共にさせる。〉 いつも一緒にいさせる。付き従わせる。寄り添わせる。ついて行かせる。味方にする。 (7) 〈（第三者に命じて）人の後を追跡調査させる。〉 尾行 させる。後を追わせる。付けさせる。 (8) 〈（人・物に対し）心情・興味・関心を向ける。〉 心引かれる。関心を持つ。気に入る。懐 く。心を寄せる。意識する。気にする。 (9) 〈（物理的に）燃焼状態にする。〉 着火する。点火する。灯 す。点じる。 (10) 〈（衣類・装身具・調度品などを）（身体や場所に）つける。置く。〉 身に付ける。備える。まとう。着る。装う。飾る。着用する。装着する。装備する。設置する。据え付ける。 (11) 〈（特に、他者の詠んだ）和歌の上の句 に対し、下の句 を付け足す。〉 詠み添える。連句を付ける。 (12) 〈名前を付ける。〉 名付ける。命名する。・・・と呼ぶ。・・・と称する。 (13) 〈（「につけて」の形で）関連させる。〉 ・・・に関して。・・・について。・・・にまつわって。 (14) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）そうするのが常である意を表わす。〉 いつも・・・している。・・・し慣れる。・・・する習慣がある。・・・するのが常である。・・・しつけている。 〔他カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（装備・才芸として）常にそこにあるようにする。〉 身に付ける。備え付ける。具備する。持つ。我がものとする。 (2) 〈（特定の文字などを）自らの名前とする。〉 名付ける。名乗る。称する。号する。冠 する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 むすぶ【結ぶ】【掬ぶ】 《人間の両手や紐 の両端など、一対 をなす細長いものどうしを固く絡み 合わせて離れないようにするのが原義。「絡め て繋ぐ 」の意では現代語「結ぶ」と変わらないが、古語にはまた「両掌 を合わせて水をすくう」の意があり、この動作には特別に「掬ぶ 」の文字を当てる。》 〔自バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ 【結ぶ】
(1) 〈（物理的に）何らかの形状を形成する。（結露・氷結などの自然現象について言う場合が多い）〉 形を成す。生じる。出来上がる。結ぶ。固まる。凝固する。凝 り固まる。 〔他バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ 【結ぶ】
(1) 〈（紐 などの細長いものを）ほどけぬように固く絡み合わせる。また、（結び文や呪術 的な手指の組合せなど）目印・象徴として絡み合わせる。〉 結び付ける。結び目を作る。絡める。結 う。指を絡める。印を結ぶ。 (2) 〈（材料や部品を）組み合わせて一つのものを形作る。〉 構成する。成形する。造形する。造成する。構築する。作る。構える。 (3) 〈（人と人が）同じ意図・目的を持って結び付く。また、志を一つにすることを誓い合う。〉 結束する。約束する。徒党を組む。結社を構える。団結する。誓約する。契約する。 (4) 〈（心の中に）何らかの感情を抱かせる。（多く、哀感や憂鬱 について言う）〉 引き起こす。惹起 する。生じさせる。もやもやした気分にさせる。 【掬ぶ】
(5) 〈（人が）両手の掌 を合わせる。（特に、水を掬 って飲む動作について言う）〉 掌 で水を掬 う。水を掬 って飲む。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 むすぼほる【結ぼほる】 《意図的に組み合わせる「結ぶ」に自発の「る」を付けて自然発生的自動詞とした語が「結ぼほる 」（「むすぼる」と略すこともある）。幾つ もの語義を持つが、古文で多用され、しかも最も意外性がある語義は「胸中にもやもやとした気持ちが居座 り、気分が晴れない」。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（一つの感情が）いつも胸の中に居座って離れない。（主に、哀感・憂鬱 について言う）〉 もやもやした気分になる。憂鬱 になる。気が塞 ぐ。心が晴れない。 (2) 〈（紐 などの細長いものが）固く組み合わされてほどけぬようになる。〉 固結びになる。どうにも解けない。結び目がきつい。 (3) 〈（自然現象として）露・霜・氷が発生する。〉 結露する。霜が降りる。氷結する。 (4) 〈（人が、他の人やものと）何らかの縁によって結び付く。〉 関係者になる。関わりを持つ。縁者となる。身内になる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 よばふ【呼ばふ・婚ふ】 《「呼ぶ」 の未然形に反復性の「ふ」を付け、文字通りには「（注意を引くため）繰り返し呼ぶ」の意だが、男が愛する女の名を繰り返し呼ぶことから「求婚する」の意で用いる場合が（「妻問婚 」の時代には）多い（後代 には禁断の色彩を帯び、「夜這ふ 」なる艶っぽい 宛字 も生まれた）。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（相手の注意をこちらに引き付けるために）繰り返し呼ぶ。〉 何度も呼ぶ。連呼する。 (2) 〈（男が女に）繰り返し恋人または妻になってくれるよう求める。〉 言い寄る。求婚する。口説 く。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 すむ【住む】 《「生活の場として、ある場所に居着く」の意では現代語と変わらないが、古語で重要なのは「男が女の所に恋人・夫として通う」意味での「住む 」。所謂 「妻問婚 」時代の恋愛・婚姻 形態であるが、平安期の文物 に於けるその出現頻度 ・重要度は極めて高い。》 〔自マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ (1) 〈（生活の場として）ある場所に居着く。〉 暮らす。住む。定着する。 (2) 〈（妻問婚 の形で）男が女の許 に夫として通う。〉 男が女の許 を訪れる。夫婦として暮らす。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あふ【合ふ・会ふ・逢ふ・婚ふ】 《別々のものが集合する意味を多岐 に亘って 表わす語で、現代語同様の語義が多いが、古語で多用される要注意語義は「男と女として結ばれる」。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（別々のものが）一ケ所に集まる。〉 集合する。融合する。重なる。一つになる。 (2) 〈（異なるものどうしが）ぴたりとうまく合う。〉 調和する。合致する。適合する。釣り合う。相応 しい。お似合いだ。うってつけだ。・・・に叶 う。 (3) 〈（偶然または約束して）人・物事に会う。〉 出会う。出くわす。遭遇する。対面する。面会する。顔合わせする。 (4) 〈（夫婦または恋人どうしとして）男と女が結ばれる。〉 結婚する。肉体関係を持つ。男女の関係になる。契 りを結ぶ。 (5) 〈（敵どうしとして）対面する。〉 張り合う。対抗する。立ち向かう。向き合う。競う。争う。 (6) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）共に何かを行なう意を表わす。〉 一緒に・・・する。互いに・・・し合う。一斉に・・・する。 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈複数のものを一つにする。〉 合わせる。混ぜる。一緒にする。まとめる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あはひ【間】 《「あひあひ」の略で、物理的には「相対する ものどうしの形成する空間」、社会的には「人と人との関係」、抽象 的には「人・物・色合いなどの取り合わせ」や「時間・場面の巡り 合わせ」の意を表わす。》 〔名〕 (1) 〈向き合うものどうしの間の空間。〉 間隔。間合い。距離。隙間 。真ん中。中間。 (2) 〈人と人との関係。〉 間柄。関係。仲。 (3) 〈人・物・色調などの相互関係。〉 釣り合い。取り合わせ。組合せ。配合。 (4) 〈時間・場面の巡り合わせ。〉 情勢。都合。時節。折り合い。巡り合わせ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あひだ【間】 『接続：接助=｛連体形｝』 《空間的に近接した物事の「隙間 」や、一定範囲内の空間的な「距離」が原義。連続の範囲が時間的に拡大されると「期間」、対人関係に言及 すると「間柄」の意になる。「原因（・・・なので）」・「契機（・・・したところ）」の接続助詞用法は中世以降の漢文体でのもの。》 〔名〕 (1) 〈複数のものの間の、空間的・時間的な欠落部分。〉 隙間 。合間。間隔。空き地。抜け落ち。 (2) 〈ある一定範囲内の空間的・時間的連続。〉 区画。距離。期間。領域。範囲。 (3) 〈対人関係における近しさ。〉 間柄。仲。関係。 〔接助〕 (1) 〈（中世以降）原因・理由を表わす。〉 ・・・なので。・・・だから。・・・のゆえに。・・・ために。・・・なばかりに。・・・のせいで。・・・ということで。 (2) 〈（中世以降）ある事態に引き続き、別の事態が起こることを表わす。〉 ・・・（した）ところ。・・・（する）と。・・・（だ）が。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 なからひ【仲らひ】 《人と人との関係を表わす「仲 」＋「中ら・半ら 」（半々）の漠たる 距離感＋「合ひ 」（巡り 会うことで初めて成立する非血縁的人間関係）＝「仲らひ 」なので、社会的関係として生じる「人との付き合い」（特に、恋愛関係）が基本義で、「血族 」への流用は（語源的には）誤用。》 〔名〕 (1) 〈（血縁に拠 らぬ）人と人との付き合い。（多く、男女の仲について言う）〉 付き合い。交際。人付き合い。対人関係。人間関係。 (2) 〈（社交に拠 らぬ）血縁的な人間関係。〉 血族。一族。親族。身内。親類縁者。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あはす【合はす】 《四段活用動詞「合ふ 」を他動詞化したもの。現代語と同じ語義が多いが、色恋の文脈での「男女を夫婦として一組にする」、歌合はせ などの競技で「別々の組として張り合わせる」、夢占い に於ける 「見た夢の含む意味を読み解く」などは古語特有の語義なので要注意。》 〔他サ下二〕 ｛せ・せ・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈別々のものを一つにまとめる。〉 合わせる。まとめる。合体させる。寄せ集める。 (2) 〈状況に適合するように調整する。〉 釣り合わせる。調和させる。合致させる。調合する。うまくまとめる。 (3) 〈他者の演奏や詩文に調子を合わせて自らも演奏・詩作をする。また、楽器を調音する。〉 調子を合わせる。調律する。合奏する。相手に合わせる。ハモる。ジャムる。調音する。チューニングする。 (4) 〈（運命または人為で）ある事態に遭遇させる。〉 ・・・に遭遇させる。・・・な目に遭 わせる。・・・に出くわすようし向ける。 (5) 〈男女を夫婦にさせる。〉 めあわせる。結婚させる。婚姻関係にする。 (6) 〈見た夢の内容から、吉凶 を判断する。〉 夢占いをする。夢解きをする。夢判断をする。 (7) 〈（歌合はせなどの競技で、参加者どうしを）対抗させて勝敗を決める。〉 競わせる。対抗させる。張り合わせる。対決させる。黒白 を付けさせる。 (8) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）複数のものが同時、または、相互に何かをするさまを表わす。〉 一緒に・・・する。お互い・・・し合う。一斉に・・・する。みんなで・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あふせ【逢ふ瀬】 《「瀬 」は「川の浅瀬」＝「辛うじて 渡れる狭い場所」ということから「辛うじて 逢う ことのできる数少ない場面」の意になる。こうした場面を心待ちにするのは、恋愛関係にある男女（多くは、人目を忍ぶ仲）ということになる。》 〔名〕 (1) 〈（人目を忍んだり、困難を乗り越えたりしながら）恋愛関係にある男女が会う機会。〉 逢い引き（の場面）。恋の密会。待合。ランデブー。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ちぎる【契る】 《誓い を込めて「堅く 約束する」意を表わす。古文では「男女が変わらぬ愛を誓い 合う」語義が重要。そうして愛を誓い 合った男女が「肉体関係を持つ／結婚する／夫婦の関係を保つ」の語義もあるが、古文は恋愛場面の詳述 に乏し く、どの程度の関係かの判別は困難。》 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈誓いを込めて、堅く約束する。〉 誓約する。誓う。 (2) 〈（男女が）心変わりはしないと約束する。〉 変わらぬ愛を誓う。愛を誓い合う。 (3) 〈（男女が）愛の印として肉体的に結ばれる。〉 肉体関係を持つ。夫婦の関係にある。男と女の関係を結ぶ。結ばれる。一つになる。結婚する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 きぬぎぬ【衣衣・後朝】 《衣服を表わす「衣 」を畳語 （＝二段重ね）化した「衣衣 」は、前夜に共寝 をした男女が、翌朝、それぞれの衣服を着てさよならすることを表わす表記。「後朝 」の表記は「事の果てた後の朝」というその語義に着目した宛字 。》 〔名〕 (1) 〈（前夜に愛し合った男女が、翌朝）それぞれの衣服を着て別れること。また、その朝。〉 後朝 の別れ。情事の翌朝。事 果てて後のさよなら（の朝）。(2) 〈（主に、愛し合っている男女や夫婦が）別れ別れになること。〉 離別。別離。離れ離れ。お別れ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 まじらふ【交じらふ】 《「交じり 」＋「合ふ 」の略とも、「交じる 」の連用形＋反復を意味する接尾語「ふ」に由来するとも言われる語で、物理的に「混じり合う」の意を表わす他、多数・大人数の存在する場面に自ら分け入る ＝「仲間入りする」の語義にもなる。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈他の物事の中へと入り込み、区別が困難な状態になる。〉 混じり合う。混合する。混在する。入り交じる。紛 れる。 (2) 〈（大勢いる人々の中に）自らも分け入る。（特に、宮中 への出仕を意味する例が多い）〉 仲間入りする。交際する。付き合う。一員となる。末席 を汚 す。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 すだく【集く】 《「巣＋抱く 」に由来すると思われる語。人以外にも動物・虫が一箇所 に集まる様子の形容に多用されるのは、「巣に集まる」の語感ゆえのことであろう。類義語「あつまる」は生物・無生物双方が対象。「つどふ」だと、意思を持つ人間が集合する意になる。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（人・動物・虫などが）一箇所に集まる。〉 群がる。大勢集まる。集合する。集う。 (2) 〈（虫などが）集まって鳴く。〉 鳴き騒ぐ。賑 やかに騒ぐ。鳴動 する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 たづき【方便】 《「手 」＋「付き 」＝「どこから手を付けるべきか」と考えれば「手段」が原義となる；が、「様子・状態」の意もあり、後者には古くは「跡状 」の表記もあるのに対し、「た」＝「手」の表記例は『万葉集 』時代に存在しないので、あるいは後者の方が原義か、とも言われる。》 〔名〕 (1) 〈（目的を果たすための）やり方。〉 手段。方法。手掛かり。頼り。頼みの綱。 (2) 〈（物事の）ありさま。〉 様子。状態。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 たより【便り・頼り】 《「手 」＋「寄り 」＝相手に手を伸ばしてすがりつく、が原義。「拠り所 」・「縁故 」・「便宜 」・「機会」などは原義に忠実な依存性の語義。依頼の手段としての「手紙」の語義もそこから派生した。多少原義から外れ たものとして「物どうしの取り合わせ」の語義もある。》 〔名〕 (1) 〈頼みとする人や物。〉 拠り所 。頼みの綱。頼れる誰か。すがりつくべき相手。訴える手段。 (2) 〈血縁関係のある誰か。〉 縁故。ゆかりの者。寄る辺 。親類縁者。身内 。 (3) 〈事を為す上で有利に作用する人や物。〉 手づる。つて。好都合な条件。方便。便宜。手段。 (4) 〈事を為すのに適当な時。〉 機会。好機。契機。良いきっかけ。都合の良い折。 (5) 〈こちら側の事情を相手に伝えるもの。また、伝わってくる相手側の事情。〉 消息。音信。通信。手紙。噂 。風の便り。 (6) 〈物と物とが相互に影響を及ぼし合って生まれる全体的な印象。〉 取り合わせ。組合せ。並べ方。配置。調和。コーディネート。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 よせ【寄せ】 《他者に対し心を寄せること＝「期待・信頼・信望」が原義。期待を寄せてよい相手ということから「後ろ盾 」や「縁故 」、更に は歌論用語としての「縁語 」の語義が派生した。「理由・いわれ」の語義は「よすが・・・拠す＋処 ＝事寄せ るべき事情」と同根 語と考えればよい。》 〔名〕 (1) 〈（他者を）立派なもの、信じるに足るものと考えて、心を許すこと。〉 信望。信頼。期待。 (2) 〈（他者に対し）面倒を見たり社会的影響力を行使して助けたりする人物。〉 後ろ盾 。後見 。支援者。後援者。強い味方。(3) 〈血縁関係でつながっている人物。〉 縁故。ゆかり。縁。 (4) 〈（ある事態を正当化する）然 るべき事情。〉 理由。いわれ。訳。 (5) 〈縁語 。（和歌の中で、異なる複数の語句どうしが、直接にはつながらないものの、意味上の関連性を持っているために、相互に響き合ってイメージの膨らみを演出する修辞法に於ける、意味上関連性のある複数の語句どうしのこと）〉 縁語 。presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 よそふ【寄そふ・比ふ】 《対象に"寄せる"を語源とし、似たものどうしとして「関係付ける」、比較したり引き合いに出したりするために「比べ る」の意を表わす。》 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（対象と似たものどうしとして）相互に関係ありとする。〉 関係付ける。関連付ける。結び付けて考える。かこつける。 (2) 〈（相対比較や例示のために）異なるものどうしを並べて比べる。〉 なぞらえる。見比べる。例える。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 よそふ【装ふ】 《現代語「装い 」にもある通り、「きちんと正式に衣裳 を整える」や「準備する」が原義。服装を整える語義から派生した「食器に食べ物を盛り付ける」の意での「よそふ」は、いつしか「盛る 」と混同され、両者を足して二で割ったかのような「よそる」の語形も生じた。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（一般的に）事に臨んできちんと物品を用意する。〉 準備する。取り揃える。支度 する。 (2) 〈（衣服を整えて）きちんとした身なりをする。〉 身支度 をする。装いを整える。身だしなみをする。 (3) 〈（食べ物を）きちんと食器の上に乗せる。〉 よそる。盛り付ける。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 よすが【縁・因・便】 《語源は「寄す＋処 」（拠り所 ）で、奈良時代は「よすか」と清音。精神的・物質的に「頼るもの」（拠り所 ）、血縁上「頼れる身近な存在」（親類縁者）、自分のために「社会的影響力を行使 してくれる存在」（つて）、目的を達成するために取り得る「手段」の語義を持つ。》 〔名〕 (1) 〈（精神的・物質的に）頼ることのできるもの。〉 拠り所 。頼り先。頼みの綱。 (2) 〈（血縁のつながりなどから）頼りにできる身近な存在。〉 縁者。縁故。親類。身内 。 (3) 〈（自分のために）社会的影響力を行使してくれる存在。〉 手づる。つて。強い味方。仲介者。コネ。 (4) 〈（目的を達成するために）取り得るやり方。〉 手段。方法。方策。手。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 えにし【縁】 《現代語同様の「縁 」を、「ん・ン」の撥音 表記がなかった当時は末尾の"n"音に「に」文字を宛がって「えに」と書いたが、中古には（特に和歌で）多く「えに＋し＋あらば」の形で強意の副助詞「し」と共に用いたので、「えにし」があたかも一語の名詞のごとく 錯覚 された。》 〔名〕 (1) 〈（何らかの因果 関係を生じるような、物・人の間の）つながり。〉 因縁 。縁。御縁。縁故。ゆかり。関わり合い。絆 。運命の糸。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ゆかり【縁】 《「由 」（起点）＋「許 」（目的地）の転とも、「故」 ＋「係り 」の略ともされる。類義語「縁 」が「ある結果を必ず生じる必然的原因」を表わす仏教語なのに対し、「ゆかり」は「何らかのつながり」という間接的関係や「血縁関係により生じた人と人とのつながり」を意味する語。》 〔名〕 (1) 〈（血縁関係によって生じた）人と人とのつながり。〉 縁故。縁者。血縁。姻戚 。 (2) 〈（直接的には明らかではないが、元をただせば認識できるような形で）人・物どうしが何らかの形で結び付いていること。〉 つながり。関係。相関。脈絡。関わり。縁。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ぐ【具】 《「一対 になるもの・常に傍ら に存在するもの」が原義。「常に付き添う相手」の意は四字熟語「不倶戴天 」（＝共に並んで天を戴く ことができぬ敵対者）の「倶 」の感覚、「食事の添え物 」の意は「味噌汁の具 」、「身の回りの日用品」の意は「道具 」に絡め て理解するとよい。》 〔名〕 (1) 〈（人に）常に付き添う者。（貴人の）御側 近くに居る者。結婚した相手。（前夫・前妻との間に生まれた）子供。〉 相棒。従者。配偶者。連れ子。連れ添う者。 (2) 〈日常用いる身の回りの品。〉 道具。家具。調度品。日常品。身の回り品。生活用品。雑貨。 (3) 〈（料理で）主たる食材に混ぜて出す副食材。〉 添え物。料理の具。サイドディッシュ。 〔接尾〕 (1) 〈（衣服・器具・食品など）異なる品目が全部揃って初めて完全になる物事を数える語。〉 ・・・揃い。・・・組。・・・セット。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ぐす【具す】 《漢語「具 」の持つ「随伴 」の意をサ変動詞化した語で、「具備」及び「帯同・携帯」を表わす自動詞／他動詞として用いる。》 〔自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（一揃いの品目や求められる特性を）欠けることなく有する。〉 具備する。備わる。揃う。整う。宿る。身に付く。持ち合わせる。 (2) 〈（人と）一緒に行く。〉 同行する。随行する。従う。お伴 をする。連れ立つ。 (3) 〈（男女が）夫婦となって一緒に暮らす。〉 連れ添う。連れ合う。添い遂げる。生涯の伴侶となる。 〔他サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（一揃いの品目を）欠けることなく全部集める。〉 備える。揃える。添える。準備する。 (2) 〈（人を）一緒に連れて行く。〉 帯同する。随伴する。同行させる。従える。従わせる。引き連れる。連行する。 (3) 〈（物品を）身に付けて運ぶ。〉 携帯する。携行する。持参する。携 える。身に付ける。持って行く。持ち合わせる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 つら【列・連】 《「釣り 」・「弦 」・「連れ 」と同根 語で、「途切れ ることなく連なる もの」が原義。「連れ立つ相手」即ち 「仲間・同類」に言及 する例も多い。「つら」の畳語 の「つらつら」は、思考や行動を「途切れ ることなくじっくりと」の意の副詞として現代語にもそのまま残っている。》 〔名〕 (1) 〈途切 れることなく連なるもの。〉 行列。列。羅列。列挙。連続。一連。 (2) 〈（物理的に）場所を同じくする者達の集団。（分類学的に）特性を同じくする者の集団。〉 仲間。同類。連中。集団。・・・の類 。・・・連。・・・な奴 ら。・・・ども。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 どち【どち】 《「仲間」の意の名詞にも、「・・・な者どうし」の接尾語にもなる。現代風に漢字表記すれば「同士・同志」だが、「どし」の読みは後発 で、元来 は「どち」。》 〔名〕 (1) 〈親しい間柄にある者達。〉 仲間。友達。友人。知り合い。知己 。知人。親好のある相手。ダチ公。 〔接尾〕 (1) 〈（名詞に付けて）同類の意を表わす。〉 ・・・同士。・・・仲間。・・・連。・・・達。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 おのがどち【己がどち】 《「どち」は現代語「同士 」に通ずる名詞で、接尾語として用いると「･･･な者どうし」を表わす。これに「自分自身」を意味する代名詞「己 」＋所有の格助詞「が」がついて「仲間どうし（の間で）」の意の名詞／副詞となる。》 〔名〕 (1) 〈（世間一般と区分しての）当人どうし。〉 仲間同士。仲間内。内輪 。お互い。 〔副〕 (1) 〈（世間一般と区分して）自分達の間だけで、の意を表わす。〉 仲間内で。内輪で。内々で。お互いに。当人同士の間で。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 3：・・・愛着と結合とでこの世は回る、ということで、次は「よ」にまつわる古語あれこれ・・・
▲ ♪ ▽ ５４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 よ【世・代】 《竹の「節」（現代では「ふし」だが古語では「よ」）と同音・同発想の語。成長の節目 ごとに刻まれるこの「よ」を「時間的区切り」と意識して生じた語が「世・代 」で、その根底 にあるのは「画期 」であって「区画 」ではない（＝時間系の語であって空間系の語ではない）。》 〔名〕 (1) 〈（人が）生まれてから死ぬまでの間の時間・経験。または、その長さ。〉 一生。寿命。生涯。一代。年齢。齢。 (2) 〈（仏教語）前世（生まれる前の世）・現世（この世）・来世（生まれ変わる世）の三世。または、正法 ・像法 ・末法 の三つの時代区分。〉 三世。前世。現世。来世。正法 。像法 。末法 。 (3) 〈（歴史的に）特定の支配者（天皇や将軍など）が君臨した時代として、他の時代と区分される時代。〉 ・・・期。時代。治世。年代。御代 。世。代。 (4) 〈（社会的に）様々に移り変わる人間世界全般。また、（歴史的に）その時代特有の風潮によって他の時期とは区分される世の中。〉 世間。時勢。世の中。世間。浮き世。社会。風潮。動向。時世。流行。トレンド。 (5) 〈（人・物事が）今の状態とは異なる状態で存在したある特定の時。〉 時期。時節。季節。機会。・・・の折。・・・の際。・・・の時。・・・の頃。 (6) 〈（社会的に）人が置かれた立場の軽重。（経済的に）人の暮らしの状態。〉 境遇。貧福。身の上。身分。時の利。出世運。世の覚え。栄華。暮らし向き。貧富。 (7) 〈（地理・政治的に）人間が暮らす領域。〉 世界。この世。現世。天下。国。 (8) 〈（出家・隠遁 した立場の人間から見て）世俗的欲望に満ちた世界、また、その世界の人々やその欲望。〉 俗世間。世俗的欲望。濁世 。 (9) 〈（経済学的に）生きるためにしなければならない営みや、その状態。〉 生活。暮らし向き。人生。暮らし。所帯。生計。家計。やりくり。身過ぎ。メシのタネ。仕事。生業。 (10) 〈（世間から見た）社会的な評価や位置付け。〉 世評 。名声。評判。評価。権勢。世の覚え。 (11) 〈（愛情の濃淡 から見た）男女間の関係の緊密さ。〉 （夫婦）仲。恋人との関係。愛の情熱。恋愛温度。相手への熱意。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 4：・・・「世」つながりで今度は「夜」・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 5：・・・夜が明ければ次は「朝」・・・
▲ ♪ ▽ ６５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あかつき【暁】 《上代語「あかとき＝明か時＝夜が朝日に赤く染まる頃」が、中古以降「あかつき」となった。早朝の時間帯全般を指す語で、これが更に前半＝「曙 （和歌では「東雲 」）」／後半＝「朝朗け 」に分かれる。》 〔名〕 (1) 〈夜中から朝に移行する時間帯。〉 早暁 。夜明け前。未明。日の出前。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あさぼらけ【朝朗け】 《「朝 ＋ほろ＋明け 」（＝朝がほろほろと・・・一気にでなくじんわりと全体的に・・・明ける）の転。早朝全般を指す「あかつき」の中でも後半の時間帯。前半の時間帯は「曙 」（和歌では「東雲 」）。》 〔名〕 (1) 〈日の出に近い時間帯。〉 明け方。黎明 。日の出前。夜明け前。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あかし【明かし】 《「明し 」は明るい色彩語の「赤し 」と同根語。逆に暗い色彩語「黒し 」と関係が深いのが「暮る・暗る 」や「暮す・暗す 」。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（太陽・灯火などの）光が照っている。〉 明るい。うららかだ。 (2) 〈心にやましさがない。〉 誠実だ。清らかだ。うそいつわりがない。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 6：・・・明ければ暮れる、「明」の後は「暗」が世の常、人の常・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あけくれ【明け暮れ】 《現代語「明けても暮れても」に通じる表現で、一年三百六十五日・四六時中 (4x6=24時間）ずっと・毎日・alwaysの意。似て非なる 語に「明け暗れ 」（夜明け前の暗い時間帯）というのがある。》 〔名〕 (1) 〈夜が明けて日が暮れること。また、日々の有様。〉 朝晩。日常。毎日。日々の生活。 〔副〕 (1) 〈いつも常に変わらぬさま。〉 常日頃。毎日。連日。いつでも。常に。明けても暮れても。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あさなゆふな【朝な夕な】 《時間帯を表わす格助詞「に」に相当する上代の格助詞「な」を「朝 」と「夕 」に付けて、「朝も夕も」の意となる。「朝な朝な・・・読みは”あさなさな”」（毎朝）・「夜な夜な 」（毎晩）」なども同系の語。》 〔副〕 (1) 〈時間帯を問わず常に。〉 朝夕。朝晩。いつもいつも。四六時中 。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 7：・・・電灯のない古典時代の夜を照らす唯一の明かり「月」と、その明度に絡めて「鮮明／不鮮明」系の古語をひとしきり・・・
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(1) 〈（水中に）沈む。または、うまく泳げずに心身の機能が麻痺 した状態になる。〉 溺れる。溺死 する。水難に遭 う。 (2) 〈（悲しみの余り）表情や呼吸が常ならぬ状態になる。〉 涙に咽 ぶ。咽 び泣く。嗚咽 する。泣き濡れる。 【惚ほる】
(3) 〈（感覚器官の麻痺 により）対象物を正常に認識できない状態になる。〉 よくわからない。ぼやけて見えない。ぼんやりとしか感じられない。鼻（目）がよく利かない。 (4) 〈（老化、または強い精神的衝撃のために）頭脳や感覚が正常に機能しない状態になる。〉 惚 ける。呆然 とする。痴呆 状態になる。耄碌 する。ぼうっとする。ぼんやりする。ぽかんとなる。(5) 〈（他事 を忘れて）特定の行動・対象へと過度に熱中する。〉 耽溺 する。溺れる。入れ込む。ハマる。耽 る。浸 る。虜 になる。中毒状態になる。 (6) 〈（作為的に）無知を装う。〉 とぼける。知らないふりをする。おどける。道化 を演じる。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 8：・・・日も月も昇ってはまた沈み、世の勢いもまた上り下りを繰り返す、ということで次は「上・下」にまつわる古語の数々・・・
▲ ♪ ▽ ９５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あがる【上がる・揚がる・騰がる】 《下方 から上方 への移動について、移動後の位置や他との関係の変化を主眼に述べる語。他動詞形は「上ぐ 」。対義語は「下がる 」。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈高い場所に存在・移動する。〉 上がる。高くなっている。登る。上昇する。 (2) 〈位・階級が上がる。〉 昇進する。昇級する。栄進する。出世する。 (3) 〈（雨・霧などが終わって）晴天に戻る。〉 あがる。やむ。晴れる。からっとする。 (4) 〈（時代が）昔に遡 る。〉 その昔は。かつては。上代 には。 (5) 〈身分の高い人のもとへ行く。〉 参上する。伺候 する。奉公 する。お仕えする。 (6) 〈頭に血がのぼる。〉 のぼせる。かっかする。上気する。 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（女房語）飲食することを指す尊敬語。〉 召し上がる。お上がりになる。お食べになる。お飲みになる。お口になさる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あがりたるよ【上がりたる世】 《古典用語で言う「上代 」＝（平安時代から見て）時代を遡った 奈良時代以前の意を表わす語。対義語は「下れる世 ・後の世 」（後代 ）。》 〔連語〕 《あがる〔自ラ四〕＋たり〔助動ラ変型〕完了＋よ〔名〕》 (1) 〈はる かに時を遡 った昔の世の中。〉 上代 。古代。遠い昔。はる か昔。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あげず【上げず】 《複数回繰り返される事態・行動について、その発生間隔の短さを言う表現で、現代語では「・・・と空けず／置かず」と言うが、古語では「・・・に上げず 」となる。》 〔連接語〕 《あぐ〔他ガ下二〕＋ず〔助動特殊型〕打消》 (1) 〈（「・・・に上げず」の形で）時間的間隔を置かずに。〉 ・・・と間 を空けずに。わずか・・・間隔で。ほんの・・・置きに。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 くだる【下る・降る】 《空間的な「高所から低所への移動」が原義。時間的には「年代が下る ・一定時刻を過ぎる」の意となり、社会的序列の色彩が加わると「首都から地方に下向 する」・上位者から「命令が下る 」あるいは「物が下賜 される」・「地位・等級・品質が下がる」・「敵に降参 する」などとなる。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（空間的に）高い場所から低い場所へと移動する。〉 下る。降りる。下降する。降下する。（雨・雪が）降る。 (2) 〈（首都である京都から離れて）地方へ行く。〉 下向 する。都落ちする。 (3) 〈（歴史上）後の時代になる。（一定の時刻を）経過する。〉 時代が下る。定刻を過ぎる。後の時代になる。・・・過ぎになる。・・・を回る。・・・を過ぎる。 (4) 〈（高位から下位の者に、褒美 として）物品（時に、家臣や女性など）が与えられる。〉 下げ渡される。下賜 される。下される。賜 わる。 (5) 〈（高位から下位の者に）命令が伝えられる。〉 命令が下る。言い渡される。 (6) 〈（地位・等級・品質・品性などが）低くなる。〉 低落する。落ちる。劣る。落ちぶれる。零落する。 (7) 〈（敵に対し）敗北の意思表示をする。〉 降伏する。降参する。投降する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 おろす【下ろす・降ろす】 《「降る 」の他動詞形。実に語義の多い語だが、古語として要注意なのは「地位の降格」・「他者への非難」・「出家 のための剃髪 」あたり。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（物理的に）高所から低所へ位置を移動させる。〉 下ろす。下げる。降下させる。（簾 などを）垂らす。引き下げる。ぶら下げる。 (2) 〈（帝位・官位を）辞めさせる、または、下の位に落とす。〉 退位・辞任・降格させる。帝位を譲らせる。階級を下げる。 (3) 〈（他者のことを）人前で悪く言う。〉 こき下ろす。非難する。批判する。悪口を言う。誹謗 中傷する。なじる。けなす。ぼろくそに言う。 (4) 〈（俗世を捨てて仏門に入るために）髪を切り落とす。〉 剃髪 する。髪を下ろす。頭を丸める。 (5) 〈（貴人の前から）引き下がらせる。〉 退出させる。退室を命じる。 (6) 〈（神仏への供物 、貴人の残飯や使用後の物品を）譲り与える。〉 おこぼれを与える。下げ渡す。 (7) 〈（未使用の品を）取り出して使う。〉 新品をおろす。初めて使う。 (8) 〈（金属や植物を、道具を用い、摩擦作用で）細かい断片へと分解する。〉 摺 り下ろす。擦り砕く。 (9) 〈（鳥・魚などを）包丁でいくつかの部分に分けて料理する。〉 ・・・枚におろす。切り分ける。 (10) 〈（妊娠した女性の）出産を人為的にやめさせる。〉 妊娠中絶する。堕胎 する。腹の子を堕 ろす。 (11) 〈（高い所にあるものを）切断して落下させる。〉 落とす。切り落とす。切り取る。 (12) 〈（自動詞的に用いて）風が、高い場所から低い場所へと吹く。〉 吹き下ろす。山頂から風が降りて来る。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 9：・・・おろす勢いで「髪」まで剃り落としちゃったついでに、「かみ」つながりで人の世の序列の「上」にまつわる古語のあれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 うへ【上】 《「空間的な表面・上方 」から「階層的な上位」、更に は「既存 のものへの累加 」へと幅広い語義展開が見られる語。古文では「貴人への尊称」としての語義が特に重要。》 〔名〕 (1) 〈（空間位置が）高い部分。〉 上方。上部。高所。上。 (2) 〈（物体の）表の側。〉 表面。外側。うわべ。表。 (3) 〈（特定の場所に）近いあたり。〉 近辺。付近。近所。近在。ほとり。あたり。そば。 (4) 〈（社会的に）上の階層にいる人。特に、天皇、主君。〉 帝 。主人。貴人。貴人の妻。高位・高官。地位のある人。 (5) 〈貴人の住んでいる場所（特に宮中 ）、または、その近く。〉 御座所 。御前。御殿 。(6) 〈（形式名詞的に用いて）人物・物事に関する事柄。〉 事情。状況。身の上。 (7) 〈（「うへに」の形で）事態が更に加わることを表わす。〉 その上。さらに。おまけに。なおかつ。加えて。また。 (8) 〈（「うへは」の形で）ある事態を前にして、何らかの見解を述べる。〉 こうなった以上は。かくなる上は。この上は。事ここに至っては。・・・からには。もう・・・なのだから。 (9) 〈（「～の上」の形で）貴人の妻、または、高貴な女性への敬称。〉 ・・・の貴婦人。・・・の奥方様。北の方。 〔接尾〕 (1) 〈（人を表わす名詞に付いて）尊敬の意を添える語。〉 ・・・様。・・・殿。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 きみ【君・公】 《現代語の「君」は、眼前 の相手を（時として軽侮 を含みつつ）軽く呼ぶ代名詞だが、古語の「君」 には常に敬意が含まれる。代名詞としての「君」 は、上代 には主として女性が男性に対して用いたが、中古以降は親しい間柄でなら男女ともに用いた。》 〔名〕 (1) 〈国家を統治する人物。〉 天皇。帝 。君主。国王。元首。 (2) 〈（自分の主人として）仕える相手。〉 主君。御主人。殿。 (3) 〈（敬意を込めた）三人称の代名詞的に用いる語。〉 例のお方。あの貴人。 (4) 〈（格助詞「の」を伴い、官職・人の名の下に付けて）貴人に対する敬意を表す。〉 ・・・様。・・・殿。・・・の君。・・・の方。 〔代名〕 (1) 〈眼前の相手に呼び掛ける代名詞。（上代 は主に女性から男性に、中古以降は男女の区別なく親密な相手に用いた）〉 あなた。君。 〔接尾〕 (1) 〈（人を表わす名詞の下に付けて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・様。・・・殿。・・・君。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １１８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 きんだち【公達・君達】 《人への敬称としての「君」 に、敬意を込めた複数語尾の「達」 を付けた「きみたち」の撥音便 形で「きむだち」とも書く。元来 は複数形だが、単数で用いられる場合もある。平家 一門の子息 ＝「公達」／源氏一門の子息 ＝「御曹司 」という使い分けも覚えておきたい。》 〔名〕 (1) 〈（単複両用で）上流貴族の男子（稀 に女子）を指す。特に、平氏の男子。（源氏の「御曹司 」に対する呼称）〉 上流階層の御子息（稀 に娘）。貴公子。御曹司 。良家の娘さん。深窓 の御令嬢。 (2) 〈（天皇以外の）皇族の高貴な方々。〉 皇孫。皇子。親王。諸王。 (3) 〈（代名詞的に用いて）（単複両用で）眼前の相手を敬って呼ぶ語。〉 あなたがた。貴方 様。諸君。みなさん。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １２５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あそん【朝臣】 《「吾兄 」の古形「吾兄 」と「臣 」の複合語とされる「あそみ」の転。中世以降促音化して「あっそん」とも読まれた。男性に対する呼びかけ語としては「君」 の感覚で用いた。平安時代には五位以上の貴人の姓 に付ける敬称となった（官位に応じて読み方が微妙に異なる）。》 〔名〕 (1) 〈平安時代の五位以上の貴族に付ける敬称。（Ⅰ）六位以下は「藤原某 」のように氏・名のみを言い、姓は付けない。（Ⅱ）五位は「藤原朝臣某 」のように氏・姓・名で呼ぶ。（Ⅲ）四位は「業平朝臣 」のように名・姓で呼ぶ。（Ⅳ）三位以上は「藤原朝臣 」のように氏・姓のみ（敬意を表して名は言わない）。〉 朝臣 。(2) 〈貴族の男子どうしが親しんで呼ぶ語。〉 君。あなた。 (3) 〈（上代 語）家柄を表わす名称。天武 天皇制定の「八色の姓 」の第二位。〉 朝臣 。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 うち【内】 《類義語の「中」 が外周の物により生じた単なる空間上の概念としての内側なのに対し、「内」 は、自身から見て空間的・心理的に近しい、自分が自由に行動できる勢力圏内という「縄張 意識」を伴う 。》 〔名〕 (1) 〈（物理空間的に）ある範囲内。〉 内側。内部。中。域内。以内。国内。体内。邸内。屋敷内。 (2) 〈（「内裏 」とも書く）首都にある天皇の住居。〉 宮中 。内裏 。禁中 。宮殿。皇居。(3) 〈（「内裏 」とも書く）天皇。〉 帝 。天皇。主上 。天子。 (4) 〈（対外的態度・立場と対比しての）心の内側。または、私的事柄。〉 内心。私生活。内面。心理。心の中。思惑 。私事 。一身上 の事柄。内々のこと。 (5) 〈（他人と対比しての）自分の家、または、家族。〉 我が家。身内 。家族。家庭。一家。自宅。私邸。 (6) 〈配偶者。〉 夫。妻。亭主。旦那 。奥方。内儀 。 (7) 〈（数量・時間的に）ある範囲内。〉 ・・・以内。・・・の間じゅう。・・・以下。・・・より下。全体の中の一部。・・・内。・・・期間中。・・・の間。・・・のうちは。 (8) 〈（外来教典としての儒教に対比して）国内教典としての仏の教え。〉 仏教。仏典。内典。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １５０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あがためしのぢもく【県召しの除目】 《春に行なわれる地方官（国司 ・受領 ）任免式 のこと（中央政府役人任免式「司召しの除目 」は秋）で、「除目 」とは前任者を「除き 」新任者を「目録 に記載」する意。朝廷への納税分以外の任国からの税収を私物化する特権を持つ国司 は、中流貴族の羨望の的 であった。》 〔連語〕 《あがためし〔名〕＋の〔格助〕＋ぢもく〔名〕》 (1) 〈平安時代の国司 （地方官）任命行事。春先に行なわれたので「春の除目 」とも言う。国司 任官は蓄財と出世 の近道だったため、県召 しの除目 は中級貴族の関心の的だった。〉 地方官任命。春の除目 。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 10：・・・次は、上流階層に連なる人々の感覚で言う「人並み以上」を表わす古語の数々・・・
▲ ♪ ▽ １５２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ひと【人】 《語義は極めて多岐 に亘る が、古語ならではの要注意語義は、凡人 と対比しての「ひとかどの人物」、主君の命令に応じて動く「手下」、相手に直接的に呼び掛ける形の対称の人称代名詞「あなた」あたりであろう。》 〔名〕 (1) 〈（無生物や他の動物と対比しての）人間。〉 人。人間。人類。ヒト。 (2) 〈（自分自身と対比しての）他の人間。〉 人々。他人。世間。世の人。ひとさま。 (3) 〈（その脈絡で話題に上っている）特定の人物。（多く、恋慕 の対象について言う）〉 あの人。恋人。例の人。相手。彼。彼女。意中の人。 (4) 〈（世間並みの凡人と対比しての）立派な人材。〉 大人物。大物。偉人。有為の人材。有能な存在。 (5) 〈（子供と対比しての）一人前の人間。〉 大人。成人。 (6) 〈（主君に）命じられるがままに動く受動的存在としての人員。〉 使いの者。配下。手の者。従者。召使い。臣下。家臣。家来。 (7) 〈（他者と）人を区別したり規定したりする社会的属性。〉 身分。人柄。性質。性格。気立て。気性 。人品 。家柄。 (8) 〈（動物の住処 の山里と対比しての）人間が暮らす世界。また、人間が暮らしている気配。〉 人里。人気 。誰かいる感じ。 〔代名〕 (1) 〈対称の人称代名詞。〉 あなた。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 11：・・・上流階層気取る連中のあるところ、必ずや構造的に作り出される「下」に連なる人・物の名や様態の数々・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １６４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あやし【怪し・奇し・異し】【賤し】 《驚嘆の感動詞「あや」の形容詞化。現代語の「怪しい」同様、自身の理解を超えた物事に対する「不可思議」の念を原義とする。貴族階層から見て「理解不能な別世界」としての「下賤 の庶民 の様態」をも表わす語義に於いて は「いやし」と同義語となる。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ 【怪し・奇し・異し】
(1) 〈（人知を越えた理解不能なものに対する）驚嘆の念を表わす。〉 不思議だ。神秘的だ。奇妙だ。謎めいている。得体 が知れない。 (2) 〈（良い意味でも悪い意味でも）普通のものと異なるさま。〉 珍しい。普通じゃない。異様だ。珍奇だ。尋常一様ではない。ただものではない。 (3) 〈（普通と異なるために）疑念や不安を招くさま。〉 不審だ。妙だ。どこかおかしい。いかがわしい。疑わしい。 (4) 〈（道理や礼儀に反しているために）非難したい感じだ。〉 けしからぬ。良くない。感心しない。不都合だ。 【賤し】
(5) 〈身分や地位が低い。〉 卑 しい。卑賤 の。下賤 の。下々 の。(6) 〈（身なりや行動様態が）美しくない。〉 見苦しい。聞き苦しい。みすぼらしい。粗末だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 よになし【世に無し】 《否定的には「死んでしまって既に この世の人ではない」・「人並み 以上の存在として世間 で扱われていない」の意で、「世に有り 」の対義語となる。その一方で、「世の中に比べ ものになるものが他に存在しないほど優れている」という強調的賛辞にもなる。》 〔連語〕 《よ〔名〕＋に〔格助〕＋なし〔形ク〕》 (1) 〈死んでしまって既にもうこの世にいない。〉 今は亡き。死んだ。故人の。亡。 (2) 〈同じものが他に存在しないほど優れている。〉 比類なき素晴らしさだ。稀 に見るものだ。類い希 だ。比べものにならぬほど立派だ。並ぶものがない。この上もない。抜群だ。最高だ。ダントツだ。 (3) 〈一人前の人物ではないとして世間から黙殺されている。〉 取るに足らない。小者 の。小人物の。名もない。無名の。軽い身分の。下っ端 の。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １７８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あま【海人・海士・蜑・海女】 《現代の「海女 」は「女性の潜水士」のみを指すが、古語だと「漁師・船乗り全般」の語義もある。同音異義語に「尼 」（仏門 に入り髪を丸めた女性）があるが、社会的階層がまるで違う女性であるから、脈絡に注意すれば両者の混同を心配する必要はあるまい。》 〔名〕 (1) 〈漁獲・製塩に従事する人。（男女を問わない）〉 漁師。漁夫。船乗り。 (2) 〈潜水して貝や海藻 を取る女性。〉 海女 。潜き女［かずきめ・かづきめ・かつぎめ］。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 12：・・・続いては、平安時代人の高らかに誇らしげな息づかいの宿る「高貴」なる古語のあれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １８５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あて【貴】 《血筋・育ちの良さから来る上品さを示すのが「貴」 で、対義語は「卑し・賤し」 。捨て置けぬ第一級の存在を表わす「やんごとなし」や、個性の輝きに発する「優」 や「艶」 などの讃辞に比すれば、しかし、「貴」 はごくおとなしい高貴さを表わす語に過ぎない。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈社会的な階層が高い。〉 高貴だ。上流階層に属する。身分が高い。家柄・血筋がよい。 (2) 〈（容姿・物腰 ・性格・筆跡などに）育ちの良さが表われている。〉 気品がある。上品だ。品が良い。優雅だ。優美だ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １８６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あてはか【貴はか】 《高貴の意の「貴」 に「端」 が付き、一見「貴」 だが本筋の高貴さでないことを示し、「見た目が上品」という上っ面だけの優美さを表わす語。「あて」→「あてやか」→「あてはか」の順に上品さの度合が落ちて行く。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈外見上、品が良く見える。〉 見た目が上品だ。優雅な感じだ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １８９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いう【優】 《「優」 の原義は「俳優 」＝「神前で各種の芸を演じること」で、「戯れ ・偽り 」の語義はここに由来する。が、古語「優」 の主たる語義は、同音「裕 」の持つ「豊潤 」の語義に発する「優秀」・「優美」であり、「艶」 と並んで平安的理想美を代表する語となった。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（性格・外見・振る舞い・書・画・音楽などについて）人物の物質的充足や精神的余裕から生まれる美が感じられる。〉 優美だ。優雅だ。上品だ。優しげだ。おっとりしている。自然体の美がある。伸びやかに美しい。あくせくしていない。わざとらしさがない。作り物でない内部から滲 み出るような美である。 (2) 〈（他者との相対比較上）まさっている。〉 優秀だ。卓越している。勝っている。抜きん出ている。他を圧している。他とはひと味違う。殊勝だ。見上げたものだ。格別だ。 (3) 〈（物質的に）豊かである。〉 潤沢 だ。富裕だ。豊潤だ。金持ちだ。豊かだ。 (4) 〈（本気・本物ではなく）かりそめ・いつわりだ。〉 ほんの戯 れだ。冗談だ。うそ偽りだ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １９０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 えん【艶】 《漢語に由来し、上代 には（男女双方の）「華麗で艶 のある美」、中古漢詩文では外観上の魅惑 的な美（妖艶 ）の意で用いたが、漢学の素養のある平安女流文学の筆者達が各人各様の「魅惑 的」の感覚で濫用 し出して以降、定義困難な多様性を持つ語となった。》 〔名〕 (1) 〈（鎌倉初期に藤原俊成 が唱えた）和歌の余情美を表わす歌論用語。〉 艶 。〔名・形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（外観上の）人目を引くような際立つ美。〉 華麗なる美しさ。艶 やかさ。優美さ。しっとりとした美。 (2) 〈（人の容姿・態度からそれとなく発散される）肉感的な魅力。〉 官能的魅力。色っぽさ。艶 っぽさ。あだっぽさ。なまめかしさ。悩ましさ。ほのかな色気。 (3) 〈（人が）風情 あるものや恋愛の情緒 を好む態度。〉 風流心。好色。多感。多情。情緒 的。色好み。 (4) 〈（人の態度から感じられる）何かしらわけがありそうな感じ。〉 いわくありげ。思わせぶり。訳あり。ほのめかし。含み。含蓄 。示唆 。 (5) 〈（景色・物に対する個人的印象としての）何となく心引かれる趣。〉 情趣。風情 。風流。魅惑。そこはかとない趣。奥深さ。 (6) 〈（歌論語として）華麗にして奥深い余情美。〉 妖艶 。優雅にして官能的。華やかになまめかしい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 13：・・・次は、「身の程」にまつわる古語あれこれ・・・
▲ ♪ ▽ １９５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ほど【程】 《ある動作を行なう際に経過する「時間の長さ」が原義。その時間幅の中で移動可能な「空間距離」や、一定時間内に変化する物事の「様子・程度・度合」、更に は社会学的に見た人間の属性を示す様々な尺度を意味する「身のほど」へと語義が広がった。》 〔名〕 (1) 〈（時間的程度）ある動作・行動が行なわれる際に経過する一定の時間幅を表わす。〉 頃。時分。折。時間。経過時間。待ち時間。期間。・・・の間。・・・のうち。 (2) 〈（空間的程度）具体的な空間距離や、その空間の内部・近辺に存在する意を表わす。〉 距離。辺 り。道のり。隔たり。広さ。大きさ。面積。付近。周辺。途上。途中。道中。 (3) 〈（質量的程度）一定範囲内で変化し得る物事について、現時点でどの段階・どんな様態にあるかを表わす。〉 程度。様子。度合。有様。具合。・・・ぐらい。・・・ほど。・・・のあたり。 (4) 〈（社会的程度）人間の個人の属性を社会的に規定する様々な尺度を表わす。〉 身の程。年齢。仲。分際 。身分。家柄。間柄。関係（者）。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 14：・・・「上」の「下」のの大騒ぎの後は、どんぐりの背比べ得意気に繰り返す人々の「空」なる心の虚しさ表わす古語にて、お口直しをどうぞ・・・
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(1) 〈（本気でなく行なう）何気 ない事柄。〉 戯 れ事。ほんの冗談。ちょっとしたこと。深い意味はないこと。 (2) 〈（恒常的に付き合っている異性以外と）かりそめの恋愛関係を持つこと。〉 情事。色事 。火遊び。浮気。女遊び。男遊び。 【徒言】
(3) 〈（誠意・実質に欠けていて）真剣に受け止めるに値しない言葉。〉 軽口。冗談。うそ。無駄 口。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２１０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あだしごころ【徒し心】 《「あだし」は本来「他し 」で「別の」の意を表わし、中身のなさを意味する「徒」 とは別の語だが、本来あるべき場所以外に心を移す＝恋人以外に対し恋愛感情を抱く＝浮気 、の発想で、不実 を意味する「徒」 と混同されて「他し心／徒し心 ／徒心 」などの語形が生じた。》 〔名〕 (1) 〈（恋愛面で）誠意のない心。〉 浮気心。不埒 な気持ち。不実。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あだな【徒名・仇名】 《無根拠・多情性の意の「徒」 に、風評の意の「名」を付けて「根も葉もない噂 」・「恋多き男／女としての評判」の意となる。現代語「渾名 」は「本来の名以外に付いた通り名」の意だが、これは「他し名 」（別の名）に由来するもので、「徒名 」とは別系統の語。》 〔名〕 (1) 〈恋愛方面での（主として、多情だとの）噂 。〉 浮き名。浮いた噂 。浮気者だという話。恋多き男・女としての評判。 (2) 〈根拠のない風評。〉 根も葉もない噂。濡れ衣 。事実無根。でっち上げ。風評被害。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 15：・・・やはり人間「実直」が一番・・・
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▲ ♪ ▽ ２１６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あそぶ【遊ぶ】 《日常生活や仕事以外の営み へと心・身を解き放つ点では現代日本語や英語の"プレイ（play）"と共通だが、古語の「遊び」の対象は広範囲に及び、「詩歌 ・管弦 ・舞踏 」が中核的語義となる。》 〔自バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ (1) 〈詩歌 ・管弦・舞踊などを（鑑賞したり自ら行なったりして）楽しむ。〉 芸能（詩歌 ・管弦・舞踊等）にいそしむ。詠 む。演奏する。踊る。 (2) 〈狩猟・行楽 ・酒宴などを楽しむ。〉 遊楽 （狩猟・行楽 ・酒宴等）をする。狩りをする。見物に行く。宴会で盛り上がる。 (3) 〈日常の仕事・生活とは関係のない何かをする。〉 遊び戯 れる。打ち興じる。うつつを抜かす。漫然と過ごす。 (4) 〈特定の目的（地）もなく動き回る。〉 そぞろ歩く。漫遊する。物見遊山 する。旅をする。 〔他バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ (1) 〈特定の楽曲・楽器を演奏する。〉 奏 でる。演奏する。プレイする。演 る。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２１７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あそばす【遊ばす】 《「遊興 をする」の意の動詞「遊ぶ」 の未然形＋上代 の尊敬助動詞「す」の連語が、中古以降一語化したもの。後に「為」 の尊敬語と化し、近世以降は尊敬（・・・なさる）の意を表わす補助動詞となった。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈「遊ぶ」の尊敬語。〉 管弦・詩歌・遊芸などをなさる。演奏なさる。お詠 みになる。お楽しみになる。 (2) 〈「為」 の尊敬語。〉 ・・・なさる。お・・・になる。ご・・・になる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２２８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あざる【狂る・戯る】【鯘る】 《「痣 」・「鮮やか 」に見る通り、他より際立 つ意を表わす「あざ」が、「人目に付く普通と違う行動（ふざける・打ち解ける・好色に振る舞 う）」・「鼻を突く異臭と異常な形状・色彩（魚肉の鮮度劣化）」の意に結び付いたもの。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ 【狂る・戯る】
(1) 〈真面目 な気持ちもなく何かに打ち興じる。〉 ふざける。戯 れる。はしゃぐ。じゃれ合う。馬鹿騒ぎを演じる。おチャラける。 (2) 〈心に緊張のない状態で振る舞う。〉 打ち解ける。くつろぐ。楽にする。油断する。リラックスする。 (3) 〈わざとだらしなくしたり隙 を見せたりして、相手を誘惑する。〉 色っぽく振る舞う。しなを作る。妖艶 な態度を取る。誘いかける。 【鯘る】
(4) 〈魚肉などの鮮度（主として、色）が落ちる。〉 腐敗する。活 きが悪くなる。腐る。 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ 【狂る・戯る】
(1) 〈（上代 語）（「たちあざる」の形で）語義未詳：取り乱して騒ぐ、うろうろと動き回る、の意か？〉 騒然となる。右往左往 する。どたばたする。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２２９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 ざる【戯る】 《「あざる」の略形で、普通と違う目立ち方に言及 する点は同じだが、それを気の利いた 振る舞 いとして好意的に捉え ていて、その語感は現代語「駄洒落 」・「オシャレ」に引き継がれている。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（真剣でなく）軽い気持ちで楽しげに事を為す。〉 ふざける。はしゃぐ。戯 れる。遊び心でやる。 (2) 〈男女間の恋愛事情によく通じている。また、好色そうに見える。〉 世慣れている。なまめかしい。艶 っぽい。色っぽい。あだっぽい。いかにも好きそうだ。 (3) 〈（見た目が）美的感覚・芸術的嗜好 に訴える魅力を持っている。〉 洒落 ている。オシャレだ。風流だ。風雅 な趣がある。趣深い。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 17：・・・「遊び」も過ぎれば「飽き」がきて、次に来るのは「倦怠」系古語の数々・・・
▲ ♪ ▽ ２３１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あく【飽く・厭く】 《「もう十分・これ以上関わりたくない」と感じる自らの心と対象との間に出来る心理的距離（＝空き ）に由来する語。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈十分な水準に達する。〉 満足する。満ち足りる。心行く。 (2) 〈（有り余るほどの分量・頻度 が）倦怠 を誘う。〉 げんなりする。飽き飽きする。うんざりする。嫌になる。ゲップが出る。もう沢山 だ。 (3) 〈（動詞の連用形に付いて）十分である意を表わす。〉 十分・・・する。心行くまで・・・する。・・・して満足する。たんまり・・・する。 (4) 〈（動詞の連用形に付いて）過度である意を表わす。〉 あまりにも・・・しすぎる。・・・するのにうんざりする。飽きるほど・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２３２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あかなくに【飽かなくに】 《「もう十分である」の意を表わす動詞「飽く 」の未然形に、打消助動詞「ず」の古形「な」のク語法「なく」を付け、逆接の接続助詞「に」で前後をつないで、「まだ飽き足りないのに」の逆接の意を表わす。文末に言い切り形で置いて詠嘆の意を添える場合もある。》 〔連接語〕 《あく〔自カ四〕＋ず〔助動特殊型〕打消＋に〔接助〕》 (1) 〈まだ不十分、不満足であるにもかかわらず、途中で打ち切りになる意を表わす。（文中では逆接、文末に言い切り形で置くと詠嘆の意を表わす）〉 まだ飽き足りないのに。名残 惜しくも。もっともっとこのままでいたいのに。まだ満足してはいないのに。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２３３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あかぬわかれ【飽かぬ別れ】 《十分満足しないうちに訪れる名残惜しい 別離のことで、一夜の逢瀬 を終えた男女の別れを言うことが多い。》 〔連語〕 《あく〔自カ四〕＋ず〔助動特殊型〕打消＋わかれ〔名〕》 (1) 〈まだ一緒にいたいのに、やむなく別れざるを得なくなること。〉 惜別 。名残 惜しい別れ。後ろ髪引かれる別れ。未練な別れ。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２３８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 うんず【倦ず・鬱ず】 《「憂し 」と同根語で、「同じ状況が延々と続くことに対する嫌気 」を表わす「倦む 」の連用形に「為 」が付いた「倦み為 」の転か、とされる。「ん」が消失したり、代りに「む」が付いたりした「うず」・「うむず」の表記も見られる。現代語「うんざり」に通じる語。》 〔自サ変〕 ｛ぜ・じ・ず・ずる・ずれ・ぜよ｝ (1) 〈（期待通りでないために）気持ちが挫 ける。〉 気落ちする。がっかりする。失望する。落胆する。屈託を抱える。ふさぎ込む。 (2) 〈（同じ事の繰り返しに）対応を放棄したい気分になる。〉 飽き飽きする。嫌気 がさす。うんざりする。げんなりする。厭 きる。投げ出したい気分になる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 18：・・・お次は、心「浮き浮き」楽しい古語というか、注意力「うかうか」馬鹿っぽいやつらというか、そんな連中をひとくさり・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２４５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あさまし【あさまし】 《深みに欠ける「浅し」 を動詞化した「浅む」 の形容詞形なので「あまりの浅薄 さに呆れ る」の語義のみかと思いきや、「見る者の事前の読みの浅さを痛感させる意外性」を持つ対象なら善し悪し を問わず用いるのが古語の「あさまし」で、否定一本槍 の語ではない。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（自身の思慮・観察・予測が浅かったために）眼前の事態を意外に感じる。〉 驚いた。意外だ。びっくりした。予想外だ。意想外だ。思いも寄らない。 (2) 〈（予想を下回る現実に）落胆する。〉 がっかりだ。全然駄目だ。期待外れだ。話にならない。 (3) 〈（自分の倫理・美学などの規準に満たぬものに接して）嘆息する。〉 嘆かわしい。情けない。呆 れたものだ。 (4) 〈（連用形「あさましく」やウ音便「あさましう」の形で、副詞的に）程度がはなはだしい。〉 非常に。はなはだしく。ひどく。大いに。 (5) 〈（外観の低劣さが）他者の軽蔑 を誘う。〉 見苦しい。みっともない。見栄 えが悪い。垢抜 けない。 (6) 〈（身分の低さ故に）他者の注目・敬意を得られない。〉 取るに足らない。身分が低い。ぱっとしない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２４６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あさむ【あさむ】【浅む】 《形容詞「あさし」を動詞化した語。対象の浅薄 さを「軽蔑 する」意の他に「驚く」の意があるのは、「自分自身の事前の予測の浅さを痛感する」と読み替えれば納得できる筈。》 〔自マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ 【浅む】
(1) 〈（自身の思慮・観察の浅さから）対象への新鮮な驚きを感じる。〉 意外に思う。驚く。びっくりする。呆 れる。唖然 とする。ポカンとする。開いた口が塞 がらない。目が点になる。 〔他マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ 【あさむ】
(1) 〈（対象の浅薄 さを）一段高い所から見下ろす。〉 侮 る。見下す。軽蔑 する。なめる。おちょくる。軽んじる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あさし【浅し】 《「浅し 」には多様な語義があるが、語尾を変えると「褪す 」（色が薄くなる）・「浅む 」（軽んずる）・「「あさ」まし」（呆気 にとられる）になり、語頭を変えると「薄し 」になる。「浅し 」の語義を考える時にはこれらの語句との関連の上で捉える と理解し易い 。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈色や香りが深くない。〉 淡い。ほんのり・・・である。やや・・・味がかっている。 (2) 〈経過時間が長くない。〉 早い。若い。ほんの初期だ。まだ始まったばかりだ。 (3) 〈空間的・感覚的に遠くない。〉 近しい。身近な。親しい。卑近 だ。 (4) 〈思いや愛情が深くない。〉 薄情だ。誠意がない。軽い気持ちだ。 (5) 〈経験・程度・思慮が深くない。〉 浅薄 だ。未熟だ。ちゃちだ。軽々しい。 (6) 〈情趣・風情 が深くない。〉 趣に欠ける。何の変哲もない。つまらない。 (7) 〈罪・因縁 などが深くない。〉 軽微な。ありきたりな。些細 な。少々の。ちょっとした。大したこともない。 (8) 〈身分・家柄・官位などが高くない。〉 取るに足らない。低い。下っ端 の。卑しい。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 19：・・・「軽薄」系のお口直しはやはり「由緒」ある古語で・・・
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▲ ♪ ▽ ２５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 よし【良し・好し・善し・吉し】 《十数種にも及ぶ語義があるが、基本的には、「善し悪し 」の表現に見る通り、「よし」は「あし」と対を成して「積極的な好感・満足」を表わす語。「よし」の積極的讃辞に対し、消極的承認を表わす語が「よろし」で、その対義語は「わろし」、という図式も押さえておこう。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（一般的に）好感が持て、高く評価できる。〉 素晴らしい。見事だ。立派だ。良い。優れている。優秀だ。 (2) 〈（主観的に）快感を伴う。〉 快い。心地良い。気持ちいい。好ましい。いい感じだ。好きだ。 (3) 〈（外見が）美麗で好感が持てる。〉 美しい。綺麗 だ。見目麗 しい。容姿が勝れている。 (4) 〈（論理・道義に照らして）間違っていない。〉 正しい。善良だ。正当だ。適正だ。合理的だ。理に叶 っている。心正しい。倫理的だ。 (5) 〈（特定の物事を行なう上で）しっかり目的や用途に合致している。〉 相応 しい。好都合だ。適切だ。妥当 だ。便利だ。お似合いだ。うまく合っている。そぐう。叶 っている。ぴったりだ。どんぴしゃだ。 (6) 〈（特定の物事に関して）対処する術をよく弁 えている。〉 上手 だ。有能だ。巧みだ。巧妙だ。うまい。得意だ。手慣れている。 (7) 〈（特定の物事を行なう上で）偶然、良い条件が整っている。〉 縁起 がよい。吉兆 だ。巡り合わせがよい。(8) 〈（経済的に）潤っており、勢いがある。〉 富裕だ。裕福だ。豊かだ。金持ちだ。盛んだ。栄えている。羽振 りがよい。 (9) 〈（社会的に）高い地位にある。〉 高貴だ。身分が高い。尊い御方だ。 (10) 〈（社会的地位の高さに伴う知的卓越性に言及 して）物事やその道理をよく弁 えている。〉 聡明だ。知的だ。賢い。見識が高い。教養がある。 (11) 〈（人と）良好な社会的関係を保っている。〉 親しい。親密だ。仲がよい。 (12) 〈（「とも」や「ても」に続けて）そのようにしても問題はない。〉 ・・・してかまわない。・・・してよい。問題なく・・・できる。差し支えない。支障はない。 (13) 〈（動詞の連用形に続けて、補助動詞的に）容易にそうすることができる意を表わす。〉 ・・・（し）易い。楽に・・・できる。きちんと・・・できる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２６０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 よろこび【喜び・悦び・慶び】 《動詞「よろこぶ」の名詞形だが、「嬉し く思うこと」という感情系の語義の他に、他者への「お祝いの言葉」や、「喜び事」という行事そのもの、更に は「（自分を昇進させてくれた相手への）御礼（を述べること）」＝「慶び申し 」という儀礼的な語義まである点に要注意。》 〔名〕 (1) 〈（心情的に）喜びの感情。または、その種の感情を抱くこと。〉 嬉しさ。嬉しく思うこと。歓喜。喜悦。愉悦。 (2) 〈喜ばしく感じられる出来事や行事。（任官や昇進について言う場合が多い）〉 慶事 。祝い事。喜び事。めでたい事。 (3) 〈（他者に対する）めでたい折りの挨拶 の言葉。〉 祝辞。お祝い。 (4) 〈（自分を任官・昇進させてくれた相手に）言葉や行動で感謝を表わすこと。〉 御礼。謝辞。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 21：・・・良いのの次は当然「悪い」のを・・・
▲ ♪ ▽ ２６３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あし【悪し】 《「あし」は本源的に邪悪・凶悪・醜悪なものを積極的に否定する語で、対義語は「良し・好し・善し」 。同じ語を「わろし」と読めば多少否定度が落ちて「あまりよくない」の意で、その対義語は「宜し」 （まぁ、悪くはない）。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈道義などの価値判断の基準に照らして、正しくない。〉 不正な。邪悪な。よこしまな。よくない。好ましくない。不適切だ。 (2) 〈状況的に見て、思わしくない。〉 具合が悪い。不都合だ。まずい。うまくない。困ったことになった。 (3) 〈（「心地悪 し」・「気色悪 し」などの形で）体調や精神状態がよくない。〉 だるい。不快だ。思わしくない。体調が悪い。不機嫌だ。 (4) 〈外観がよくない。〉 醜悪だ。醜い。見苦しい。見た目が悪い。みっともない。みすぼらしい。 (5) 〈技術・腕前が高くない。〉 下手 くそだ。お粗末だ。未熟だ。低劣だ。稚拙 だ。 (6) 〈品質・状態がよくない。〉 粗末だ。低質だ。ちゃちだ。ショボい。 (7) 〈天候・行動・気性 が静穏でない。〉 荒々しい。荒れ模様だ。凶暴だ。穏やかでない。おとなしくない。 (8) 〈身分・境遇が不遇である。〉 貧窮した。下賤 の。卑 しい。 (9) 〈（上代 語）（動詞の連用形について）うまく行なうことができない意を表わす。〉 ・・・しにくい。・・・するのが大変だ。思うように・・・ない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 22：・・・「善し・悪し」論ずる人の思惑など知らんぷりして突き進む世や人を前にしての感情、「残念」系の古語あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２６８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 くちをし【口惜し】 《上代 には使用例がなく、中古以降の語とされる。原義は「朽ち＋惜し 」で、朽ち果て るのを止められない無力感を表わす「残念だ」の意。後には「口＋惜し 」（口に出して語ることすら惜しまれる ）の発想で「期待外れ だ」・「身分が低い」の語義が生まれた。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（自分ではどうにもならない外的状況に関し）納得できないが受け入れるより他に仕方がない、という無力感を表わす。〉 何とも残念なことだ。不本意だが仕方ない。悔しいがどうにもならない。 (2) 〈（期待に外れる他者・自身の状態・行為に関し）失望を禁じ得ない。〉 がっかりだ。物足りない。拍子抜 けだ。情けない。不甲斐 ない。感心しない。いただけない。納得しかねる。これでは不本意だ。面白くない。つまらない。期待外れだ。見損なった。所詮 この程度のものか。虚 しい。悔しい。 (3) 〈（話題に乗せることすらはばかられるほどに）社会的地位が低い。〉 身分が賤 しい。言うにも値しない。取るに足らない。物の数にも入らない。つまらぬ身分だ。けちな存在だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２７０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あたらし【惜し】 《価値がありながら不当に低い評価しか受けていない物事に関し、本来の価値に「当たるようにしたい」が「あたらし」の語源。現代語「新しい」は元来 「あらたし」だったものが「あたらし」と混同されて中古に成立した勘違い 語。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈不当に低評価されていることや、素晴らしいものなのに失われようとしていることを、残念がるさま。〉 惜しい。残念だ。もったいない。折角の・・・なのに。 (2) 〈立派な何かが、いつまでもそのままの状態であり続けることを願うさま。〉 素晴らしい。立派だ。末永く・・・でありますように。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２７１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あたら【惜】 《形容詞「あたらし」の元になった語で、元来 は名詞直前に置かれて接頭語的機能を果たしていたものが、中古以降独立的に用いられるようになった。》 〔副〕 (1) 〈価値あるものが、正当に扱われないことや、失われてしまうことを、惜しむ気持ちを表わす。〉 勿体 なくも。惜しくも。残念にも。 〔連体〕 (1) 〈不当に低評価の物事や、消え去るのが惜しまれる物事に付ける。〉 折角 の。惜しむべき。もったいない。立派な・・・なのに。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２７２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あらた【あらた】 《「現る 」と同根 で、神秘の力が明瞭 に示されるさまを示す語。「新鮮」の意の「新た 」と勘違い し易い が、現代にも残る「霊験 あらたか」の言い回しで記憶しておけば間違いあるまい。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈神仏の霊威が顕著に確認できる。また、霊験 が著しい。〉 霊験 あらたかだ。御利益 が顕著だ。presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ２７３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あらは【顕】 《「現る 」・「生る 」と同根 語で、内部に隠れているべきものが剥き出し になっているさまが原義。現代語と異なる要注意語義として、他者の目にどう映るかを考えず自分の思うがままに振る舞 うことに対する非難（「すさむ」に通じるもの）がある。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（物理的に）覆 い隠されることなく、全てが露出しているさま。〉 丸見えだ。むき出しだ。裸だ。 (2) 〈（現象・意図などが）はっきり認識できて、疑う余地がない。〉 明白だ。はっきりしている。 (3) 〈他者に対して隠そうという意図がない。〉 露骨だ。表立っている。公然としている。世間に隠れなき。 (4) 〈他者の目にどう映るかを考えぬ行動が、非難を招くさま。〉 無遠慮だ。ぶしつけだ。傍若無人 だ。目に余る。破廉恥 だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 23：・・・次は、良いの悪いの残念だのと言ってるだけじゃ生きられぬ、とばかりガッポガッポと「わがものにする」たくましき経済系古語の数々・・・
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▲ ♪ ▽ ２９６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あたふ【能ふ】 《語源は「あたあふ」で、任意の事態に対し能力がきちんと適合する意（否定形での使用が多い）。そのマッチング 感覚は「仇 」・「当 」に通じる。連用形「あたひ」は名詞「価・値 」につながり、価値ある存在に相応の対価を支払う意の動詞「与ふ 」もここから生まれた。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（能力的に）行なうことが可能である。〉 ・・・出来る。為し得る。行なえる。 (2) 〈（状況・目的・任務などに）うまく適合する。〉 相応 しい。ぴったりだ。適切だ。お似合いだ。 (3) 〈（事態が）道理に照らして、理解できる。〉 納得できる。道理である。もっともだ。合点 が行く。よくわかる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ２９８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 たまふ【賜ふ・給ふ】 《「魂」 ＋「合ふ」 （目下の「欲しい」 の思いと目上の「やろう」の思いがうまく合致する）に由来するとされる。本動詞／補助動詞双方の用法を持ち、相手を敬う尊敬語（四段活用）の感覚が極めて強い語だが、下二段活用では逆に自分自身を卑下する謙譲語となる。》 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（上代 語）「受く」・「もらふ」・「食ふ」・「飲む」の謙譲語。〉 頂戴 する。戴 く。賜 わる。〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈「与ふ」・「授く」の尊敬語。〉 下さる。お与えになる。 賜 わる。 (2) 〈「遣 す」の尊敬語。〉 お寄越しになる。派遣なさる。お遣 わしになる。 (3) 〈（命令形「たまへ」を代用動詞的に用い、「いざたまへ」・「あなかまたまへ」などの形で）軽い敬意を込めた命令の意を表す。〉 お・・・なさい。・・・してくださいな。お・・・ください。・・・願います。 〔補動ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（会話文・手紙文の中で、「見る」・「聞く」・「思ふ」・「知る」の連用形に続けて）謙譲、または丁寧 の意を表わす。（地の文の中では用いない）〉 ・・・でございます。・・・ております。・・・させて戴 きます。・・・なのであります。 〔補動ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈尊敬の意を表す。〉 ・・・なさる。・・・くださる。お・・・になる。お・・・であられる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 25：・・・平安時代の賜わり物の中核を成した「衣裳」の呼称あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３０６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 かさね【重ね・襲】 《古語で注意すべきは「衣類の重ね着」としての「襲」 。寒いから重ねるというよりも、色々な色の衣類がまるで虹のようなグラデーション（色ずらし）効果で見る者の視覚に訴え 、着用者の美的感覚を主張するよう、オシャレ着として重ね着したのである。》 〔名〕 (1) 〈同じ物・事を、さらに重ねること。〉 重ね。累加。追加。添加。蓄積。累積。積み重ね。反復。繰り返し。重複。付加。加算。上乗せ。 (2) 〈（男性・女性ともに）衣類を重ねて着ること。また、（装飾目的で）重ね着する衣装の名。〉 重ね着。襲 。 (3) 〈男性が袍 ・半臂 の下に着た、背後の裾 の長い衣装の名。〉 下襲 。(4) 〈装飾目的で重ね着した衣装の、色彩の組み合わせ。〉 襲 の色目。重ね着の配色。 〔接尾〕 (1) 〈（重ねてある）衣服・紙などを数える語。〉 ・・・揃 い。・・・重 ね。・・・組。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ３０７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あこめ【衵・袙】 《衣服と衣服の間に着る「間籠 」の略と言われ、男性用としては一種のTシャツ（広げた形は「奴凧 」）であり、上着ではない。くつろいだ折りには衵 より上を着ないこともあった（「衵姿 」）が、女性の「衵 」は（少女以外は）完全に肌着 なので人前で「衵姿 」になることはない。》 〔名〕 (1) 〈男性が束帯 ・直衣 姿のとき、下襲 の下、単 の上に着る衣服。〉 袙 。(2) 〈婦人・童女が表着 の下に着る着物。または、裾 の短い肌着。〉 袙 。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 26：・・・授与のやりとりあるところ、意識するのは「実入りの多寡」や「やりがいの有無」・・・
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▲ ♪ ▽ ３４３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 しる【知る】 《「理解する」・「区別する」・「経験する」・「知り合いである」・「男女関係にある」など、意味に広がりがあるが、いずれも英語の"know"の守備範囲と重なる。古語特有の語義としては、「言ひ知らず 」（何とも言えず）のように不可能の意を添える補助動詞的用法がある。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（主に否定形の「人知れず」で）他者の知るところとなる。〉 知られる。気付かれる。言い当てられる。ばれる。認識される。 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（知識・思考・感覚・想像といった）知力を用いて対象を理解する。〉 わかる。知る。 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（知識・思考・感覚・想像といった）知力を用いて対象を理解する。〉 理解する。知る。わかる。 (2) 〈（異なる他の物事との）差を明確に認識する。〉 区別する。それと認める。見分けが付く。峻別 する。差別化する。 (3) 〈（伝聞情報としてではなく）直接的に体験して対象の実情を知る。〉 経験する。身をもって知る。実地に体験する。直に見聞きしたことがある。 (4) 〈（非恋愛的関係として）社会的に人と関わる。〉 付き合いがある。関わり合う。親好がある。親しく交際している。知己 を得る。 (5) 〈（恋愛の対象として）異性と関わる。〉 男と女の関係にある。付き合っている。恋人同士である。深い仲である。 (6) 〈（人・物に関して）保護・管理の責任をきちんと果たす。〉 世話をする。面倒を見る。責任を持つ。 (7) 〈（下に打消の語を伴って）可能（実質、不可能）の意を表わす。〉 ・・・することができる。・・・し得る。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 30：・・・英語でも申します：To know is one thing, to do is another.「しる」ばかりでは無益につき、次は「なす」系古語をどうぞ・・・
▲ ♪ ▽ ３４８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 す【為】 《現代語の「する」／英語の"do"に相当し、それ自体には殆ど 意味がなく、「・・・な心地 す」（・・・な気分がする）のように、直前語句（前例では"心地 "）の意味を借りねば記述が成立せぬ語。逆に言えば、直前の名詞（目的語）に動詞性を添える補助動詞的な語が「為」 である。》 〔自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（自らの意志によらない）何らかの動作・状態が起こる。また、その動作・状態が自然的に認識・感得される。〉 ・・・する。・・・がする。・・・と感じる。・・・に思われる。 (2) 〈他の自動詞の代用として用いる。〉 ・・・する。 (3) 〈（「・・・むとす」の形で）（意志的、または自然発生的に）何らかの動作を起こそうとする。または、何らかの状態が起ころうとする。〉 ・・・しようとする。・・・しそうになる。・・・しようと思う。・・・することを望む。今や・・・としている。まさに・・・せんとする。 〔他サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（意志的に）何らかの動作・行動を取る。〉 ・・・する。・・・をやる。・・・を行なう。 (2) 〈他の他動詞の代用として用いる。〉 ・・・する。 (3) 〈（形容詞・形容動詞の連用形、名詞＋格助詞「に」・「と」の下に付いて）そのようなものと判断・形容・処遇する。〉 ・・・とする。・・・とみなす。・・・と言う。・・・と思う。・・・と考える。・・・として扱う。 〔補動サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（動詞の連用形＋係助詞・副助詞の下に付いて）上の動詞の意味を強調したり、別の意味を添える。〉 ・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 なす【為す・成す】 《今まで存在しなかったものが生まれる意の「生る・成る」 の他動詞形が「為す ・成す」。その語義には全て「変える」の含みがある。補助動詞としては「（本来そうではないものを）殊更 ／作為的に・・・とする」の意を表わす。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈行動を取る。〉 ・・・をする。・・・を行なう。・・・を為す。 (2) 〈（何かを材料に）新たなものを生み出す。（既にあるものに）手を加えて別ものに変える。（あるものを見て）・・・と解釈する。〉 ・・・を作り出す。・・・に作り替える。・・・とみなす。・・・を生む。・・・にする。・・・と感じる。・・・であるとする。 (3) 〈（本来とは異なるものへと）変える。〉 ・・・に変える。・・・へと転じる。・・・にする。・・・にしてしまう。・・・と化す。 (4) 〈（本来とは異なる用途に）あてはめて用いる。〉 ・・・に転用する。・・・の代用とする。・・・に代替 する。・・・として使う。 (5) 〈（人を）役職につける。〉 任命する。任ずる。就任させる。就 かせる。 〔補動サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（動詞の連用形に続けて）意識して、あるいは無理にそのようにする意を表わす。〉 殊更 ・・・する。強引に・・・する。わざと・・・する。あたかもそうであるかの如 く・・・する。思惑 を込めて・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 31：・・・doの後はbe、というわけで、次は「あり」系古語・・・
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▲ ♪ ▽ ３７８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ゐる【居る】 《「立居振舞 」の表現に見る通り、「立つ」 の対義語が「居る」 。「座っている」・「動かず一箇所 に留まる 」・「ある場所に一時的／恒常的 に存在する」・「ある地位に就く 」・「ある場所に自然物が生じる」など、語義は多様。「腹が／をゐる」（激情の鎮静 ）の意にも要注意。》 〔自ワ上一〕 ｛ゐ・ゐ・ゐる・ゐる・ゐれ・ゐよ｝ (1) 〈（人が）膝 や腰を曲げた姿勢で一箇所に留 まる。〉 座る。しゃがむ。腰を下ろす。 (2) 〈（鳥・雲・波などの）自然界の存在が、動かず一箇所に留 まる。また、動きを止める。〉 じっとしている。止まっている。かかっている。とどまる。止む。静まる。 (3) 〈（特定の場所に）一時的または恒常的に存在する。〉 居る。住む。居合わせる。滞在する。留 まる。居留する。居住する。 (4) 〈特定の地位に就く。（天皇・皇后・斎宮などの位についていう）〉 ・・・である。・・・になる。 (5) 〈（氷柱 ・水草など）自然界の存在が、特定の場所に生じる。〉 発生する。生育する。できる。生える。 (6) 〈（「腹 がゐる」の形で）高ぶった感情がおさまる。〉 立腹がおさまる。激情が鎮まる。怒りが冷める。 〔他ワ上一〕 ｛ゐ・ゐ・ゐる・ゐる・ゐれ・ゐよ｝ (1) 〈（「腹 をゐる」の形で）何らかの行動によって、高ぶった感情をおさめる。〉 鬱憤 を晴らす。腹いせをする。怒りを鎮める。怒りを冷ます。 〔補動ワ上一〕 ｛ゐ・ゐ・ゐる・ゐる・ゐれ・ゐよ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付けて）動作が継続している意を表わす。〉 ・・・し続ける。ずっと・・・している。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３８１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ついゐる【突い居る】 《「突き居る 」の音便 形で、文字通り「膝 を突いて座る」の意。「つい」の部分を"軽み"を添える接頭語的に捉え て「ちょこんと座る」と訳すとよい場合もある。》 〔自ワ上一〕 ｛ゐ・ゐ・ゐる・ゐる・ゐれ・ゐよ｝ (1) 〈膝 をついて座る。〉 ひざまづく。膝 を突く。端座する。かしこまって座る。 (2) 〈軽く寛 いだ様子で座る。また、何となくその場に居続ける。〉 ちょこんと座る。居座る。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３８７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 かうてさぶらふ【斯うて候ふ】 《副詞「斯くて 」＋動詞「侍ふ 」＝「私はこのようにして控えております」が、訪問時の取り次ぎを求める挨拶の定型句となったもの。「さぶらふ」は中古末期には「さうらふ」へと変化したが、中世初期成立の『平家物語』では女性は古形の「さぶらふ」を用い、「さうらふ」は男性口語である。後代の武家の手紙には「さうらふ」が頻出 するため「候文（そうろうぶん）」と俗称される。》 〔連語〕 《かくて〔副〕＋さぶらふ〔自ハ四〕》 (1) 〈訪問時の挨拶 の言葉。〉 御免下さい。御邪魔いたします。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 33：・・・ここらで、古典時代の貴人独特の行動様式「他者を使って事を為す」体の敬語表現をあれこれと・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３９４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 させたまふ【させ給ふ】 《「さす」が使役 の場合と、尊敬の場合とで意味が分化する。元来 「さす」は「使役 」の助動詞だが、普通の人が自力で行なうことを、他者を使役 して行なわせる立場にある高貴な人の営み に言及 するところから「尊敬」の助動詞にも転じて用いられるようになった。》 〔連接語〕 《さす〔助動サ下二型〕使役・尊敬＋たまふ〔補動ハ四〕》 (1) 〈（「さす」が使役の場合）敬意を含む使役を表わす。〉 ・・・おさせになる。・・・させなさる。 (2) 〈（「さす」が尊敬の場合）（天皇またはそれに準じる相手への）極めて高い尊敬を表わす。（会話や手紙の中ではさほど高くない地位の人にも用いる）〉 お・・・になる。お・・・なさる。・・・あそばす。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３９６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 せさす【為さす】 《サ変動詞「為」 に、使役 または尊敬の助動詞「さす」を付けたもの。「さす」が使役 なら「・・・させる」の意、尊敬の「さす」と解釈すれば天皇・皇后 などに対する最高敬語「・・・あそばす」の意（必ず「せさせたまふ／せさせおはします／せさせらる」などの複合形で用いる）。》 〔連接語〕 《す〔他サ変〕＋さす〔助動サ下二型〕使役・尊敬》 (1) 〈（「さす」が使役の助動詞の場合）他者に何かを行なわせる。〉 ・・・させる。 (2) 〈（「さす」が尊敬の助動詞の場合）（「たまふ」・「おはします」・「らる」などを伴って）天皇・皇后 に対する最高の敬意を表わす。〉 ・・・あそばす。・・・なさる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ３９９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 います【在す・坐す】 《上代 の尊敬語「坐す」 に、神聖の意の接頭語「斎」 を付けて敬意を高めた語とされる。「存在」（あり・をり）または「往来」（行く・来）の尊敬語の他、尊敬の補助動詞としても用いる。平安時代には漢文訓読語として用い、和文脈では主に「御座す ・御座します 」を用いた。》 〔自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈「あり」・「居り」 の尊敬語。〉 いらっしゃる。おありになる。でいらっしゃる。であられる。であらせられる。 (2) 〈「行く」・「来」 の尊敬語。〉 行かれる。来られる。いらっしゃる。おいでになる。お行きになる。お出かけになる。来なさる。来訪なさる。訪ねられる。 〔自サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈「あり」・「居り」 の尊敬語。〉 いらっしゃる。おありになる。でいらっしゃる。であられる。であらせられる。 (2) 〈「行く」・「来」 の尊敬語。〉 行かれる。来られる。いらっしゃる。おいでになる。お行きになる。お出かけになる。来なさる。来訪なさる。訪ねられる。 〔他サ下二〕 ｛せ・せ・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈「あらしむ」・「行かしむ」の謙譲語。（使役の対象を敬いつつ、へりくだって言う）〉 居ていただく。行かせ申し上げる。御滞在願う。御留まり戴 く。行って戴 く。御足労 願う。 〔補動サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（活用語の「連用形」や「連用形＋て」の後に続けて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・（て／で）いらっしゃる。・・・（て／で）あらせられる。・・・（て／で）おられる。 〔補動サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（活用語の「連用形」や「連用形＋て」の後に続けて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・（て／で）いらっしゃる。・・・（て／で）あらせられる。・・・（て／で）おられる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４０３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 おもと【御許】 《美称「大」 ＋「許」 （居所）で「貴人の居る場所」が原義。人物への直接的言及 を避けてその人物の存在する場所・方向を代用呼称とする古語の特性から、「女性に対する敬意・親愛の気持ちを込めた名詞／代名詞」としても用いられるようになった。》 〔名〕 (1) 〈貴人の居場所の敬称。〉 御座所 。御側 。(2) 〈（女房・侍女 の名前・職名の直後に付けて）誰某 の御付きの人、という意味の敬称。〉 ・・・の方。・・・さん。 (3) 〈（女性、特に女房に対して）親しみを込めて言う語。〉 御方。御婦人。女性。 〔代名〕 (1) 〈（眼前の女性に対し）親しげに呼び掛ける語。〉 あなた。貴女 様。 (2) 〈（その場にいない女性を）親愛の気持ちを込めて呼ぶ語。〉 あの方。あの人。例の女性。彼女。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４０５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 おはします【御座します】 《尊敬の意の「御座す 」の連用形に尊敬の補助動詞「ます」を重ねたものとも、尊敬語「坐します 」に尊敬の接頭語「御 」を添えたものとも言われる。いずれにせよ意味そのものは「おはす」と同じだが、敬意は当然「おはします」の方が強い。》 〔自サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈「あり」・「居り」 の尊敬語。〉 （・・・に）いらっしゃる。（・・・に）おられる。（・・・に）お住まいだ。（・・・に）御滞在中だ。 (2) 〈「行く」・「来」 の尊敬語。〉 行かれる。来られる。いらっしゃる。おいでになる。訪問なさる。来訪なさる。お出かけになる。お越しになる。 〔補動サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（用言の連用形、及びそれに接続助詞「て」を付けたものに続けて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・ていらっしゃる。・・・ておいでになる。・・・なさる。・・・であられる。・・・であらせられる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４０６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おはす【御座す】 《上代 の尊敬語「坐す 」を尊敬の接頭語「御」 で強めた「おほます」の変形とも、中古の尊敬語「御座します 」からの逆成語とも言われ、「おはします」と意味は同じだが、「おはす」の方が敬意が低い。現代関西弁の「・・・でおます／・・・おまへん」の祖である。》 〔自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈「あり」・「居り」 の尊敬語。〉 （・・・に）いらっしゃる。（・・・に）おられる。（・・・に）お住まいだ。（・・・に）御滞在中だ。 (2) 〈「行く」・「来」 の尊敬語。〉 行かれる。来られる。いらっしゃる。おいでになる。訪問なさる。来訪なさる。お出かけになる。お越しになる。 〔補動サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（用言の連用形、及びそれに接続助詞「て」を付けたものに続けて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・ていらっしゃる。・・・ておいでになる。・・・なさる。・・・であられる。・・・であらせられる。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 34：・・・「存在」系に前後して、次は「誕生」・「成長」系古語をひとしきり・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４０８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 おひさきみゆ【生ひ先見ゆ】 《音だけ聞くと「老い先見ゆ 」（＝老後の惨め な様子が目に浮かぶ）という夢も希望もない表現みたいだが、実際には「若人 の将来」が「目に浮かぶ」の意で、「素晴らしく成長した将来の姿が、今から目に浮かぶ」という希望と期待の表現である。》 〔連語〕 《おひさき〔名〕＋みゆ〔自ヤ下二〕》 (1) 〈（若い人に関して）将来成長した姿に期待・希望が持てるさま。〉 将来性がある。先々が楽しみだ。末頼 もしい。今後の成長が期待される。大きくなったらさぞ美人（立派な男）になることだろう。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４１０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ねぶ【ねぶ】 《「大人ぶ 」と「老い就く 」の中間で、「年齢を重ねる」の意。子供に用いれば「成長する／大人びる」、既に 成長過程を終えた大人が対象なら「年を取る」の意。「老け 込む」という否定的意味をも表わし得るが、「惚く ・惚る 」や「痴る 」のように「耄碌 する」の意は含まない。》 〔自バ上二〕 ｛び・び・ぶ・ぶる・ぶれ・びよ｝ (1) 〈（大人に用いて）年齢を重ねる。または、いかにも老人らしい雰囲気になる。（耄碌 の含意はない）〉 年を取る。老ける。加齢する。老化する。老け込む。ジジくさくなる。ババくさくなる。 (2) 〈（子供に用いて）（肉体的・精神的に、あるいは年齢不相応に）大人に近くなって行く。〉 成長する。大人びる。ませる。大きくなる。育つ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 ねびまさる【ねび勝る】 《「ねぶ」は「成長する、大人びる」の意。「勝る 」を「他との相対比較に於いて 程度が上」と見れば「年齢以上に大人びて見える」となり、「次第 に程度が増してくる」と捉え ると「成長するに従ってだんだんと素晴らしくなる」の意となる。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（年齢に似合わず）大人の雰囲気がある。〉 大人びている。大人っぽい。子供っぽくない。 (2) 〈（成長するにつれて）だんだん見栄 えがする様子になる。（女の子の成長過程について言う場合が多い）〉 次第 に立派に成長して行く。だんだん綺麗 になって行く。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４１３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 およすく【およすく】 《「およすく／およすぐ／およずく」のいずれが正しいか清濁 不明の語。老化を意味する「老ゆ 」の他動詞形「老よす 」に様態を示す「気 」を付けた「およすげ」の形容動詞を、動詞のごとく 用いたもので、その語源的来歴ゆえに「およすけ」の連用形以外での使用例は皆無 。》 〔自カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（子供が）次第 に大人になって行く。〉 成長する。成人する。大きくなる。大人になる。一人前に育って行く。 (2) 〈（若年 者が）あたかも大人のように見える、または、振る舞う。〉 大人びる。大人ぶる。ませる。背伸びする。いっちょまえの顔をする。 (3) 〈（加齢により）老人特有の症状を示す。（実年齢以上に）老人風に思われる。〉 老 ける。地味 である。老 けて見える。年寄り臭い。じじくさい。ばばくさい。目立たない。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 35：・・・「生」の後、必ず来るのはやっぱり「死」・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４４０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あくがる【憧る】 《小屋を表わす「幄 」から「離る 」＝「本来の居場所を離れて外に浮かれ出る」の原義から、空間的に「さまよう」、対人的に「心が離れる」、更には「精神が肉体を離脱する」・「何かに強く心を奪われ、注意散漫 になる」（現代語「憧れる 」はこれに近い）の意が生じた。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（本来の居場所から）離れてさまよう。〉 さまよう。ふらふら出歩く。ぶらつく。放浪する。 (2) 〈心が肉体を離脱する（ような腑抜 けた感じになる）。〉 幽体離脱する。魂が抜けたようになる。放心する。恍惚 状態になる。心ここにあらずだ。 (3) 〈（人との仲が）疎遠になる。〉 心変わりする。醒 める。不仲になる。心が離れる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あかる【別る・離る・散る】 《漢字表記すれば意味は一目瞭然 の古語の一つだが、「離る」の読み方は実に様々で、「あかる」・「さかる」・「かる」・「はなる」はいずれも「離る」である・・・日本語に於ける音と文字と意味との掛け離れ具合 がよくわかる一例ではあろう。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（一緒だったものが）ばらばらに別れる。〉 離別する。分散する。散り散りになる。泣き別れになる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あからさま【あからさま】 《本来の居場所から一時的に離れる「離る 」に由来し、上代には「突如 として元の状態を離れる→いきなり変化する」の意で用いたが、中古以降は「かりそめに」が中核的語義となる。現代に残る「明白」の意は、「離ら様 」と「明から様 」の混同により近世以降生じたもの。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈永続的・恒久的なものでないさま。〉 一時的だ。かりそめだ。しばしの間だ。ちょっとの間だけだ。 (2) 〈（「あからさまにも」の形で、下に打消の語を伴い）否定の意味を強調する。〉 全然・・・ない。全く・・・ない。これっぽっちも・・・ない。ちっとも・・・ない。・・・だなんてとんでもない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あからめ【傍目】 《本来視線のあるべき対象から「目」が「離る 」の意。物理的には「一時的に視線をそらすこと」、心的態度に着目すると「他の異性に対して浮気心 を起こすこと」の意：いずれも当人が外界を見る視線だが、外界が当人の視線を離れる現象の「雲隠れ 」という語義もある。》 〔名・自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（一時的に）視線をそらすこと。〉 よそ見。脇見。 (2) 〈（他の異性に）心を移すこと。〉 心変わり。浮気。変節。 (3) 〈（急に）姿が見えなくなること。〉 雲隠れ。遁走 。とんずら。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 そむく【背く】 《「背」＋「向く」 （＝対象に背を向ける）が原義。「後方や側方を向く・向かせる」・「離れる」といった物理的な語義の他、心理的な「反逆する」・「離反する」、宗教的脈絡での（主に「世を背く 」の形での）「俗世 を捨てて仏門 に入る」の語義がある。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（空間的に）後方・側方を向く。〉 背を向ける。横を向く。後ろ向きになる。振り返る。 (2) 〈（心理・行動の上で）相手の立場に同調しない。〉 逆らう。反対する。反目する。反抗する。背 く。 (3) 〈（空間的距離に言及 して）それまで一緒にいた人から遠い場所に行く。〉 離別する。離れる。別れる。去る。 (4) 〈（多く「世をそむく」の形で）俗世間を捨てて、仏門に入る。〉 出家する。隠遁 する。僧になる。尼になる。隠者となる。世捨て人として暮らす。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（空間的に）後方・側方を向かせる。〉 背ける。逸 らす。背を向かせる。横を向かせる。後ろ向きにする。振り返らせる。 (2) 〈（心理的に）相手と同じ立場に身を置くことができない。〉 離反する。心を離す。見捨てる。見限る。同調できない。付いて行けない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 37：・・・「行く」も「別れ」も、その先には必ず「方向」・「場所」あり、ということで、次は空間位置(place)系の古語・・・
▲ ♪ ▽ ４４６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 かた【方】 《原義は「（地理的な）方角」。明確な目的地に向けての強い指向性を持つ点で、類義語「様 」（＝漠然とある方向を示す）とは異なる。が、人物の名指しを避け、その存在する方向を漠然と指すことで人称代名詞の代用とする用法は、「方 ／様 」に共通のものである。》 〔名〕 (1) 〈（地理的な）ある一定の向き。〉 方向。方角。角度。方。向き。 (2) 〈（特定の物事が行なわれる）場。〉 場所。位置。地点。所。 (3) 〈（物事を論理的・分析的に切り分ける際の）向き、または、点。〉 方面。点。分野。範疇 。筋。・・・畑。・・・関係。カテゴリー。箇所。論点。観点。視点。視座。ポイント。パースペクティブ。 (4) 〈（目的を果たすために）取るべき手筋。〉 手段。方法。打つ手。対処法。方法論。やり方。仕方。 (5) 〈（特定の現象・行動の）発生する時間帯。〉 頃合。折り。時分。時節。・・・の季節。・・・期。・・・頃。・・・の候。・・・するタイミング。 (6) 〈（複数の集団のうち）帰属する方の集団。〉 組。仲間。味方。連合。 (7) 〈（貴人への直接的言及 を避けるため）場所に言及 することで人を指す語。〉 ・・・のお方。・・・様。・・・殿。 (8) 〈（物事の展開について）直接的言及 を避けてぼかして言う語。〉 どんな風。あんな風。そんな風。こんな風。・・・の趣。・・・な感じ。 〔接尾〕 (1) 〈（時を表す名詞に付いて）ある現象・行動が行なわれる時を指す。〉 ・・・の頃。・・・の折り。・・・の時節。・・・の候。・・・時。・・・期。 (2) 〈（対照的な複数のもののうち）帰属する側を表わす。〉 ・・・側。・・・方。・・・組。・・・軍。・・・グループ。 (3) 〈（多く、複数の）（人を表わす名詞に付いて）尊敬の意を表わす。〉 ・・・の方（々）。・・・様（達）。・・・御一行 。諸・・・方。 (4) 〈（機能を表わす名詞に付いて）演じる役割を表わす。〉 ・・・役。・・・係。・・・担当。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ４４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 さま【様】【方】 《組成的には、漠たる方向を示す「さ」＋接尾語「ま」。幾多の語義を持つが、類義語「方 」の持つ確たる一点志向とは対照的な「曖昧 さ・非特定性」が「様 」の持ち味である。》 〔名〕 【様】
(1) 〈（外観上の）人･物事の漠然とした様態。〉 有様。姿形。見た感じ。様子。状況。状態。見た目。容姿。身なり。体裁 。 (2) 〈（具体性はないが）何となくそのように感じられる様子。〉 趣。趣向。風情 。感じ。感覚。 (3) 〈（有形の文芸作品や無形の対話などを）正しく成立させるために必要な一連の様式。〉 形式。体系。手段。手法。手だて。方法。 (4) 〈（物事の）発生の契機となった状況。〉 事情。いわれ。訳。理由。 〔接尾〕 【様・方】
(1) 〈（名詞・代名詞に付いて）漠然とした方向を表わす。〉 ・・・の方。・・・の方向。・・・の方角。 (2) 〈（動詞の連用形に付いて）ある物事の発生時点と同時点に於いて他の物事が発生する意を表わす。〉 ・・・するや否や。・・・するとすぐに。ちょうど・・・の時に。 【様】
(3) 〈（副詞などに付いて）様態を表わす。〉 ・・・な風に。・・・のように。・・・な感じで。 (4) 〈（中世以降）（人を表す語に付いて）敬意を表わす。〉 ・・・様。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 38：・・・続いては、「場所」を表わす指示代名詞等々・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４６０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 こなた【此方】 《平安時代以降の語。「彼方 」（遠方）の対義語で、自身に近い方を指す代名詞。空間的近接の「こちら」／時間的近接の「（過去のある時点より）以後」・「（未来のある時点より）以前」／人称代名詞の「自分自身」・「あなた」・「こちらの方」の三系統の語義を持つ。》 〔代名〕 (1) 〈（空間的に）自分自身に近い方を指す指示代名詞。〉 こちら。こっち。こちら側。ここに近い方。 (2) 〈（時間的に）過去のある時点から現在までの間を指す指示代名詞。〉 ・・・して以来。・・・の時から。・・・以降。・・・以後。・・・このかた。・・・からこっち。・・・してからというもの。 (3) 〈（時間的に）現在から、未来のある時点までの間を指す指示代名詞。〉 今から・・・まで。・・・するまでの間。・・・する以前。 (4) 〈近くにいる人物を指して言う人称代名詞。〉 この人。この方。こちらの方。 (5) 〈自分自身を指して言う人称代名詞。〉 私。自分。 (6) 〈相手のことを指す人称代名詞。〉 あなた。お前。君。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４６２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あなた【彼方】【貴方】 《遠くの「彼 」に方向の「方 」が付いた語。対義語は「此方 」。空間的に「あちら」及び「あちらに居る人」、時間的に「以前」及び「今後」を表わす。現代にも残る人称代名詞「貴方 」は、人への直接的言及 を避けた「場所」の代名詞化表現で、近世以降に生じた語義。》 〔代名〕 【彼方】
(1) 〈遠い方角を表わす遠称の指示代名詞。〉 遠方。あちら。あっち。向こう。 (2) 〈過去の時間を表わす遠称の指示代名詞。〉 以前。昔。かつて。 (3) 〈未来の時間を表わす遠称の指示代名詞。〉 今後。将来。未来。この先。 (4) 〈名指しを避けて場所で示すことで敬意を添える三人称の人称代名詞。（中古の用法）〉 あの御方。あちら様。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 いづら【何ら】 《不定称の指示代名詞として疑問を表わす場合、場所（どこ？）／対象（どっち側？）の二種があり、現代語「どちら？」と同じく、英語で言う"where?"/"which [one]?"の双方を表わし得る。感動詞としては「予想外」（あらら？）／「婉曲 な勧誘」（いかが？）の意を表わす。》 〔代名〕 (1) 〈場所・対象に関する疑問の意を表わす不定称の指示代名詞。〉 どこ。どちら。いずれ。どの辺 り。どっち。どちら側。 〔感〕 (1) 〈予想や期待とは異なる事態に接した場合に発する語。〉 あら？あれ？おや？それで？で？どうして？なんで？はぁ？へ？ほ？やや？ん？ (2) 〈他者に婉曲に誘いかける語。〉 いかが。さぁ。さて。そら。それ。どう。どれ。ねぇ。ほら。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 39：・・・次は、具体的な「建物」・「調度品」類を表わす古語・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４８３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 いまはむかし【今は昔】 《英語で言うところの“Once upon a time”と同じく、「むかしむかし」を意味する物語の冒頭部の決まり文句。「今となっては昔のことだが」／「あなたは今、自分は昔の時代に存在している、という前提でこの話の世界に入って来て下さい」という二通りの解釈が可能。》 〔連語〕 《いま〔名〕＋は〔係助〕＋むかし〔名〕》 (1) 〈物語の冒頭で、これから昔語りが始まることを宣言する決まり文句。〉 昔々。これは昔の話だが。今となっては昔語りになるが。昔日 の物語であるが。古い話だが。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ４８６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あと【跡】【後】 《「足＋処 」（＝生物が足跡を付けた場所）が原義。物理的に残る「痕跡 」・「筆跡」から、空間的な「後ろ」、更に は時間的な「その後」へと語義が広がった。時間的な「後」からは更に 「人の死後」・「後継者」・「先例」等の語義が派生した。》 〔名〕 【跡】
(1) 〈生き物が通ったことを示す地形的特徴。また、その行く先。〉 足跡。行方。足取り。往来。行き来の跡。 (2) 〈かつて何物かが存在したことを示す物理的特徴。〉 痕跡。形跡。遺跡。異物。残骸。残滓 。名残 。残り物。形見 。 (3) 〈筆記用具で書いた文字。また、文字に見られる個人的特徴。〉 筆跡。筆運び。書体。字体。字の様。 (4) 〈（自らの指針として仰 ぐべき）かつて他者が行なった類似の事柄。〉 先例。前例。見本。手本。しきたり。様式。マニュアル。 (5) 〈（家門・奥義 などを）先代から引き継ぎ伝承して行く役割を担う人物。〉 跡継ぎ。跡目 。伝承者。 【後】
(6) 〈（空間的に）後の方。〉 後方。背後。後ろ。後。バック。 (7) 〈（時間的に）後の方。〉 以後。以降。後。後刻。後代 。後世 。末代。その後。 (8) 〈人が死んだ後。〉 死後。没後。世を去って後。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 42：・・・次なるは、時の流れて行き着く「末」の古語群・・・
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▲ ♪ ▽ ５０１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 いまさら【今更】 《現代には「今頃になって・・・しても無駄 」の語義のみが残るが、語源的には「今」＋「新なり」 なので、「今になって初めて」の語義や、「以前からあったものを、今、新鮮な話題として持ち出す」の語義にもなる。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（打消・反語の表現を伴って）今となっては無益である。〉 今となってはもう遅い。今頃・・・したところで仕方がない。今更どうにもならない。 (2) 〈これまで全くなかったことが、初めて行なわれるさま。〉 今初めての。最初の。新規の。 〔副〕 (1) 〈（打消・反語の表現を伴って）今となっては無益であることを表わす。〉 今頃になってから。今更。もう手遅れなのに。 (2) 〈以前からあったものを、今改めて持ち出すことを表わす。〉 事新 たに。今新たに。今になってまた。今敢 えて。 (3) 〈これまで全くなかったことが、初めて行なわれることを表わす。〉 今初めて。最初に。新規に。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５０４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 まだし【未だし】 《形容詞「未だし 」から「い」が欠落した語。年齢・時期に言及 すると「時期尚早 」、技能に言及 すれば「未熟」の意を表わす。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（年齢や時期について）まだ適当な時に至っていない意を表わす。〉 若すぎる。早すぎる。時期尚早 だ。 (2) 〈（技能や完成度について）まだ完全な状態に至っていない意を表わす。〉 未熟だ。未完成だ。一人前でない。ほんの駆け出しだ。青二才 だ。ひよっこだ。半端者 だ。やりかけだ。完全ではない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５０５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 まだき【夙・未だき】 《「未だ その時期にもなっていないというのに、早くも」の意を表わす副詞で、多く格助詞「に」・「も」を伴った「まだきに」あるいは「まだきも」の形で用いる。意味上も語形的にも、形容詞「未だし 」から生じたものかとされる。》 〔副〕 (1) 〈未だその時期に至っていないというのに、何かが始まってしまった意を表わす。〉 早くも。既にもう。早々に。早速。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 44：・・・「過去／現在／未来」の悠久の時の次は、日々の暮らしの中で意識される時間的区切りの古語あれこれ・・・
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▲ ♪ ▽ ５２５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 とみに【頓に】 《現代語「頓挫 」（いきなり挫折）に含まれる「頓 」の音の表記「とに」が「とみ」に転じてできた語とされる。「いきなり」の意だが、否定語と共に「すぐには・・・ない」とする例が多い。》 〔副〕 (1) 〈（多く、打消の表現を伴って）時を移さずすぐに。〉 すぐには・・・ない。にわかには・・・かねる。いきなり・・・というわけにも行かない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５２６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 つとに【夙に】 《「朝早くに」または「早い時期から」の意で、「朝」 （早朝・事のあった翌朝）や「勤む 」（せっせと仕事する）と同根 語。》 〔副〕 (1) 〈一日が始まって間もない時間帯に。〉 早朝に。朝早くから。 (2) 〈一連の時間の流れの中で、早い時期に。〉 早期に。早くから。幼い頃から。いち早く。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５３３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 やがて【軈て・頓て】 《二つの動作・状態に注目して、両者の間に何の質的な隔 たりもない／時間的隔 たりがない、が原義。時間的隔 たりに言及 する語義としては「すぐさま」が古典時代の主流で、現代語にも残る「しばらく経ってから」の語義は中世以降に生じたもの。》 〔副〕 (1) 〈ある事態と同時に、異なる事態が進行するさまを表わす。〉 その状態でずっと。そのまま。引き続き。 (2) 〈ある物事が、他の物事と連続していたり、共通性がある意を表わす。〉 さながら。あたかも。まるで。まったく。そっくり。 (3) 〈異なる物事どうしが、論理的・実質的に見て同一のものである意を表わす。〉 即ち。つまり。他でもない。まさに。 (4) 〈ある事態の発生から、時間的に間を置かずに異なる事態が発生する意を表わす。〉 すぐさま。ただちに。たちまち。即座に。ほぼ同時に。 (5) 〈（中世以降の語義）ある事態の発生から、ある程度の時間が経過してから、異なる事態が発生する意を表わす。〉 間もなく。じきに。その後。しばらくして。やがて。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 46：・・・次なる古語は「経年」系；過ぎた時間が長ければ、いろんなことが起こるもの・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 しげし【繁し・茂し】 《時間的・空間的に、物事や出来事が次々発生・存在する様子を表わす。時間系では「（出来事の発生の）頻度 が高い」の意、空間系では「（草木・人数・色調などの）分量・密度が高い」という物理的な語義／「余りに多すぎて煩わし い」という心理的な語義がある。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（出来事の発生の）頻度 が高い。〉 絶え間ない。度重なる。重ね重ねである。 (2) 〈（草木、人数、色調などの）分量・密度が高い。〉 大量だ。高密度だ。密集する。濃密である。生い茂る。繁茂する。密生する。群がる。色濃い。たっぷりある。ぎっしりである。みっしり詰まっている。 (3) 〈（頻度 ・分量・密度があまりに高すぎて）心理的に不愉快である。〉 うるさい。煩 わしい。鬱陶 しい。うんざりだ。げんなりする。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 すぐす【過ぐす】 《「過ぐ 」の他動詞形。「年月を過ごす」・「やり過ごす」は現代語の類推で判る 語義。「最後までやり終える」は「過ごす」というより「済ます」の感じ。「通常の範囲を越える」は「出過ぎる」の感覚で、動詞連用形に続けて補助動詞的に「・・・し過ぎる」の意でも用いる。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（時間的に）過ごす。（ある状態で）生活する。〉 年月を過ごす。暮らす。時を送る。時間を費やす。日々を送る。 (2) 〈（物事の移動や、事態の展開について）何の対応もせずそのまま過ぎるに任せる。〉 やり過ごす。通過させる。すんなり通す。そのままにしておく。放っておく。うち捨てて相手にしない。 (3) 〈（行事や仕事などを）最後までやり通す。〉 済ます。終わらせる。完遂する。しまいまでやる。し終える。やり遂げる。 (4) 〈（年齢が）望ましい段階を既に越えている。〉 かなりの年齢である。もう年である。 (5) 〈（妥当 と思われる水準を）超越している。また、（技能などが）普通以上の水準である。〉 度を超している。並外れて優れている。尋常一様でない。普通じゃない。半端 じゃない。 〔補動サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）妥当 な限度を超えている意を表わす。〉 ・・・し過ぎる。ひどく・・・する。余りにも多く・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５５５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おくる【後る・遅る】 《「時間的な遅れ」の語義から発展して、「人に死に後れる 」・「他者との比較対照上、劣る」・「気後れ する」などの語義を持つに至った。他動詞形は「後らかす 」。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（時間的に）後になる。〉 遅れる。後になる。取り残される。時機を逃す。 (2) 〈（他の人が死んだ後に）自分だけ生き残る。〉 死に後れる。死別する。先立たれる。 (3) 〈（才能・容姿・性質などが）他者と比較して、下である。〉 劣る。負けている。及ばない。足りない。 (4) 〈（自分の劣勢を感じて）消極的な気持ちになる。〉 気後れする。臆する。臆病風に吹かれる。たじたじとなる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 47：・・・次なる時間系古語は、特定の行為と結び付いた「場合・場面・状況・展開」系・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５５９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ひま【隙・暇】 《物の割れ目の意の「ひ」（「ひび割れ」の「ひ」）に「間」を付けた「物と物の間に出来た物理的空間」が原義。これが時間的空白に転じ、活動と活動の「合間 」、有意な活動をせずにいる「余暇 」、余剰 時間の中から生まれる「余裕」を初めとする様々な語義が生まれた。》 〔名〕 (1) 〈物と物の間の空間。〉 隙間 。裂け目。割れ目。空間。 (2) 〈（一連の仕事・行動の間に）一時的に活動が停止する時間。〉 合間。小休止。空き時間。閑暇 。休憩。ブレーク。ひまな時間。休み時間。 (3) 〈（仕事や、意味のある行為をせずに）休んでいる時間。〉 余暇。暇。休み。休暇。休職。仕事休み。バケーション。 (4) 〈（時間が十分にあることからくる）精神的に余裕のある感覚。〉 ゆとり。余裕。寛 ぎ。ゆったりした気分。リラックス感覚。 (5) 〈（他者との心理的距離感や、緊張感の欠如など）人の心に生じる隙間 。〉 不和。油断。不仲。疎遠な感じ。煙ったさ。心の隙 。気の緩み。 (6) 〈（事を為す上で）ちょうどよい時。〉 好機。機会。機。折。場面。ついで。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５６０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 いとま【暇】 《複数のものの「間 」を含む点でも、漢字表記が同じである点を見ても、「ひま」と「いとま」は極めて近いが、「ひま」の原義は「物理的な割れ目・隙間 」／「いとま［暇］」は「時間的な余白」（合間 ）、という相違がある。》 〔名〕 (1) 〈（一連の仕事・行動の間に）一時的に活動が停止する時間。〉 合間。小休止。空き時間。閑暇 。休憩。ブレーク。ひまな時間。休み時間。 (2) 〈（仕事や、意味のある行為をせずに）休んでいる時間。〉 余暇。休み。休暇。仕事休み。バケーション。 (3) 〈（時間・活力が十分にあることからくる）精神的に余裕のある感覚。〉 ゆとり。余裕。寛 ぎ。ゆったりした気分。リラックス感覚。 (4) 〈死んだ人の喪 に服すること、また、そのための休暇（の期間）。〉 服喪 （期間）。忌引 。忌中 。 (5) 〈職を辞すること。また、それを届け出る、または許可すること。〉 辞職（願）。辞意。辞任。 (6) 〈（離婚や死別を含めて）人と別れること。また、そのための挨拶 をすること。〉 離別。暇乞 い。離婚。死別。永訣 。さよなら。 (7) 〈（「暇 」との混用）物と物の間の空間。〉 隙間 。裂け目。割れ目。空間。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５６１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 をり【折】 《直線状のものを折り曲げる意から、「折詰 」や、俳諧 連歌 で用いる「（作品を書き付ける）折り曲げた紙」などの物理的形状に言及 する語義が生じた。が、「折り 」の中核語義は、時間的区切りとして意識される「時候」や「機会」である。》 〔名〕 (1) 〈（他の季節とは異なるものとしての）特定の季節。〉 季節。時候。時節。 (2) 〈（何かを行なうための）特定の時機。〉 場面。機会。折り。・・・の時。 (3) 〈（連歌・俳諧 で）作品を書き付けるための紙を折ったもの。また、それを数えるための語（「一の折」など）。〉 懐紙 。(4) 〈（薄い板を組み合わせて作った）料理などを入れる薄容器。〉 折り詰め。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ほどなし【程無し】 《時間的程度に言及 して「あまり間もない 」の意となる場合が特に多い語だが、空間的程度の意に用いると「近距離」・「手狭 」となる。社会学的程度に言及 して「身分が低い」とする語義もあるし、「年端も行かない（若年 ）」の意となる場合もある。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（時間的に）あまり長くは経過していない。〉 間もなくだ。じきだ。すぐだ。ほどなくして・・・だ。 (2) 〈（空間的に）あまり隔たっていない。〉 近所だ。間近だ。すぐそばだ。近距離にある。 (3) 〈（寸法的に）広くなく、余裕がない。〉 狭苦しい。手狭だ。小さい。小規模だ。 (4) 〈（社会的に）取るに足らない人物である。〉 身分が卑 しい。地位が低い。 (5) 〈（年齢的に）十分に大人になっていない。〉 年端 も行かない。若輩 の。若年 の。若造の。青二才 の。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５７２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 いつしか【何時しか】 《不特定の時の代名詞「何時 」＋強調の副助詞「し」＋疑問の係助詞「か」に由来し、「いつになったら・・・か？」（疑問）が原義。「はやく・・・しないものか」（願望）は中古に、「早くも・・・とは！」の形容動詞は鎌倉時代に生じたもの。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈事態の発生・展開があまりに早すぎるのを危ぶんで言う。〉 時期尚早 だ。早くも・・・とは。あれよあれよという間に・・・だ。 〔副〕 (1) 〈事態の発生時期を単純に予測する。〉 いつ・・・だろうか。・・・するのはいつのことだろうか。 (2) 〈事態の発生を待望する気持ちを表わす。〉 早く・・・ないものか。・・・が待ち遠しい。まだ・・・ないのかなあ。 (3) 〈（既に発生した事態について）ずいぶん早かった、または、気付かなかった、の気持ちを表わす。〉 早速。いつの間にか。早くも。すぐに。知らぬ間に。気付かぬうちに。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 48：・・・次なるは、時の束縛を飛び越えて「現在」・「未来」・「過去」にまたがる超時系概念を表わす不思議な古語たち・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ５８１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 かけて【掛けて・懸けて】 《「懸く・掛く 」の持つ「一点集中」の語感から「・・・（場所）を目指して」、「異なるものどうしの接触・接続」の語感から「・・・を兼務 して」・「・・・の期間に亘って 」の語義が生じた。否定語の強調表現として「決して・・・ない」の意をも表わす。》 〔連接語〕 《かく〔他カ四〕＋て〔接助〕》 (1) 〈（官職名に続けて）複数の役職を兼務することを表わす。〉 ・・・を兼ねて。・・・兼任の。～であると同時に・・・でもある。 (2) 〈（季節・時間を表わす語に続けて）一定の時間幅に亘 って継続的に行なわれることを表わす。〉 ・・・に亘 って。・・・に及んで。・・・になるまで。もう既に・・・になって。 (3) 〈（場所・地名を表わす語に続けて）特定の目的地を目指すことを表わす。〉 ・・・に向かって。・・・を目指して。・・・に行こうとして。 〔副〕 (1) 〈（打消・反語・禁止の表現を伴って）否定の意味を強調する。〉 絶対に・・・ない。決して・・・ない。全く・・・ない。少しも・・・ない。 (2) 〈（仮定の表現を伴って）わずかな条件を満たせば、ある帰結が生じることを表わす。〉 少しでも・・・すれば。かりそめにも・・・すれば。ふと・・・しただけで。ちょっと・・・したが最後。 (3) 〈（衣類を表わす語に続けて）「身に掛 く」と「心に懸 く」の懸詞として用いる。〉 心にかけて。気にかけて。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５８２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 かつ【且つ】 《現代語「XがてらY」（＝一方でXしつつ他方ではYもする）と同根 語かとされ、「同時進行で（またはほんの僅か 時を前後して）異なる事柄が展開する」を原義とする。「既に 」の語義は漢語「曾て・嘗て 」との混用であり、「且つ 」の本義ではない。》 〔副〕 (1) 〈（「かつ・・・かつ～」の形で）同時進行で複数の事態が展開することを表わす。〉 一方では・・・、他方では～。同時に。いちどきに。 (2) 〈（殆 ど時差を置かずに）異なる事態が連続的に展開することを表わす。〉 次から次へと。続々。次々。すぐさま。たちまち。矢継ぎ早に。・・・する端 から。・・・するが早いか。・・・するや否や。 (3) 〈（単独の「かつ・・・」の形で）先に述べた事態とは別の事態について新たに述べる。〉 一方。これに対し。然 るに。 (4) 〈（時間的に）ほんのわずかしか接触していないことを表わす。〉 一瞬。ちょっとだけ。わずかばかり。 (5) 〈（「曾て・嘗て 」との混用）（「見る」・「聞く」・「知る」などの直前に用いて）それが既知の情報であることを表わす。〉 既に。以前に。事前に。予 め。前もって。前々から。昔から。 〔接続〕 (1) 〈事前に述べた事柄に関連して、更に別の事柄を述べる。〉 さらにまた。そしてまた。その上に。同時に。のみならず。かつまた。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ５８３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 かつがつ【かつがつ】 《語源的には、副詞「且つ 」あるいは動詞「克つ 」（＝耐える）の畳語 と言われる。「どうにかこうにか」・「ようやく」・「とりあえず」の語義は「不本意 だが（我慢！）」（＝克つ ）系／「更に又 」・「後から後から」の語義は「同時進行」（＝且つ ）系のものと考えられる。》 〔副〕 (1) 〈（不十分ではあるが）妥協して受け入れるさま。〉 どうにか。どうやら。なんとか。かろうじて。 (2) 〈（不本意な状況を脱して）正常な状況に立ち戻るさま。〉 ようやく。やっと。とうとう。 (3) 〈（十分ではないが）応急の処置として事が行なわれるさま。〉 とりあえず。さしあたり。当座のしのぎに。間に合わせで。一応。 (4) 〈（人や物事が）途切 れることなく続くさま。〉 続々と。次から次へと。後から後から。延々と。引きも切らさず。 (5) 〈（異なる物事や状況が）重層的に成立しているさま。〉 更にまた。同時に。その上。かてて加えて。 (6) 〈（中世以降）機が熟していないにもかかわらず事が行なわれるさま。〉 早くも。時期尚早 に。早まって。先走って。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 49：・・・時間系古語の最後は、「期間」系、字面に似合わぬ語義多し・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 50：・・・「時」系古語の長旅を終えたところで、軽い「健康」チェックをしときましょうか・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 51：・・・「すくすく」の次は「なよなよ」：「病気・心痛・不健康」系古語の多さは、医療未発達の時代背景の為せる業・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６０６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いと【いと】 《程度の甚だ しさを表わす形容詞「甚し・痛し 」の語幹「甚」 の母音交替 形で、「甚く・痛く」 と同根 語。「いたく（いとう）」が主に動詞を修飾するのに対し、「いと」は主に形容詞・形容動詞・副詞を強調する。「いといと」・「いとしも」・「いとも」などの強調形もある。》 〔副〕 (1) 〈（主に形容詞・形容動詞・副詞を修飾して）程度が甚 だしいさまを表わす。〉 とても。非常に。たいそう。大いに。それはもう。本当に。全く。実に。 (2) 〈（下に打消の語を伴って）程度がはなはだしくないことを表わす。〉 それほど・・・ない。あんまり・・・ない。たいして・・・ない。さほど・・・ない。さして・・・ない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６０７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いたはし【労し】 《「痛 」＝「（自分が）苦しい状況にある」系の「（病気や怪我で）苦しい」・「（心労・尽力 で）骨が折れる」の語義と、苦境にある誰かに対し同情し手を差し伸べたい系統の「気の毒だ」・「いたわってやりたい」の語義に大別される。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（自分自身が、病気や怪我 で）苦痛を感じる。〉 苦しい。痛い。苦痛である。 (2) 〈（自分自身が、心遣 い・尽力して）苦労する。〉 骨が折れる。一苦労である。心労が多い。気苦労が絶えない。楽じゃない。しんどい。きつい。辛い。 (3) 〈（病気の者や弱小な者に対して）大事にしたい気持ちになる。〉 大切にしたい。いたわりたい。いとおしい。世話してやりたい。守ってあげたい。 (4) 〈（苦境にあえぐ他人に同情して）心が痛む。〉 気の毒だ。痛ましい。辛い。可哀想 だ。哀れだ。不憫 だ。見ちゃいられない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 53：・・・今度は、程度が過ぎればこれまた「痛し」という発想の、エスカレート系古語あれこれ・・・
▲ ♪ ▽ ６１８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いとど【いとど】 《程度の甚だ しさを強調する副詞「いと」を畳語 化した「いといと」の転。元々甚だ しかった程度が更に その度合いを増すのが原義。平安時代には、和文には「いとど」、漢文訓読には「ますます」が好んで用いられた。形容詞は「いとどし」。》 〔副〕 (1) 〈程度がますます甚 だしくなるさま。〉 いよいよ。ますます。一層。 (2) 〈（「いとど＋形容詞・形容動詞」の形で）最初から存在していた状況が、ある事態が加わることで更にその度を増して行くさま。〉 そうでなくても・・・だというのに。ただでさえ・・・なのに。元来の・・・に更に輪を掛けて。 (3) 〈箇条 書き的に陳述を加えて駄目押しする語。〉 その上。加えて。更にまた。ついでにまた。もひとつおまけに。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６１９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 いとどし【いとどし】 《程度の甚だ しさを意味する「いと」を畳語 化した副詞「いとど」が形容詞化したもの。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈程度がますます甚 だしくなるさまを表わす。〉 いよいよ・・・だ。ますます・・・だ。一層・・・だ。 (2) 〈（「いとどしき＋名詞」の形で）最初から存在していた状況が、ある事態が加わることで更にその度を増して行くさまを表わす。〉 そうでなくても・・・な～だというのに。ただでさえ・・・な～なのに。元から・・・な～なのに更に輪を掛けて。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６２２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いやまさる【弥増さる】 《「弥」 は、「ますます一層」／「極めて」／「最高に」の意を表わす接頭語だが、ここでは最初の意味。「増さる」 と結び付いて「漸増 傾向にある」の意味となる。この加速度的な「弥」 の語感は、「いよ」に転じた形で副詞「愈 」にも含まれる。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈段階的に、数量が増して行く。また、度合いがさらに加わって行く。〉 さらに増す。いよいよ募 る。いっそう凄くなる。エスカレートする。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６２４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 さらに【更に】 《「更に 」の語形で現代語に残るのは「追加する形で」の語義のみであるが、「趣 を変えて新たに」の語義は「真っ新 」の形で残り、「否定の意を強調する」語義は「さらさら・・・ない」の表現に引き継がれているので、いずれも「さら」に絡め て覚えておけばよい。》 〔副〕 (1) 〈（既にある状態に）何かを追加する形で、の意を表わす。〉 更にまた。その上。重ねて。益々 。いよいよ。 (2) 〈（既に行なわれた物事を）趣を変えて新たに、の意を表わす。〉 再び。再度。今一度。もう一度。改めて。新規に。真っ新 の状態から。 (3) 〈（下に打消の語を伴って）否定の意を強調する。〉 全然・・・ない。少しも・・・ない。決して・・・ない。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 54：・・・「相手の痛みを感じること＝相手をいたわる気持ち」の図式の最も自然な対象となるのは「子供」、その様態を表わす古語あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６２７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いとけなし【幼けなし・稚けなし】 《年端 も行かぬ若年 であることや、年齢不相応に思考・行動が拙劣 であることに言及 する語。「いと」は「幼少」を表わし（例：「従兄弟 」）、「け」＝「気」で「気配 ・感じ」を表わす。最後に付く「なし」は程度の甚だ しさを意味する「甚し 」であって、「無し」 ではない。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（年齢的に、または、実年齢に比して行動・精神が）幼い。〉 幼少だ。子供っぽい。年少だ。幼い。あどけない。幼稚だ。ガキっぽい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６２９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あどなし【あどなし】 《子供っぽい様態を表わす古語。現代語「あどけない」は、同義語の「いとけなし」・「いはけなし」からの類推で「あど＋"け"＋なし」となったもの。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（外観や行動が）いかにも子供らしいさま。〉 あどけない。子供っぽい。無邪気だ。たわいもない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 55：・・・いたいけな「子供」の次は、「大人」の様態・行動にまつわる古語あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６３２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 をさをさ【をさをさ】 《「長」 （集団の頭目 ）たる特性を有する意の「長長し 」の連用形「長長しく 」は、否定語を伴う と部分否定「十分には・・・ない」となるが、それを独立した副詞としたもの。全否定の強調（全然・・・ない）／肯定 の強調（十分に・・・）の意をも表わすので要注意。》 〔副〕 (1) 〈（部分否定、または、全面否定の強調）（打消の表現を伴って）否定の意味を強調する。〉 殆 ど・・・ない。全然・・・ない。(2) 〈（肯定の表現で）十分にそうするさま。〉 しっかりと。きちんと。ちゃんと。まともに。十分に。立派に。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６３３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おとなし【大人し】 《名詞「大人 」の持つ「一人前 」・「中心的」・「老練」の意を形容詞化したもの。「おとなおとなし」の畳語 形もある。現代語の「おとなしい＝事を荒立てない」は、中世以降生じた「温和」の語義が発展したもの。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（成人が）成熟した大人の特性を具備している。（子供が）年齢よりも妙に大人びている。〉 大人らしい。ませている。成熟している。大人びている。いかにも一人前だ。子供っぽくない。 (2) 〈（年齢・経験から）集団内で中心的な立場にある。〉 中心人物である。主だっている。年配である。重鎮 の雰囲気がある。場を仕切っているように見える。 (3) 〈（年かさの者に特有の）年齢・経験に裏打ちされた気配りが行き届いている。〉 思慮深い。分別 臭い。よく弁 えたものだ。手慣れたものだ。心得たものだ。 (4) 〈（性格・行動が）他人に素直に受け入れられやすい。〉 温和だ。穏健だ。穏当だ。素直だ。癖がない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６３５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なまめかし【生めかし・艶めかし】 《動詞「生めく 」の形容詞化。現代には「艶めかしい 」の表記で残るので「艶っぽい ・艶やか 」の性的魅力に引きずられがちだが、"生 "に由来する「新鮮:fresh／自然：naturalな魅力」の語義も忘れてはならない。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（人が）若さから来る新鮮な美を湛 えている。〉 若々しい。瑞々 しい。清々しい。清新な美がある。新鮮だ。弾けるようだ。若鮎 のようだ。ぴちぴちしている。フレッシュだ。 (2) 〈（人や物が）（ちょっと見ではわからないが）よく見るとなかなかどうして魅力的だ。〉 意外に魅力的だ。さりげなく綺麗 だ。なかなかに味がある。じんわりと好ましい。妙に惹 かれる。なんとなくイイ感じだ。なにげにイケてる。 (3) 〈（人・道具・人為的景観などが）自然に溶け込んだ調和的な美を感じさせる。〉 自然でさりげない魅力がある。落ち着いた美がある。そこはかとない風情 がある。しみじみと心惹 かれる。 (4) 〈（人目を引くような）主張の強い美しさがある。（異性の目から見て）肉感的な魅力が強く感じられる。〉 艶 やかだ。色っぽい。派手だ。色鮮やかだ。艶 っぽい。好色な感じだ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 56：・・・これよりしばし、「子供」に「大人」に「男」に「女」、人間の各種の属性に応じて用意された呼び名の数々を御紹介・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６４８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 をとこ【男】 《上代 の日本には「若返る」の意の「復つ・変若つ」 という語があり、これが「をつ→をと」となり、更に 「子」 が付いた語が「男」 ／「女」 が付いた語が「乙女・少女・処女 」。若くて元気な男性でも、女の結婚相手として意識されない／身分が低い場合は「をのこ」と呼ばれた。》 〔名〕 (1) 〈（結婚適齢期にあり、女性から見て結婚相手たり得る）若くて活力に満ちた男子。〉 成人男子。若い盛りの男。若者。 (2) 〈（性別に言及 し）（女性と対照した）一般的な意味での男性。〉 男。男性。男子。男児。 (3) 〈（恋愛の相手として）（妻と対照した）愛する男性。〉 夫。恋人の男。旦那 様。彼。いいひと。 (4) 〈（親から見た）男の子供。〉 息子。男の子。男子。男児。子息。 (5) 〈（僧侶から見た）出家せず俗界に留まっている男性。〉 世俗の男性。俗人。 (6) 〈（主人・貴人から見た）下働きの男性。〉 下男 。下僕。召使いの男。従僕の男。 (7) 〈（髪型・服装・文字などの）男性風の様式。〉 男性風。男文字。男流。男型。漢字。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 をのこ【男子・男】 《「をのこ」は「めのこ」と対になる語。「め」が「女」と同時に動物の「雌・♀ 」をも想定させるように、「を」にも「男」のみならず人間以下の生き物の「雄・牡・♂ 」の響きがある。「をのこ」の語義全般に、「をとこ」よりも一段低い存在としての含みがあるのはそのためである。》 〔名〕 (1) 〈（結婚適齢期以前／身分が低い、などの条件から、女性から見て結婚相手とはみなされない）若い男子。〉 男の子。男子。少年。若い男。 (2) 〈（性別に言及 し）（女性に対する）一般的な意味での男性。〉 男。男性。男子。男児。 (3) 〈（主人・貴人から見た）下働きの男性。〉 下男 。下僕。召使いの男。従僕の男。 (4) 〈（宮中 の清涼殿 の殿上の間 に伺候 する）雑用係の男性。〉 蔵人 。御側 近くに控える男。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６５１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 をとめ【少女・乙女】 《若さを取り戻す意の上代 語「復つ・変若つ」 が「をと」になったものを、女性を意味する「女」 に付けて、「若い未婚女性」の意を表わした語。星座「乙女座」 が英語で"Virgo (処女宮) "であるように「性交渉未体験の女性」の意や、「五節の舞姫 」という特殊語義もある。》 〔名〕 (1) 〈若くて未婚の、または、性交渉未体験の女性。〉 少女。処女。乙女。生娘 。娘。ヴァージン。 (2) 〈（文物の中で）五節 の舞姫 。〉 五節 の舞姫 。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６５６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 せうと【兄人】 《女性から見た兄弟・夫・恋人など、親密な男性を指す「兄・背 」に「人 」を付けた「兄人・背人 」のウ音便 形。平安期には、女性から見た「兄・弟」または、それに擬すべき「親密な男性」を指した。後に「男の兄弟」の意が加わり、やがて「兄 」のみに限定されるようになる。》 〔名〕 (1) 〈（女性から見た）男の兄弟。〉 兄。弟。兄弟。 (2) 〈（女性からの視点ではなく、一般的に）男の兄弟。後代 には、兄。〉 男兄弟。兄。お兄さん。兄貴。兄者。 (3) 〈（女性から見た）親しい関係の男性。〉 特別親しい男性。いい人。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 57：・・・「女」、とくればその性質は「柔和」・「美麗」、そしてその特性がもたらす他者からの「愛顧」系の古語あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６６５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 こまやか【細やか・濃やか】 《「細か なり」に「やか」を付加した語が「細やか なり」。両語には語義が重複する部分も多いが、「細か なり」が対象の物理的形状を客観的に観察して述べる感覚の語であるのに対し、「細やか なり」はある種の価値判断をそこに加えることで、語義に奥行きを与えている。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（物理的に）細かな構成要素で出来ている。〉 微細だ。小粒だ。細かい。細々している。粒状だ。 (2) 〈（人工物の形状や、文芸的技巧が）細部まで整って作られている。〉 精巧だ。精緻 だ。精密だ。精妙だ。きめ細かい。丹精込められている。 (3) 〈（注意・観察が）細部まで一切の見落としがない。〉 詳細だ。綿密だ。念入りだ。事細かだ。細大漏らさぬ。 (4) 〈（心情的に）配慮が行き届いている。〉 心遣 いが細やかだ。気配りがある。心が籠 もっている。親切だ。親密だ。 (5) 〈（人と人とが）極めて近しい関係にある。〉 懇 ろだ。親密だ。深い間柄だ。 (6) 〈（人の表情が）親しさ・楽しさに溢 れている。〉 にこやかだ。にこにこしている。満面に笑みを浮かべている。 (7) 〈（人の皮膚や毛髪について）がさがさした感じがなく、滑らかに整っている。〉 きめ細かだ。艶 がある。つやつやしている。潤いがある。張りがある。光沢がある。瑞々 しい。 (8) 〈（衣服などの色合いが）むらがなくきめ細やかで深く澄んでいる。〉 濃密だ。深い色合いだ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６６６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あえか【あえか】 《「落ゆ 」の連用形＋接尾語「か」で、「触れなば落ちん 」（ちょっと手を触れただけで落ちそう）が原義。現象としての「危なっかしさ 」より、その頼りなげ な対象を「そっとしておきたい・落ちないよう優しく守ってあげたい」という心情に傾斜 した語である。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（触れれば崩れ落ちそうな）頼りなさそうな感じ。〉 はかなげだ。華奢 だ。か弱い。もろい。頼りなげだ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ６６７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 きびは【きびは】 《「ひよわ」を意味する「繊弱・怯弱 」の語幹「ひは」に、「世慣れ ず初々しい 」意の「生」 を添えた「きひは」の転か、と言われる。「幼年者のか弱いさま」の形容に限定される語で、病弱・疲労・精神的衝撃などで大人が弱っている状態の形容には用いない。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（若年者 が）見るからに弱々しく、健気 なさま。〉 幼くてか弱い。たよりなげでいじらしい。はかなく可憐 だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 うつくし【愛し・美し】 《「親から子／夫から妻」のような近親者の間での「目上から目下への愛情」が原義。平安期には「年下・小型・無力な存在」への「守ってあげたい可憐 な感覚」の語義が加わり、中世には「外観上の美麗さ」、中世末から近世にかけて「行動上の潔さ 」の語義も加わった。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（親子・夫婦間での）愛し、いたわりたい感覚。〉 いとおしい。慕 わしい。 (2) 〈（相手の小ささ・弱さ・けなげさに対して）自身の心のとげとげしさが失せ、とろけるような気持ちで、相手を守ってあげたくなる感覚。〉 可愛らしい。可憐 だ。心が和 む。抱きしめたい。頬 ずりしたい。もうメロメロだ。 (3) 〈（外観に関して）美意識に心地よく訴えてくる感覚。〉 美麗だ。綺麗 だ。よく整っている。美しい。 (4) 〈（行動・出来映えが）何らかの尺度に照らして、賞賛に値する感覚。〉 見事だ。立派だ。大したものだ。優秀だ。誉 めてよい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６７１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 かなし【愛し】【悲し・哀し】 《「耐えおおせる」の意の補助動詞「かぬ」と同根 語とされ、「耐えかねるほど痛切な思い」が原義。現代では「個人的悲嘆」のみを表わすが、古語では「胸キュンの愛しさ 」・「魅入 られる趣深 さ」・「感に堪えぬ 見事さ」・「胸が痛む気の毒さ」など、表現範囲が遙か に広い。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ 【愛し】
(1) 〈（どうしていいのかわからないほどに）可愛くて愛 おしくて仕方がない。〉 身にしみて愛 しい。たまらなく可愛い。 (2) 〈（思わず見入ってしまうほど）強く心引かれる何かがある。〉 しみじみと趣深い。身にしみる興趣がある。心を揺さぶる魅力がある。実に興味深い。 (3) 〈（多く、連用形「かなしく」・「かなしう」の形で）思わず感心してしまう。〉 お見事。ご立派。素晴らしい。さすが。あっぱれ。拍手したくなる。やんややんや。いいぞ。 【悲し・哀し】
(4) 〈（傍で見ていて）自分のことのように辛く感じる。〉 気の毒で仕方がない。あまりにかわいそうだ。身につまされる思いだ。見るからに哀れだ。 (5) 〈（理想と現実との食い違いを前にして）心が満たされず、やりきれない。〉 悲しい。辛い。残念だ。遺憾 だ。嘆かわしい。溜息 が出る。 (6) 〈（受身表現の連用形「かなしう・・・る／らる」の形で）他者の仕打ちに対し憤 るさまを表わす。〉 何ともひどいことに。くやしくも。いまいましいことに。しゃくに触ることには。残念ながら。手ひどく。あまりと言えばあんまりなことだが。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 58：・・・次なる語群は、「美」・「愛顧」と紙一重のところで成立する聖なるものへの「畏敬」・「慎み」の念を表わす古語あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６７６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 いはふ【斎ふ】【祝ふ】 《「斎ふ 」の語源は、「斎垣 」などの複合語のみに残る「神聖・禁忌 （タブー）」を表わす「斎」 に「はふ」を付けて動詞化したもので、「幸ふ 」や「賑はふ 」と組成的に同種の語。この「斎ふ 」が変化して、現代語にも残る「祝ふ 」（＝幸せを祈る・祝福する）となった。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ 【斎ふ】
(1) 〈（神聖なものを）祀 る。祭礼を行なう。〉 祭祀 を執り行なう。お祭りする。 (2) 〈（神以外のものを、神聖なものとして）大切に守る。〉 守護する。加護する。 (3) 〈（神聖なものへの奉仕・祈願に相応 しいように）心身の汚れを清める。〉 精進潔斎 する。身を慎む。斎戒 する。謹慎する。 【祝ふ】
(4) 〈（将来の）幸福を願って神に祈る。（現在の）幸福をともに喜ぶ。〉 祈願する。祝福する。神様にお願いする。おめでとうを言う。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６８０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いましむ【戒む・警む】 《「忌む 」に発する語で、禁忌 に触れるからやめておけ、と「警告する」が原義。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ (1) 〈（禁忌 に触れたり良識に反する行動を）しないようにと教え諭 す。〉 訓戒する。警告する。注意する。教え諭 す。諌 める。 (2) 〈（他人がある種の行動を取ることを）禁ずる。〉 禁止する。制止する。抑止する。 (3) 〈（自分が、何らかの事態・行動に対して）注意を怠らない。〉 警戒する。用心する。気を引き締める。 (4) 〈（物理的制約を課して）他人の行動の自由を奪う。〉 緊縛する。監禁する。縛り付ける。閉じこめる。 (5) 〈（決まりを破った者に対して）懲罰 を加える。〉 懲 らしめる。罰する。咎 める。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６８２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いみじ【いみじ】 《名詞「忌み 」の形容詞化だが、原義たる「聖なるもの・不浄のものを忌避 する」感覚は薄く、「極端に悪い」または「極端に良い」という両極端の程度の甚だ しさを力説する語なので、脈絡を読んで肯定 的／否定的の方向性に応じて訳語を考える必要がある。》 〔形シク〕 ｛じから・じく／じかり・じ・じき／じかる・じけれ・じかれ｝ (1) 〈（しばしば連用形「いみじく」またはウ音便「いみじう」を副詞的に用いて）程度が甚 だしいことを示す。〉 並々ならず。たいそう。甚 だしく。著しく。激しく。非常に。すごく。とても。 (2) 〈（肯定的に強調する形で）賞賛や喜びの気持ちを表わす。〉 素晴らしい。嬉しい。見事だ。優秀だ。喜ばしい。めでたい。 (3) 〈（否定的に強調する形で）困惑・非難・悲嘆・恐怖などの気持ちを表わす。〉 大変だ。ひどい。悲しい。恐ろしい。どうしようもない。とんでもない。けしからぬ。情けない。むごい。辛い。あわれだ。可哀想 だ。惨めだ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ６８４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 くすし【奇し・霊し】 《同じ表記の「奇し 」、あるいは「薬」 と同根 語で、「人智を越えた不思議さを持つ」が原義。この超自然的現象への畏敬 の念が次第 に薄れ、中古以降は「理解不能」の語感が強くなり、「普通と違っていて、親しみが持てない」という否定的語義も加わった。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（畏敬の念を込めて）人智を越えた神秘的なさまを表わす。〉 神秘的だ。不思議だ。不可思議だ。神秘的だ。摩訶 不思議だ。霊妙だ。超自然的だ。この世のものとも思われぬ。 (2) 〈（否定的に）自分にとって理解不能なものへの違和感を表わす。〉 へんてこな感じだ。奇妙だ。珍妙だ。普通と違う。異様だ。異常だ。現実離れしている。人間離れしている。親しみにくい。取っつきづらい。しっくりこない。ついて行けない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 59：・・・境界線は微妙ながら、ここから先は、聖なるものへの「畏敬」より、あまりの凄さへの「恐怖」・「嫌悪」が勝った感のある古語群・・・
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▲ ♪ ▽ ７０９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あな【あな】 《喜怒哀楽 の感情の高ぶりを表わす感動詞。単独ではあまり用いず、直後に形容詞や形容動詞の語幹（または形容詞的意味を持つ体言・準体言）を伴う 。中世以後は「あら」が「あな」に取って代わり、現代に至る。》 〔感〕 (1) 〈喜怒哀楽の感情の高ぶりを表わす。〉 ああ。あら。おや。まあ。おお。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７１０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あなう【あな憂】 《感動詞「あな」＋形容詞・形容動詞語幹の連語の場合、この「あなう」（あぁ嫌 だ）や「あなと」（おぉ、何と速いのだ）など、そのままの形では意味を判別し難く とも、末尾に「し」を付けて解釈すれば意味の判別は容易である。》 〔連語〕 《あな〔感〕＋うし〔形ク〕》 (1) 〈悲嘆・憂鬱 ・嫌悪 などの感情を表わす。〉 ああ嫌だ。ああ悲しい。ああ辛い。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あなかしこ【あな畏】 《感動詞「あな」に、恐れを意味する形容詞「畏し 」の語幹を付けたもの。生理的恐怖を表わす「恐ろしい」から、「勿体 ない」（恐縮）、「恐れ入りますが」（呼びかけ）、「絶対・・・するな」（脅し を込めた禁止）、「恐惶謹言 」（手紙の結句：かしこ）などの意味が派生した。》 〔連語〕 《あな〔感〕＋かしこし〔形ク〕》 (1) 〈不安・恐怖の感情を表わす。〉 おお怖い。ああ恐ろしい。 (2) 〈畏敬・恐縮の感情を表わす。〉 勿体 ない。恐れ多い。ありがたい。 (3) 〈相手に対して呼びかける語。〉 恐れ入りますが。失礼ながら。もしもし。あの、ですね。 (4) 〈（禁止の表現と呼応して、副詞的に）相手をたしなめたり、強く禁ずる気持ちを表わす。〉 決して。ゆめゆめ。絶対に。まかりまちがっても。なりません。 (5) 〈手紙の結語として、敬意を添える。（男女ともに用いた）〉 かしこ。敬具。謹言。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７１２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あなかま【あな囂】 《形の上からは、感動詞「あな」＋形容詞「かまし」の語幹であるが、単独の形容詞「かまし」の使用例が確認されていないため、この「かま」は「かまびすし」の語幹か、とも言われる。》 〔連語〕 《あな〔感〕＋かまし〔形ク〕》 (1) 〈人の話や騒々しさを制する語。〉 やかましい。静かに。うるさい。しっ。黙れ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７１３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 あはれ【あはれ】 《対象に深く感情移入する時に自然と口から漏れ 出す「あぁ、あれ・・・」に由来する語。現代では悲哀の感情のみを指すが、古文では喜楽・感動表現語としても用いる。鎌倉期以降には促音挿入 した「あっぱれ（天晴れ）」も生まれた。》 〔名〕 (1) 〈思わず見入ってしまうような深い味わい。〉 しみじみとした情趣。感慨深さ。心惹 かれる何か。風情 。感動。 (2) 〈人間なら当然持っている筈 の他者への慈愛の気持ち。〉 情愛。人間的感情。人情。共感。いたわり。慈愛。情け。 (3) 〈異性に恋い焦 がれる思い。〉 恋情 。恋心。愛情。淡い思い。 (4) 〈好ましくない状況にある何かを見て、心が痛む思い。〉 悲しみ。哀感。哀愁。寂しさ。慨嘆。哀れみ。 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈対象の素晴らしさに、自然と心が引き付けられる。〉 しみじみと心惹 かれる。趣深い。味わい深い。情趣がある。風情 がある。感慨深い。感動させられる。心打たれる。心にしみる。 (2) 〈対象の素晴らしさに、第三者的立場から、賛嘆の念を禁じ得ない。〉 見事だ。立派だ。感心だ。素晴らしい。大したものだ。賞賛すべきだ。 (3) 〈対象の持つ魅力に、思わず引き付けられ、可愛がりたくなる。〉 いとおしい。かわいい。素敵だ。 (4) 〈他者に対する思いやりが深い。〉 情愛が豊かだ。いたわり深い。情が深い。優しい。繊細な気遣 いがある。 (5) 〈（何かを見て、ではなく）ただ何となく自身の気持ちがしみじみと沈んでゆく。〉 心底 寂しい。しみじみと悲しい。何ともやりきれない。 (6) 〈好ましくない状況にある何かを見て、心が痛む。〉 可哀想 だ。気の毒だ。いたわしい。 (7) 〈（主に宗教関係で）寛大な御加護や強大な霊威に、心から感謝・賛嘆の念が沸いてくる。〉 尊い。畏 れ多い。有り難い。もったいない。寛大だ。畏敬の念を禁じ得ない。 〔感〕 (1) 〈対象に深く感情移入した結果、自然に沸き上がる悲哀・喜楽・賛嘆の念を表わす語。〉 ああ。おお。まあ。なんと。これは・・・。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 61：・・・今度は、様態（英語で言うところのhow）にまつわる古語の大海原へ；最初の獲物は「いか」・・・
▲ ♪ ▽ ７１４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いかに【如何に】 《形容動詞「如何なり 」の連用形が単一の副詞・感動詞と化したもの。》 〔副〕 (1) 〈（内容・状態についての）疑問の意を表わす。〉 どんな風に・・・か。どのように・・・か。どう・・・か。 (2) 〈（原因・理由についての）疑問の意を表す。〉 どうして・・・か。何故・・・か。どんなわけで・・・か。 (3) 〈（疑問表現の形で）程度の甚 だしさを強調する。〉 どんなにか・・・（なことか）。さぞかし・・・。何とまあ・・・。 (4) 〈（間投表現的に用いて）驚き呆 れる意を表わす。〉 何とまあ。いやはや。しかしまあ。 (5) 〈（逆接の仮定条件を件って）譲歩構文を形成する。〉 たとえどんなに・・・でも。いくら・・・だとて。百歩譲って・・・だとしても。・・・とは認めるにしても。それは確かに・・・かもしれないが、しかし。 〔感〕 (1) 〈相手に呼びかける語。〉 おい。やあ。これこれ。 (2) 〈（述語として用いて）内容・状態を相手に問い掛ける。〉 どのようなものか。どういう様子か。どんな感じか。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７１６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いかで【如何で】 《形容動詞「如何なり 」の連用形「いかに」に手段・方法の格助詞「して」が付いた「いかにして」が「いかにて」に転じたものが音便 化した「いかんで」から「ん」が消失したものが「いかで」。脈絡に応じて「疑問」・「反語」・「願望・意志」へと意味が分かれる。》 〔副〕 (1) 〈（疑問）（様態に関し）疑う意を表わす。〉 どのようにして・・・か。いかに・・・だろうか。どう・・・したものか。 (2) 〈（反語）（様態に関し）疑問の形を取りつつ、実質的に否定の意を表わす。〉 どうして・・・なものか。・・・ないではないか。 (3) 〈（願望・意志）（「じ」・「てしがな」・「にしがな」・「ばや」・「まほし」などの語句を伴い）（いかなる手段を用いてでも）そうしたいと強く望む意を表わす。〉 是非とも。何とかして。どうにかして。何としても。何が何でも。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７２２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 いかにも【如何にも】 《副詞「如何に」 に係助詞「も」を添えたもの。この「も」は物事を総括する意味を持ち、「あれもこれも、一切合切 」の含みを持つ。英語で言えば「however / no matter how」に於ける 「ever / no matter」に相当する成文である。》 〔連接語〕 《いかに〔副〕＋も〔係助〕》 (1) 〈ありとあらゆる選択の可能性を示す。〉 いかようにも。どのようにでも。どんな風にも。どんな形であれ。様態の如何 を問わず。 (2) 〈（下に打消の表現を伴って）強い否定の意を表わす。〉 決して・・・ない。絶対に・・・ない。何があろうと・・・ない。 (3) 〈（下に願望の表現を伴って）強い願望・意志を表わす。〉 何が何でも。是が非でも。どうしても。絶対に。必ずや。どうにかして。何とかして。 (4) 〈程度の甚 だしさを強調する。〉 はなはだ。極めて。非常に。とても。まったくもって。まさしく。本当に。 (5) 〈（感動詞的に用いて）相手の言葉を肯定する。〉 おっしゃる通りです。その通り。まさしく。そうです、そうです。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７２３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いかさま【如何様】 《状況を表わす形容動詞「如何なり 」の語幹に、様態を表わす名詞「様 」が付いたもの。現代の「いかさま」（＝偽物）の意が生じたのは近世以降（「いかさまもの（＝本物も、大体こんな風なものだろう、という模造品）」の略形）であり、近世以前の「如何様 」に「インチキ」の意味はない。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（しばしば不審・困惑を伴いつつ）状態・行為についての疑問の意を表わす。〉 どのように・・・か。どんな具合か。どう・・・だというのか。 〔副〕 (1) 〈（多く下に推量の表現を伴って）確実な予想を表わす。〉 きっと。確かに。間違いなく。どう見ても。 (2) 〈（下に意志・希望の表現を伴って）強い決意・願望を表わす。〉 何としても。どうしても。是非とも。どうにかして。きっと。絶対に。必ずや。 〔感〕 (1) 〈相手の言葉に同意する意を表わす。〉 いかにも。ごもっとも。なるほど。確かに。ええ、そうですね。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 62：・・・とにかく膨大な様態系古語の海産物は、細切れで料理しましょう：「いか」の次は「とかく」系・・・
▲ ♪ ▽ ７２４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 かく【斯く】 《指示代名詞「彼・此 」に副詞語尾「く」を付けたク語法（類例：「言はく・曰く 」・「思はく 」・「申さく」 ）。そのウ音便 形「斯う 」は現代語「こう」の祖先。指示副詞の「と」と対を成す 「とやかくや／とやかうや」・「ともあれかくもあれ／とまれかうまれ」などの連語での使用例が多い。》 〔副〕 (1) 〈前・後の話の内容や眼前の対象を指し示す語。〉 こう。そう。こうして。ああして。このように。そのように。次のように。斯 くて。斯 くして。斯 くの如 く。前述の如 く。既述の如 く。上掲の如 く。既に言った通り。前にも言ったように。後述するように。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７３１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 かかる【懸かる・掛かる】 《他動詞「懸く」 の自動詞形。元になった「懸く」 の意味は、「先端部を対象の一点に固定して、物理的重圧をそこに集中する」。「懸かる・掛かる 」の「気にかかる」・「寄りかかる」・「依存する」・「熱中する」・「目にとまる」などの語義は、この「一点集中」に由来するもの。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈他の物体と一点で接触し、そこに自らの重量を預けてぶら下がる。または、傾斜する。〉 引っ掛かる。寄り掛かる。ぶら下がる。垂れ下がる。もたれかかる。寄りすがる。 (2) 〈（心理的、社会的に）我が身を他者に支えてもらう。〉 頼る。依存する。当てにする。頼みにする。身を任せる。養ってもらう。世話になる。すがる。 (3) 〈（他者からの情愛・恩顧などの）有り難い恵みが身の上に及ぶ。〉 恩恵に浴 する。こうむる。頂戴 する。 (4) 〈（病気・災害・穢 れ・刑罰・泥水などの）好ましくない影響が身の上に及ぶ。〉 身に降りかかる。当たる。こうむる。かかる。出くわす。遭遇する。受難する。・・・という目に遭 う。 (5) 〈（雲・霞・雨・露・雪などの気象現象が）上から下へと降りてくる。（人の目から）涙がこぼれ落ちる。（太陽・月が）空の特定の位置に浮かぶ。〉 降下する。滴下する。（日・月が）空に懸かる。落涙 する。かき曇る。雨が降る。霞 みたなびく。雪が降る。降り注ぐ。降りかかる。覆 いかぶさる。 (6) 〈（人・物事に）関わりを持つ。また、同類としての扱いを受ける。〉 関係する。連座する。関連する。つながりを持つ。連帯責任を負わされる。巻き添えになる。とばっちりを食う。あおりを食らう。 (7) 〈（多く「目／心にかかる」の形で）（特定の対象に）視線や意識を奪われる。〉 目に付く。気付く。意識する。気に留める。気になる。気に懸かる。 (8) 〈（特定の対象に）意識・精力を集中する。〉 かかりきりになる。熱中する。専心する。集中する。入れ上げる。入れ込む。ひたる。ふける。ハマる。 (9) 〈（多く「手に懸 かる」の形で）敵の攻撃によって命を落とす。〉 殺される。落命する。敵の手にかかる。斬 られる。 (10) 〈（敵対する相手に）攻撃を仕掛ける。〉 襲い掛かる。襲撃する。攻め進む。攻勢に出る。 (11) 〈（特定の場所や時期に）立ち至る。〉 差し掛かる。通り掛かる。至る。及ぶ。・・・の頃合いとなる。 (12) 〈（紐 状のものが）周囲にからまって、自由を束縛される。〉 巻き付く。絡まる。がんじがらめとなる。 〔補動ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付いて）特定の状態・動作が始まることを表わす。〉 ・・・し始める。・・・し出す。ぼちぼち・・・してくる。 (2) 〈（動詞の連用形に付いて）特定の状態・動作がある程度まで達成されることを表わす。〉 ほとんど・・・しかかる。今にも・・・しそうになる。半ば・・・する。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 63：・・・様態系の大海原で、「いか」と並ぶ二大勢力は「しか」・「さ」；読み方変われど筆記は同じ「然」にまつわる古語の小宇宙へ、いざ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７３５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 さすが【流石・遉】 《上代 の副詞「然すがに 」の別読み語で、前述の内容を受けつつ「そうは言っても・・・」という逆接に加えて、現代語同様の「流石 ！」として後述の讃辞を導く用法もある。形容動詞としても用い、副詞同様の逆接を表わす他、事態を否定的に受け止める「やはり何となく気が咎め る」の意も表わす。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（相反する内容を持つ前後の脈絡をつないで）逆接的陳述を導く。〉 ・・・ではあるが、そうは言ってもやはり～である。いくら・・・だとしても、～はあるまい。確かに・・・だが、それでも～だ。いかに・・・とは言え、～というのはいかがなものか。 (2) 〈（特に照応する直前の脈絡を持たずに）事態に対する否定的な心情を表わす。〉 気が咎 める。感心しない。いけないことのような気がする。 〔副〕 (1) 〈（相反する内容を持つ前後の脈絡をつないで）逆接的陳述を導く。〉 ・・・ではあるが、そうは言ってもやはり～である。いくら・・・だとしても、～はあるまい。確かに・・・だが、それでも～だ。いかに・・・とは言え、～というのはいかがなものか。 (2) 〈（特に照応する直前の脈絡を持たずに）予想・期待・評判通りの事態であることを強調的に表わす。〉 さすがは。なるほど。やっぱり。いかにも。どうしてどうして。何と言っても。何のかんの言ってもやはり。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７３６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 さり【然り】 《和文脈語で、漢文脈では同じ「然り」と書いても「しかり」と読む。様態の副詞「然 」に動詞「在り」 が付いた「然在り 」の略形で、「そのようになっている」の意。終止形「然り 」の形で「その通り」として相手の言い分に和する承認の感動詞としても用いる。》 〔自ラ変〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（終止形「然 り」の形で、感動詞的に用いて）相手の発言に対する肯定の返事として用いる。〉 そうだ。その通りだ。もっともだ。いかにもそうである。 (2) 〈（既に述べた内容を受けて）そのような状態である、の意を表わす。〉 そのようである。そうである。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７５１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 さてしもあるべきことならず【然てしも有るべき事ならず】 《「そのまま放置しておくわけには行かない」の意で多用される連語。「さてしもあらず／さてもあるべきならず」など略形の亜種 も多く、短絡的反語形「さてしもやは」なら「そのままでよい筈 もあるまい」、「さてしもありぬべし」なら「そのままでよさそうである」の意になる。》 〔連語〕 《さて〔副〕＋しも〔副助〕＋あり〔自ラ変〕＋べし〔助動ク型〕推量＋こと〔名〕＋なり〔助動ナリ型〕断定＋ず〔助動特殊型〕打消》 (1) 〈（直前に述べた事態について）そのまま放置しておいては不都合がある。〉 そのままにはしておけない。いつまでもそうしていられるわけもない。早く何とかしなければならない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７５６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 さもや【然もや】 《間に入る係助詞「も」に大した意味はないが、末尾の「や」は疑問・推量を表わし、「そのように・・・だろうか？／ではなかろうか？」の意を表わすのが基本。「さもやあらむ」の略形として「そうかもしれない」の意を表わす使用例も多く、入試でも好んで出題される。》 〔連接語〕 《さ〔副〕＋も〔係助〕＋や〔係助〕》 (1) 〈（物事の様態について）疑問・推量の意を表わす。〉 そのように・・・であろうか？／ではないのか？ (2) 〈（「然 もや有らむ」の略）確たる根拠のない漠然とした推量を表わす。〉 そうではなかろうか。もしかしたらそうかもしれない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７５９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 さるに【然るに】 《漢字表記「然るに 」の現代語読み「しかるに」（逆接の陳述 ）がそのまま古語としての語義となる。》 〔接続〕 (1) 〈直前の内容に対する逆接の陳述を導く。〉 それなのに。だというのに。にもかかわらず。ところが。然 るに。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ７６７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 さるもの【然る者】【然る物】 《「然る物 」は「そのような物」として直前に述べた物事を具体的に指すが、「然る者 」となると、話者の主観や世間 的常識に照らして「そういう人物」としているだけで、具体的指示内容が文中に存在せず、「大人物」の意になることさえあるなど、意外な用法が多い厄介 な語。》 〔連語〕 《さる〔連体〕＋もの〔名〕》 【然る者】
(1) 〈（直前に具体的な指示内容がある／なしにかかわらず）ある人物が（読み手・聞き手にもわかるような）何らかの特性を有していることを表わす。〉 ああいう人。そういう人。そんな人。 (2) 〈（話者の主観的な判断基準に照らして）それなり以上と評価される者。〉 なかなかの人物。大した人物。立派な者。然 るべき人。 【然る物】
(3) 〈（「・・・は／をばさるものにて」の形で）直前に述べた事柄に加えて、更に別の何かが加わることを表わす。〉 ・・・は当然として。・・・はもちろんのこと。・・・のみならず更に～。 (4) 〈（「・・・は／をばさるものにて」の形で）直前に述べた事情に納得しつつ、その上で更に別の事情があることを表わす。〉 ・・・なのはもっともだが、その一方で。なるほど確かに・・・ではあるがしかし。 (5) 〈直前に述べた物事を具体的に指す。〉 そのような物事。ああしたもの。その種のもの。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 64：・・・「さ」・「しか」の次は「そ」・「こ」に関わる指示代名詞系と「分量」にまつわる古語を少々・・・
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▲ ♪ ▽ ７７９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あまた【数多】 《「余り」 の語幹に、形状を表わす接尾語「た」の付いた語。上代 には、程度の甚だ しさ（非常に・・・）や、部分否定（さほど・・・ない）の意を表わす場合もあったが、中古以降は専ら 数量（三～四個から大量まで、範囲は広い）について「沢山 ／若干 」の意のみを表わす。》 〔副〕 (1) 〈複数、または、数量が多いことを表わす。〉 たくさん。いくつか。多数。大量。数多く。膨大に。 (2) 〈（上代 ）（打消の語を伴って）極端な程度ではないことを表わす。〉 たいして・・・ではない。さほど・・・ない。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ７８０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あまり【余り】 《大方の語義は現代語と同様。古語特有の用法としては、数値に絡め て使う接尾語（例：「みそじあまりひともじ［三十一文字］」）があり、この意味では頭音消失で「まり」となる場合もある。》 〔名〕 (1) 〈ある場所に収まりきらない、または、用いられずに残ったもの。〉 残り。余分。余剰。残余。余り。 (2) 〈極端な何事かの結果として、ある事態が生じることを表わす。〉 ・・・のあまり。あまりにも・・・過ぎたために。極端な・・・の結果として。 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈適正な限度を越えていることに対する非難の気持ちを表わす。〉 あんまりだ。やりすぎだ。度を越している。ひどすぎる。 〔副〕 (1) 〈適正な限度を越えていることを（非難を込めて）表わす。〉 あまりにも。度を超して。 (2) 〈（下に打消の語を伴って）程度がはなはだしくないことを表わす。〉 さほど・・・ない。たいして・・・ない。 〔接尾〕 (1) 〈（数詞に付いて）その数よりも余分のあることを表わす。（英語表現の"ten odd years＝十年余り"などに於ける"odd"に相当）〉 ・・・あまり。・・・とちょっと。・・・強 。 (2) 〈二桁以上の数値の、十の位と一の位の間の数に付ける。（英語表現の"forty-five＝四五"などに於ける"-(hyphen：ハイフン)"に相当）〉 ・・・と・・・。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 66：・・・「数量(how much?how many?)」の次は「人物(who?)」系古語の数々・・・
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▲ ♪ ▽ ７９４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 など【など】 《「何と 」の転で、「疑問」（どうして・・・か？）／「反語」（どうして・・・なものか。・・・ないではないか）の意を表わす。文末は連体形で係り結びを形成するが、対応する語句を省略して「など」の中にその意を込める用例も多い。類例を列挙する「等 」との混同に要注意。》 〔副〕 (1) 〈（疑問）原因・理由に関する疑問を表わす。（多く、非難の調子を含む）〉 何故・・・か？どうして・・・なのか？・・・な理由は何か？ (2) 〈（反語）形は疑問文ながら、否定の意味を表わす。〉 どうして・・・なものか。・・・ないではないか。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 68：・・・「なんで？」ときたら、次は当然「質問・探求」系の動詞・形容詞をあれこれと・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８０３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 とふ【問ふ・訪ふ】 《不明な点を明らかにしようとして対象に向かう意を表わす語。「質問する」・「訪問する」・「見舞う・消息を尋ねる」は現代語からの類推も効き易い 。いかにも古語らしい語義には、宗教絡み の「弔問 する」と、呪術 的な「占う 」がある。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈答えを知ろうとして相手に聞く。〉 質問する。尋ねる。問う。問い質 す。問い掛ける。返答を求める。 (2) 〈（何か特定の目的をもって）人のいる場所へと向かう。〉 訪問する。訪ねる。訪れる。来訪する。 (3) 〈（病気の人やしばらく会っていなかった相手を）気遣 って様子を知ろうとする。（直接の訪問以外の、手紙・贈答品による消息の確認をも含む）〉 見舞う。消息を尋ねる。安否を気遣 う。手紙をやる。 (4) 〈（人の死に際して）故人を偲 び、遺族を気遣 うために、お悔やみを言いに行く。〉 弔問 する。弔 う。弔意 を表わす。(5) 〈呪術 的手法によって将来を言い当てようとする。〉 占う。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８０４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 とぶらふ【訪ふ】【弔ふ】 《「問ふ 」と同源語で、答を相手から得ようとして「質問する」・「訪問する」・「見舞う・消息を尋ねる」の語義では（「訪ふ・弔ふ 」の方が主体的探求性がやや強いが）ほぼ同義語。「お悔やみ 」の語義は、中世以前は、死者の霊より死者の遺族へのお見舞いの感が強い。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ 【訪ふ】
(1) 〈答えを知ろうとして相手に聞く。〉 質問する。尋ねる。問う。問い質 す。問い掛ける。返答を求める。 (2) 〈（何か特定の目的をもって）人のいる場所へと向かう。〉 訪問する。訪ねる。訪れる。来訪する。 (3) 〈答えを知ろうとして自ら調べ回る。〉 調査する。探求する。探索する。尋ね回る。探す。調べる。嗅 ぎ回る。 (4) 〈（病気の人やしばらく会っていなかった相手を）気遣 って様子を知ろうとする。（直接の訪問以外の、手紙・贈答品による消息の確認をも含む）〉 見舞う。消息を尋ねる。安否を気遣 う。手紙をやる。 【弔ふ】
(5) 〈（中世以前）（人の死に際して）遺族を見舞ったり死者に哀悼 の意を表したりする。（中世以後）死者の魂を慰 めるための宗教的儀式を執 り行なう。〉 弔問 する。哀悼 する。追善供養 する。お悔やみ申し上げる。死者を悼 む。法事の世話をする。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８０６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ゆかし【ゆかし】 《動詞「行く 」の形容詞化。「すぐ近くに行きたい」と思わせるほどに「強く心引かれる魅力がある」という対象の特性に言及 する語義と、「見たい・聞きたい・知りたい・読みたい・手に入れたい」など、対象に向けた自分自身の願望に力点を置く語義がある。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（自身の気持ちについて）魅力的な対象に対し、是非とも深い関係を結びたいと願う意を表わす。〉 ・・・したい。欲しい。見たい。聞きたい。知りたい。読みたい。手に入れたい。 (2) 〈（対象について）自然に心を引き付ける魅力がある意を表わす。〉 心引かれる。慕 わしい。引き付けられる。思わず吸い込まれるようだ。懐 かしい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 69：・・・今度は、「言ふ」にまつわる古語の数々・・・
▲ ♪ ▽ ８１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 いふ【言ふ】 《現代語同様の「口に出して言う」のみならず、「求愛行動としての言い寄り」・「詩歌 の吟詠 」・「噂 の流布 」・「動物の鳴き声」など多様な語義を持つ古語。》 〔自ハ四〕
｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈思うことを口に出して表現する。〉 言う。話す。口にする。言葉に出す。発言する。 (2) 〈（多く「・・・と言ふ」の形で）名称が・・・である。〉 ・・・という名の。・・・と称する。・・・と名乗る。・・・と呼ぶ。・・・という。名は・・・である。 (3) 〈広く世間でそのように言われている。〉 噂 する。風評が立つ。・・・との評判である。世に・・・と言われている。 (4) 〈（恋愛目的で）異性に優しい言葉をかける。（結婚を）異性に申し込む、または、約束する。〉 言い寄る。求婚（婚約）する。口説 く。求愛する。甘い言葉をかける。言い交わす。 (5) 〈詩歌 を高らかに声に出して読み上げる。〉 吟詠 する。朗読する。口ずさむ。うそぶく。 (6) 〈動物が鳴き声を出す。〉 鳴く。声を上げる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８１２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 おほす【仰す】 《「負ふ 」の他動詞「負ほす 」（現代語で言う「負わす 」）に発し、「他者に何事かを役割として背負わせる」の原義から転じて「目上の者が目下の者に命じる／言葉をかける」の意となった。単独で用いるのは中世以降で、中古までの用法では必ず「らる」・「給ふ 」を伴う 。》 〔他サ下二〕 ｛せ・せ・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（鎌倉時代以前の用法）「言ふ」の尊敬語。（直後に必ず尊敬の助動詞「らる」・補助動詞「給 ふ」を伴った「おほせらる」・「おほせたまふ」の形でのみ用いる）〉 おっしゃる。言われる。仰 せになる。発言なさる。 (2) 〈（鎌倉時代以降の用法）「言ふ」の尊敬語。（尊敬の助動詞を伴わずに単独で用いる）〉 おっしゃる。言われる。仰 せになる。発言なさる。 (3) 〈（目上の者が目下の者に）何事かを為すように命令する。〉 命じる。言明する。言いつける。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８１３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いだす【出だす】 《自動詞「出づ 」の他動詞形。古文では「出す」と表記してあっても「いだす」と読む場合が殆ど なので要注意。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈（建物・入れ物などの）内から外に出す。〉 出す。外に出す。持ち出す。 (2) 〈（内面の思いを）言葉や態度で表わす。〉 口に出して言う。素振 りに出す。言い表わす。はっきりさせる。明示する。 (3) 〈（詩歌・文章を）声に出して読み上げる。〉 吟詠 する。高吟 する。うそぶく。音読する。歌う。(4) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）動作を内から外に向けて行う。〉 ・・・出す。外に向けて・・・する。 (5) 〈（使者を）派遣 する。（人を）出発させる。〉 遣 わす。やる。よこす。送る。 (6) 〈（災害や不祥事を）発生させる。〉 引き起こす。生じさせる。招来する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 70：・・・次は、何ともややこしい「言ふ」にまつわる尊敬・謙譲表現あれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８１８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 きこゆ【聞こゆ】 《古典的貴族社会では、意志性・主体性は「下賤 の者の特性」であり、他者を介して事を為さしむる のが「尊い 」ので、「自然に耳に入る」意の「聞こゆ」 は、「意図的に尋ね ずとも、自然にその耳に入る」＝「（目下から目上に）申し上げる」の意を表わす謙譲語としても用いた。》 〔自ヤ下二〕 ｛え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ｝ (1) 〈（物音や人の声が）自然に耳に届く。〉 聞こえる。耳に入る。 (2) 〈（人・物に関し）その話題が世間に広く伝わる。〉 噂 に聞く。評判になる。世に知られる。世に喧伝 される。 (3) 〈（見聞きした情報から）特定の様子であろうと判断される。〉 ・・・と感じられる。・・・に思われる。・・・と解釈できる。・・・に見受けられる。・・・のように受け取られる。 (4) 〈（否定形の「聞こえぬ」、あるいは完了助動詞を伴う「聞こえたる」の形で）（他者の行動・発言が、論理や慣習に照らして）理解可能である。〉 納得できる。訳がわかる。道理に叶 う。意味が通る。筋が通っている。一理ある。 (5) 〈（ある特定の）臭いを漂わせる。〉 ・・・の臭いがする。・・・の香りがする。 〔他ヤ下二〕 ｛え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ｝ (1) 〈「言ふ」の謙譲語。〉 申し上げる。お話しする。お伝えする。 (2) 〈（人や役職の名を表わす語＋格助詞「と」＋「聞こゆ」の形で）名称を表わす。〉 ・・・という名である。・・・と申し上げる。・・・とお呼びする。世に・・・と称する。 (3) 〈（手紙などの）通信文を差し上げる。〉 お便り申し上げる。お手紙差し上げる。書簡を通じてお伝えする。 (4) 〈「願ふ」の謙譲語。〉 お願い申し上げる。意向をお伝えする。嘆願差し上げる。 〔補動ヤ下二〕 ｛え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付けて）謙譲の意を表わす。〉 ・・・申し上げる。お・・・する。・・・させていただく。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 71：・・・「発言」あれば当然「返答」あり・・・
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▲ ♪ ▽ ８４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いで【いで】 《「出づ 」の古い命令形「出で」または勧誘の感動詞「いざ」が元になって「さぁ、始めようか」系の語義が生まれ、否定・禁止の意味を表わす「否・不知 」が転じて「こらこら」・「いいえ」・「なんとまぁ」などの語義が生じたと考えられる。》 〔接続〕 (1) 〈文章や談話の途中で、改めて話を始める際に用いる語。〉 さて。そもそも。 〔感〕 (1) 〈（自分自身、あるいは他者を）行動へと駆り立てる時に発する語。〉 さぁ。それ。どれ。よぉし。ねぇ。ほら。どうぞ。 (2) 〈相手の発言・行動に対する軽い否定・反発の気持ちを表わす語。〉 こらこら。いや。おいおい。なぁに。えっ。 (3) 〈意外・感動・不満などの感情を表わす語。〉 いやはや。まったくもう。なんとまあ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 75：・・・今度は、相手からの働きかけに素直に応じる「応諾」系古語群・・・
▲ ♪ ▽ ８５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 うべ【宜・諾】 《承諾 の意を表わす感動詞「う」に、動詞「合ふ」 の連用形「あへ」が付いたものの転か、と言われる。中古以降は「むべ」・「んべ」とも表記される。形容詞「うべうべし（むべむべし）」、動詞「うべなふ（むべなふ）」、更には助動詞「べし」の元になった語。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（道理に照らして）納得できるさま。〉 もっともだ。道理である。納得できる。理に叶 っている。筋が通っている。その通りである。 〔副〕 (1) 〈（事態に対して）納得する気持ちを表わす。〉 なるほど。いかにも。当然のこととして。無理もないが。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 76：・・・お次は、他者の「発言・行動」に対して「さあどうでしょ」・「おいおい」と返したり「・・・（無言）」だったりの否定的反応の古語たち・・・
▲ ♪ ▽ ８５７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 いさ【いさ】 《相手に対する否定・抑制（さあ・・・ないですね）や、返答を躊躇 する気持ち（さぁ、どうでしょうかねぇ）を表わす。「さぁ・・・」は「いさ」の頭音消失語であるし、「いさ知らず」が濁音 化して「いざ知らず」となったと知れば、「いさ」の疑念・否定の含意 は感じ取れるだろう。》 〔副〕 (1) 〈（「いさ・・・知らず」の形で）否定語に添えることで婉曲な感じを出す語。〉 さあ、・・・ないですね。まぁ、・・・ないでしょう。 (2) 〈否定語に添えることで婉曲な感じを出す語。（「いさ知らず」の略形。「知らず」を補って解釈する）〉 さあ、どうだかわかりませんね。いいえ、よくは知りません。 〔感〕 (1) 〈相手の言葉に素直に返答しにくい場合に、曖昧 にぼかす語。〉 さあ・・・。うーん・・・。ええと・・・。そうですねえ・・・。それは、どうでしょうか・・・。 (2) 〈相手の言葉に対し、否定したり、はぐらかしたりする語。〉 いえ。ええと。なぁに。いやぁ。いや、なに。いや、まぁ。うん、まぁ。でも。だって。しかし。っていうか。ほら。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８５８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いさや【いさや】 《「知らない」の意味を表わす「不知 」から生じた感動詞「いさ」を、間投助詞「や」を付けて強調したもの。》 〔副〕 (1) 〈確信がないこと、または、相手への不賛同の気持ちを表わす。〉 さあ、どうでしょうか。そうですかねえ。うーん・・・。 〔感〕 (1) 〈よくわからない時、あるいは、相手をはぐらかしたい時の応答語。〉 いえ、まあ。いや、どうも。えぇと・・・。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８５９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いさむ【諫む】【禁む】 《「人はいさ心も知らず」（＝人の心は、さぁて、どんなものかわかりません）の句（紀貫之 ）や、「いさかひ（諍ひ）」（＝口論・喧嘩 ）に含まれる拒否・抑止系の語「いさ」に「む」を付けて動詞化し、相手の行動に対し否定的に作用する「禁止・忠告」の語義を持たせたもの。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ 【禁む】
(1) 〈（権威・強制力を伴って）相手の行動を差し止める。〉 禁止する。抑止する。制止する。引き留める。 【諫む】
(2) 〈（道理に照らして）相手に、その行動の不当性を訴える。〉 忠告する。教え諭 す。意見する。訓戒を垂れる。いさめる。諫言 する。悔い改めるよう促す。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８６２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ためらふ【躊躇ふ】 《人為 的作用で曲げ・伸ばしする意の「矯む 」に反復・継続の意の「ふ」を付けて、他動詞としては「高ぶる感情を抑制する」の意を表わし、自動詞としては、現代語同様の「行動の前段階で立ち止まり、迷う」の他に「病状を落ち着かせる／静養する」の語義をも持つ。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈病気の勢いを落ち着かせる（ことを目的に活動を控えて休む）。〉 病状を落ち着かせる。養生 する。静養する。安静にする。 (2) 〈行動に移る前の段階で、決断できずに立ち止まり、迷う。〉 躊躇 する。ぐずぐずする。ためらう。二の足を踏む。踏ん切りが付かない。 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈高まった感情を抑制する。〉 気を落ち着かせる。気を静める。高ぶりを抑える。鎮静化する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８６６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 きほふ【競ふ】 《「他者に負けまいとして、勢い込んで事に向かって行く」が原義とされ、「気」＋「負ふ」 に発するものか、あるいは「勢ふ 」（＝息＋覆ふ ・・・その活力が周囲を威圧する）の略形かとも言われる。現代にも「気負う 」の当て字で生き残っている。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（他者に負けまいとして）先を争って事を行なう。〉 張り合う。競争する。競合する。競い合う。我先にと・・・する。負けじと・・・する。 (2) 〈（多く、落ち葉の散るさまに言及 して）（無意志の存在が）まるで先を争うかのように何かをする。〉 一斉に・・・する。はらはらと舞い散る。散り急ぐ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ８６７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あらがふ【諍ふ・争ふ】 《他者との対立を表わす点で「争ふ 」の類義語だが、「諍ふ・争ふ 」は相手方の立場を否定・拒絶する受動的色彩（・・・抵抗）、「争ふ 」は自分の立場を貫くために相手を押しのけようとする積極的色彩（・・・抗争）の語という相違がある。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（真偽・成否に関して）反対意見を述べる。〉 反論する。抵抗する。抗弁する。言い争う。 (2) 〈（相手の行為・意向に）反対する。〉 拒絶する。逆らう。抵抗する。受け入れない。 (3) 〈（他者と、ある事象の成否を巡って）賭けをする。〉 賭け事をする。張り合う。向こうを張る。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８７２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 おとしむ【貶む】 《程度が低いことを表わす「劣る 」や、一段低い扱いをする「落す 」、順番的に下であることを表わす「乙 」などと同根 語。同種の他のものとの比較対照上、「より劣っているものと判断し、見下す」意を表わす。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ (1) 〈（同じ種類に属する他のものとの比較対照上）劣っていると判断する。また、見下す。〉 下等扱いする。軽蔑 する。蔑 む。貶 す。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 77：・・・次は、まっすぐ肯定的に受け入れられぬものに対する「斜に構えてねじ曲がり」系や「回避」系の意味を持つ古語・・・
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▲ ♪ ▽ ８９０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 まねぶ【学ぶ・真似ぶ】 《見本（「真 」）を定めて自らの様態を近似 させる（「似 」）意の「まに」の転じた「真似 」の動詞化で、原義は「（他の誰かや書いてある何かと）同じことを口に出して言う／他者に語り伝える」。学習の基本は師 の物真似 、ということで「習う」の意に転じ、現代の「学ぶ」へとつながった。》 〔他バ四〕 ｛ば・び・ぶ・ぶ・べ・べ｝ (1) 〈（他者が言ったことや、本に書いてある内容などを）そっくりそのまま同じように口に出して言う。〉 口真似 する。まねて言う。オウム返しに言う。 (2) 〈（自分が見聞した事柄を）覚えておいて、人に口述で伝える。〉 見た（聞いた）ままを人に語る。見聞きしたことを語り伝える。 (3) 〈（学問や技芸などを）然 るべき師の下で体系的に教わる。〉 学習する。習う。学ぶ。教えを受ける。修得する。修行 する。修める。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ８９５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 うそぶく【嘯く】 《「嘯 」＝「口をすぼめて息を出すこと」に由来し、物理的には「（疲弊 の）喘ぎ声 」・「（動物の）鳴き声」・「（賛嘆の）口笛」、文芸的には「詩歌 の文言 を声に出して読む」の意となり、原稿の棒読みのごとく 本心からでない何かを口にする様態を非難する社会学的色彩が加わると「嘘付き ＝素知らぬふりしてすっとぼけ」となる。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（生理学的に）口をすぼめて息を強くふうっと吹く。〉 喘 ぐ。ぜいぜい言う。はあはあ言う。息遣いが荒くなる。 (2) 〈（動物が）口から漏れる音声を遠くへ響かせる。〉 遠吠えをする。いななく。鳴き声を上げる。咆吼 する。 (3) 〈（美しい景色を前にして）賛嘆の息を漏らす。または、口笛を吹く。〉 嘆息する。口笛を吹く。思わず唸 る。囃 し立てる。ヒューと言う。 (4) 〈（本当は知っているくせに）知らないふりをする。〉 素知 らぬ顔をする。すっとぼける。知らんぷりをする。煙に巻 く。しらばくれる。 〔他カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈（詩歌 などを）声に出して言う。〉 吟詠 する。口ずさむ。歌う。吟誦 する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 79：・・・お次は、「雑音」系の中でも特に人の心に訴える「泣き」にまつわる古語表現のあれこれ・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９３２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 こと【事】 《中古に「言」 と分化して以降の「事」 の対義語は「物」 。存在する事物 の実体に言及 して具体的な「物」 に対し、「事」 は事物 の状態・性質に言及 して抽象 的である。いずれも「・・・な物／事」という形式名詞的にも用いられ、この用法での両者の境界線は曖昧 。》 〔名〕 (1) 〈（活用語の連体形の直後に置き、形式名詞的に用いて）名詞句を作る。〉 ・・・という事。・・・する事。・・・である事。・・・な事。 (2) 〈（事柄の発生に着目して）（人の行為や、人・物との関わりの結果として）生起する事柄。〉 出来事。事例。事。件。 (3) 〈（事柄の内容に着目して）（時間の経過と共に変化する）事態の様相や展開。〉 経緯 。事情。状況。成り行き。展開。一部始終。模様。様子。 (4) 〈（その発生・展開・結末が）人や世の中に何らかの影響を及ぼすような重大な事柄。特に、人の死。〉 事件。不幸。事変。一大事。事故。由々 しき事態。 (5) 〈（一定の様式に従って執り行なわれる）職務的・事務的・典礼的な事柄。〉 仕事。任務。用件。用事。公務。政務。行事。事業。儀礼。儀式。刑罰。 (6) 〈（文末に置き、断定・命令・禁止・感嘆・疑問などの意を）体言止めの形で強調的に表わす。〉 ・・・ということ。・・・すること。・・・せぬこと。・・・なものよ。・・・なのか。 (7) 〈（「事にす」、「事にて」などの形で）その事柄に意を用いる意を表わす。〉 没頭する。没入する。専心する。専念する。かかずり合う。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９３３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 まこと【真・実・誠】 《純粋・正確の意の接頭語「ま」に「事」 を付けた語。ありのままを忠実に伝える「事実・真実」と、何の邪心 もない「誠実」の意味に二分されるのは現代語も古語も同じ。副詞としては「実に 」、感動詞としては（何かを思い出して）「そうそう、そういえば」の意を表わす。》 〔名・形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈物事をありのまま忠実に伝え、虚偽がないこと。〉 真実。事実。 (2) 〈悪い思惑 も何もなく、心底 から相手を思いやる気持ち。〉 誠実。誠意。誠心。真心。 〔副〕 (1) 〈程度の甚 だしさを強調する語。〉 本当に。まことに。全く。実に。 〔感〕 (1) 〈（多く「まことや」の形で）何かを思い出したり、咄嗟 に思い付いたりした時に言う語。〉 そうそう。そう言えば。おお、そうだ。あぁ、確か。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９３７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ことわり【理・断り】 《「事割り 」＝「物事を、論理的筋道を通して割り切る」が原義で、「道理」・「判断／説明」・「理由」の語義が中核。「あれこれ理由を付けて自己の行動を正当化すること」として「言い訳 ／辞退／謝罪」の語義も派生的に生じた。》 〔名〕 (1) 〈（思考・行動の根拠となるべき）当然の筋道。〉 道理。論理。条理。筋。 (2) 〈（妥当 な筋道に従って）事態を論理的に考えること。また、その考えを論理的に述べること。〉 判断。説明。判定。理屈。 (3) 〈（何かを行なうこと、行なわぬことを）妥当 と判断すべき根拠。〉 理由。訳。事情。 (4) 〈（あれこれと理由を付けて）自分の行動を正当化すること。相手の申し出を断わること。過失を詫 びること。〉 言い訳。辞退。謝罪。弁解。弁明。申し開き。言い逃れ。お断わり。お詫 び。 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈道理に照らして納得できるさま。〉 当然だ。もっともだ。道理である。当たり前だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９３９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 ことづく【言付く・託く】 《現代の「言付け 」は「伝言」の意だが、上代 には「言／事 」は言語学的に未分化、その後も発言と行動が密接に連動するのが古典時代の感覚なので、「事」 系に属する「物品の預託」・「行動の委託」、更に は「託つ 」と同様の「事態の原因を他者に帰する」意をも表わす。》 〔自カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（事態を）他者に原因があるとする。〉 ・・・にかこつける。・・・のせいにする。・・・を口実とする。・・・に帰 する。 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（第三者に対して）自分に代わって発言・行動・保管するよう頼む。〉 伝言する。委託する。預託する。言付ける。言い付ける。言い置く。預ける。託す。お願いする。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９４３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ことざま【事様】 《漢字で書くと一目瞭然 だが、「ことざま」には「事様 」と「異様 」とがあり、混同し易い 。「事様 」は読んで字の如き 「事態・様子」と、事態の背後に窺 い知ることの出来る「人の心の様子」の意を表わす。（混同回避の意も込めて）「事の様 」と連語風に言う場合も多い。》 〔名〕 (1) 〈（物事の）存在の様態。〉 様子。有様。感じ。雰囲気。 (2) 〈（物事の背後に窺 い知れる）人の心の様子。〉 気構え。心構え。心の程。心模様。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９４４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ことざま【異様】 《現代語「異様 」（常とは異なる様子）の他に、その脈絡で問題になっている人や事柄とは「別の誰か・何か」をも意味する。同音異義語「事様 」（事態の様相）との区別に要注意の語で、混同を嫌ってのことであろう、「ことざま」ではなく「ことやう」と読む場合も多い。》 〔名〕 (1) 〈普通とは異なる状態。〉 異様さ。違う点。変わったところ。妙な様子。 (2) 〈（その場で問題になっている人・物とは）別の誰か・何かを指す語。〉 別人。別の話。他の人。別方面。別系統。それ以外。それとは関係ない。そういうことではなくて。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 こともなし【事も無し】 《「事」 の解釈次第 で、「一大事なし」（無事）／「難点なし」（無難）／「傑出点なし」（平凡）／「苦労なし」（容易）と語義が分化する。最後の意は副助詞「ぞ」＋格助詞「と」を添えた「ことぞともなし」の形で表わすこともあり、現代語「事も無げ 」に引き継がれている。》 〔連語〕 《こと〔名〕＋も〔格助〕＋なし〔形ク〕》 (1) 〈（重大な出来事の発生もなく）常と変わらないさま。〉 平穏無事だ。大事ない。大過 ない。何事もない。至って静かだ。 (2) 〈（非難すべき点がなく）立派なさま。（強い讃辞としては用いない）〉 難点がない。欠点がない。無難だ。そつがない。抜かりはない。 (3) 〈（賞賛すべき点が見当たらず）ありふれているさま。〉 可もなく不可もない。平々凡々だ。凡庸 だ。ありふれている。見るべき点もない。何ということもない。特筆に値しない。 (4) 〈（実行に伴う苦労もなく）すんなりと片付くさま。〉 容易だ。容易 い。造作 もない。わけもない。朝飯前 だ。ちょちょいのちょいだ。ちょろいもんだ。お安い御用だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 83：・・・次は、古典時代の感性では「事」と類似しつつ微妙に異なる「物」にまつわる古語あれこれ・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９７８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 まゐる【参る】 《上代 の「行く」 ・「来」 の謙譲語「参る」 の連用形「まゐ」に「入る 」が付いた「参入る 」が転じた語。原義は「貴人の許 ・貴所に行く」の謙譲語。他動詞としては「差し上げる」の謙譲語／「・・・（名詞）＋参る 」形で「・・・してさしあげる」／「飲食・着用・行為全般」の尊敬語となる。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（貴人の近くや貴所へ）「行く」の謙譲語。〉 参上する。伺 う。参る。参内 する。 (2) 〈（宮中や貴人の下で）仕事をさせていただく。〉 お仕えする。出仕申し上げる。御奉公 する。勤めさせていただく。 (3) 〈（皇后・中宮 ・女御 などの立場で）天皇の妻として宮中 に入らせていただく。〉 入内 する。天皇のもとに嫁 ぐ。 (4) 〈（寺社・陵墓など）神聖な場所に出向く。〉 参詣 する。お参りする。詣 でる。 (5) 〈「行く」・「来」 の丁重 語。〉 参ります。行きます。来ます。出向きます。 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（貴人に対して）「与ふ」・「遣 る」の謙譲語。〉 差し上げる。献上する。 (2) 〈（行為の対象に敬意を表して）（「名詞＋参る」の形で）「為」 ・「行ふ」の謙譲語。〉 ・・・して差し上げる。・・・申し上げる。・・・をさせていただく。 (3) 〈（行為主に敬意を表して）「為」 ・「行ふ」その他の動詞の尊敬語。〉 ・・・なさる。・・・しなさる。 (4) 〈「食ふ」・「飲む」・「着る」その他の動詞の尊敬語。〉 お召しになる。召し上がる。お食べになる。お飲みになる。着なさる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９８５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ありく【歩く】 《中古の和文で好まれた語で、上代 語や漢文訓読文では同じ「歩く」と書いても「あるく」と読み、中世以降この読みが優勢となって現代に至る。》 〔自カ四〕 ｛か・き・く・く・け・け｝ (1) 〈人間が（足・乗り物を使って）移動する。動物が動き回る。〉 出歩く。移動する。うろつき回る。 (2) 〈（人間が）特定の目的地を目指して移動する。〉 訪ね回る。あれこれ巡る。巡回する。行き来する。往来する。 (3) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）様々な場所を移動して回る。〉 ・・・して回る。あちこちで・・・する。ほうぼうで・・・する。 (4) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）長い期間、同じことをし続けて過ごす。〉 ・・・して過ごす。・・・し続ける。絶えず・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９８７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 あじろ【網代】 《「網＋しろ （＝代用）」が原義。「竹や葦 を編んで冬の川の浅瀬 に組む、鮎 の稚魚 捕獲 用の追い込み漁業用装置」という生活感のある語義の他、貴人関係では、その「網代 」を「垣根 ・屏風 ・天井 ・牛車 の屋形 」などに組んだものや、屋形 に「網代 」を張った牛車 の意になる。》 〔名〕 (1) 〈冬に川の浅瀬に組む漁獲用の仕掛け。〉 網代 。(2) 〈垣根・屏風 ・天井・牛車 の屋形 などに用いるため、檜 ・竹・葦 などを薄く削って編んだもの。〉 網代 。(3) 〈屋形 に網代 を張った牛車 。（上流貴族は略式用、四位・五位の貴族は常用とした）〉 網代 車。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９９２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 わたる【渡る】 《海洋を古語では「海 」・「わたつうみ・わたつみ・わだつみ＝海つ霊 」と呼ぶが、これと同根 語で、広い空間をこちら側からあちら側へ直線的に移動する意を表わす語が「渡る 」。空間移動を原義としつつ、派生的に、時間的広がりにも言及 する様々な語義を持つ。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（川・海・湖など）水面上を、こちら側からあちら側へと直線的に移動する。〉 渡航する。渡る。越える。 (2) 〈（太陽・月などの天体や鳥が）空を移動する。〉 空を横切る。飛ぶ。滑空する。飛翔する。 (3) 〈（部屋や家、他者のいる場所へと）地上を、特定の目的地へ向けて移動する。〉 行く。来る。移る。渡る。移動する。訪ねる。訪問する。来訪する。 (4) 〈（部屋や家、他者のいる前を）立ち止まることなくそのまま移動を続ける。〉 通過する。素通りする。行き過ぎる。通る。 (5) 〈（影響や効力が）特定の範囲に広がる。〉 広く通じる。及ぶ。当てはまる。適合する。該当する。 (6) 〈（中世以降、多く「わたらせたまふ」の形で）「あり」・「をり」の尊敬語。〉 いらっしゃる。おいでになる。あられる。おられる。 (7) 〈（時間的に）一定の期間を送る。〉 過ごす。年月を経る。送る。暮らす。 〔補動ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付いて）広い空間的・時間的範囲にまたがる意を表わす。〉 広く・・・する。長い間・・・する。一面に・・・する。・・・し続ける。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ ９９５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 おとづる【訪る】 《語源的には「音」＋「連る」 で「相手への音信・訪問を、連続的に行なう」が原義。「音 」を巡る 同義語として「音なふ・訪なふ 」もあり、「馴染 みの相手とのよしみを御無沙汰 なしに継続するための訪問・音信」の含みは両語に共通する。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（馴染 みの相手との交際のために）自ら出向いて会いに行く。〉 訪問する。訪れる。訪ねる。来訪する。御邪魔する。 (2) 〈（交際のある相手に）手紙を通じて近況を尋ねる。〉 お便りを出す。お手紙する。安否を尋ねる。音信を交わす。一筆啓上 する。 (3) 〈（自分の存在を相手に知らせるために）音や声を立てる。〉 物音を立てる。声を上げる。呼び掛ける。鳴く。叫ぶ。騒ぎ立てる。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ ９９６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 おとなふ【音なふ・訪ふ】 《「音」 に由来し、「訪る」 と同じく「（交際のある者との間での）訪問・音信」及び「（自己存在を主張するための）音出し」の意を表わす。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（馴染 みの相手との交際のために）自ら出向いて会いに行く。〉 訪問する。訪れる。訪ねる。来訪する。御邪魔する。 (2) 〈（交際のある相手に）手紙を通じて近況を尋ねる。〉 お便りを出す。お手紙する。安否を尋ねる。音信を交わす。一筆啓上 する。 (3) 〈（自分の存在を相手に知らせるために）音や声を立てる。（玄関先で）自分が訪問したことを伝え、奥に通してもらう。〉 物音を立てる。取り次ぎを求める。声を上げる。呼び掛ける。案内を請う。来意を告げる。鳴く。叫ぶ。騒ぎ立てる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 87：・・・「行」ったり「来」たりのその後は、誰しもすることはただ「寝る」だけ；但し、古文の中では「ただの眠り」か「共寝」かに要注意・・・
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▲ ♪ ▽ １００７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 いろ【色】 《原義の「色彩」から、「顔色」へ、更に は、美しいものの持つ「華美」・「風情 」、そうしたものに対して感じる「情感」、果ては「女性の容色」から「色情 」関係へと、極めて幅広い意味にまたがる語。》 〔名〕 (1) 〈（視覚的に認識される）色。〉 色彩。色合い。カラー。 (2) 〈（人の）顔面・外観に表われた体調・感情の変化。〉 顔色。素振 り。表情。様子。気配。 (3) 〈（色彩・見た目の）華やかさ。〉 華美。美麗。うわべの美しさ。派手さ。色鮮やか。色とりどり。けばけばしさ。飾り立てた感じ。 (4) 〈（人の心に何らかの感慨をもたらすような）自然の景色・雰囲気。〉 風情 。情趣。趣深さ。気配。雰囲気。 (5) 〈（自然・人事に触発されて）しみじみとした情感を催すこと。〉 風流心。情感。粋 な心。人情味 。 (6) 〈女性の美しい顔。または、髪の光沢。〉 美貌 。色艶 。容色。器量。女性美。 (7) 〈（色情の対象としての）異性。〉 恋人。遊女。美女。愛人。情人 。いい人。 (8) 〈（美しい異性との）恋愛に夢中になること。〉 色恋 。色情。色欲。情欲。色好み。恋愛。情事。火遊び。 (9) 〈（位階により定まった、または着用を禁じられた、または喪 服として用いる）服飾の色。〉 当色 。禁色 。鈍色 。ドレスコード。 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（場面に応じて）適正に感応 する心・行動がある。〉 風流だ。情趣を弁 えている。洒落 ている。粋 である。 (2) 〈恋愛に夢中になりやすい体質である。〉 好色だ。色好みだ。多情だ。浮気っぽい。好き者だ。 (3) 〈（女性の外見、特に髪の毛が）美しく魅力的だ。〉 色艶 がよい。つややかだ。つやつやしている。輝くようだ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 けしき【気色】 《漢語「気色」から生じたもので、これを「きしょく・きそく」と読めばその適用対象は専ら 「人」となるが、「けしき」は「人・自然界」双方を対象とする点に相違がある；とはいえ、両語は根源的には同種であって、視覚的に認識される各種の気配 を広範に表わす。》 〔名〕 (1) 〈（内面の感情が）表面に出ること。また、表情・態度に表われた内心。〉 気色 ばむこと。面持ち。表情。顔色。顔付き。態度。素振 り。 (2) 〈（表情や態度から察せられる）人が密 かに考えている事柄。〉 内意。意向。本心。思い。考え。 (3) 〈人に対して抱く好意的な感情。〉 御機嫌 。寵愛 。覚え。お気に入り。好意。信任。(4) 〈（表情に出る、出ないにかかわらず）生理学的・心理的な感触。〉 気分。気持ち。感じ。精神状態。具合い。気色。 (5) 〈（視覚的に捉 えた）人・物事のありさま。（景物の）心引かれる雰囲気。〉 様子。情趣。景色。情景。光景。風景。事情。見た感じ。見た目。風情 。勝れた趣。景勝。 (6) 〈（物・人・表情・態度などに見られる）変化を予感させるちょっとした動き。〉 兆候。兆 し。気配。変わった素振 り。変な感じ。 (7) 〈（副詞的に用いて）全体の中のごく一部であること、また、見逃しやすいほど目立たぬことを表わす。〉 ほんの少しだけ。僅 かばかり。一部分。一端。ちょっと。些 か。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 89：・・・「色」は何も恋愛にばかり絡む語に非ず、ということで、次は「場の空気を読む」系古語あれこれ・・・
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▲ ♪ ▽ １０４０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 かなふ【叶ふ・適ふ】 《「併せ 持つ」の意の「兼ぬ 」に「合ふ」 を付けた「兼ね合ふ 」に由来し、「意図した目的と、現実の姿が、うまく合致する」を原義とする語。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（特定の条件に）見事に合致する。〉 適合する。ぴったりだ。ちょうどよい。うってつけだ。 (2) 〈（予 め心に思い描いていた）望み通りに現実が展開する。〉 望み通りになる。思いが叶 う。宿願が成就 する。理想的展開になる。 (3) 〈（多く、打消の表現を伴って）特定の状況にうまく適応することが可能なことを表わす。〉 ・・・できる。・・・可能。 (4) 〈（多く、打消の表現を件って）特定の敵と十分に戦うことが可能なことを表わす。〉 匹敵する。対抗可能。敵う。まともに戦える。対等の勝負が出来る。互角に渡り合える。勝てそうだ。 (5) 〈（多く、打消の表現を伴って）ある種の条件なしでも妥当 とされることを表わす。〉 ・・・で済まされる。・・・でもよしとされる。・・・で我慢できる。・・・でも許される。 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈願いを現実のものとさせる。〉 成就 させる。願い事をかなえる。望み通りにさせる。理想を実現する。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０４４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 そふ【添ふ・副ふ】 《空間上に位置（または移動）する線状のものに近距離を保って存在すること（「不即不離 」）が原義。「寄り添う」・「（男女が）夫婦として共生する」・「随行 する」・「増す／付け加える」の他、比喩 的に「・・・になぞらえる」、時間経過に「つれて・・・になる」の意がある。》 〔自ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（月日などの）時間的経過に合わせて変化する。〉 ・・・につれて。・・・に従って。・・・の間に。 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（空間的に）近距離を保ちつつ存在する。〉 寄り添う。付き添う。一緒に居る。付き従う。離れず付いて行く。随伴する。随行する。 (2) 〈（男女が）夫婦として一緒に暮らす。〉 夫婦になる。連れ添う。結婚する。 (3) 〈（既に存在したものに）さらに同種のものが加わる。〉 付け加わる。増す。おまけに付く。 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（人に、人を）従者として一緒に行かせる。〉 随行させる。付き従わせる。お伴 を付ける。 (2) 〈（既に存在したものに）さらに同種のものを加える。〉 付加する。付け加える。重ねる。増す。おまけに付ける。 (3) 〈（ある物事を形容するのに）同種の何かを例として挙げる。〉 例える。なぞらえる。例示する。比喩 として引く。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １０４５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 たぐふ【類ふ・比ふ・副ふ】 《「異なる複数の物事の質・水準が釣り合 い、一緒に存在するのが似付かわしい」が原義。本来異質のものどうしの近似 性を表わす語で、「違ふ 」との同源説もある。物理的な並置 を表わすだけ／対等・似合い の存在としての類似性を表わす、の二系統の語義を持つ。》 〔自ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（物理的に）同じ場所に存在する。〉 一緒にいる。連れ立つ。連れ添う。随伴する。同行する。伴う。 (2) 〈（価値判断を含んで）対等・似合いの存在である。〉 似合う。よく合う。調和する。釣り合いが取れている。対等だ。匹敵する。相当する。肩を並べる。比肩する。 〔他ハ下二〕 ｛へ・へ・ふ・ふる・ふれ・へよ｝ (1) 〈（物理的に）同じ場所に存在させる。〉 並ばせる。合わせる。一緒にいさせる。伴わせる。同行させる。 (2) 〈（他の物事に）近い存在として引き合いに出す。〉 なぞらえる。例える。比べる。比較する。 (3) 〈（他の物事に）類似の様態を取る。〉 似せる。真似 る。近付ける。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 まさる【勝る・優る】【増さる】 《語源的には「増す 」に同じ。現代語では「（多く、・・・よりも）優れる」の語義が支配的だが、古語では「（動詞連用形か名詞に続けて）数量・程度が増す」の意を補助動詞的に表わす場合も多い。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ 【勝る・優る】
(1) 〈（他者との相対比較上）（能力や地位などが）上である。〉 優れる。秀 でる。優る。勝っている。より高い。 【増さる】
(2) 〈（多く、動詞連用形や名詞に続けて）（数量・程度・回数などが）増す。〉 盛んになる。増える。多くなる。支配的になる。いやましに・・・になる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 こころおとり【心劣り】 《「心が劣っている」という意ではなく、「現実の姿が、事前の予想を下回る」の意味で、「幻滅 」を表わす。「心勝り 」（＝予想外に良い）の対義語。》 〔名・自サ変〕 ｛せ・し・す・する・すれ・せよ｝ (1) 〈（他者に関して）（予想よりも劣った事態に）がっかりすること。〉 幻滅。期待外れ。見劣り。落胆。失望。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 さうなし【左右無し】【双無し】 《語源も宛字 も意味も違う古語の一揃い 。「左右無し 」なら「（あれこれ迷うこともなく）すんなり事が運ぶさま」及び「（深く物事を考えもせず）慌て てするさま」の意、「双無し 」だと「並ぶものがないほど凄い 」の意。ひらがな表記の場合は脈絡に応じて解釈し分ける必要がある。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ 【左右無し】
(1) 〈（あれこれ迷ったりすることもなく）すんなりと事が運ぶさま。〉 たやすい。容易だ。造作 もない。ためらわず・・・。すんなり・・・。すらすら・・・。あっさりと・・・。何ということもなく・・・。何も考えず・・・。一も二もなく・・・。 (2) 〈（深く物事を考えることもなく）慌ててするさま。〉 後先も考えない。大慌てだ。何が何だかわからない。あたふた・・・。どたばた・・・。パニクって・・・。 【双無し】
(3) 〈（比較の対象が存在しないほどに）超絶的に優れている。〉 この上なく素晴らしい。比類がない。比べようがない。無類のものだ。例えようもない。並ぶものがない。天下無双だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０５６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 こよなし【こよなし】 《語源は「越ゆるもの無し 」とも「此より勝るもの無し 」とも言われ、他者との相対比較上の優越性を意味する・・・筈 だが、日本は古来、比較対象を明確に見据え ることをせぬ「絶対文化圏」につき、「こよなし」も比較級というより絶対最上級的ツキヌケ独善讃辞の色彩が濃い。貶し て「最悪」の意に用いる場合もある。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（最上級的賛辞として）とにかくひたすらに素晴らしい。〉 この上ない。格別だ。段違いだ。比べようがない。比類なき素晴らしさだ。 (2) 〈（良きにつけ悪 しきにつけ）他に比較して格段の相違がある。〉 段違いだ。格段に優る（劣る）。甚 だしく・・・だ。雲泥 の差だ。月とすっぽんだ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 93：・・・次は、相対的な価値判断と現に身を置く状況・待遇との隔たりから生じる不調和感を表わす古語を少々・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 94：・・・他者との「相対比較」の次は、想定される「１００％完璧」に照らしての「優劣・美醜」に関する古語を少々・・・
▲ ♪ ▽ １０６９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 まほ【真秀】【真面】 《稲穂 ・山の峰など、物理的突出部の意の「穂」 を抽象 的優秀性に転じた「秀」 に、「真」 を付けて「完璧」の意とした語。「真帆 」（帆船 が真正面から風を受け止めること）の類推によると思われる「真正面から受け止め、直接的」・「いい加減でなく本格的」の語義もある。》 〔名・形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ 【真秀】
(1) 〈（「片秀」の対義語）完全に整っていて、欠点を見出せないさま。〉 完璧だ。完全だ。理想的だ。十分だ。 【真秀・真面】
(2) 〈（「真帆 」の類推か？）いい加減なものではなく、本式なものであるさま。〉 本格的だ。正規のものだ。正真正銘の・・・だ。まがいものではない。 【真面】
(3) 〈（「真帆 」の類推から）真正面から物事を受け止めるさま。〉 直接的だ。じかに・・・だ。まともに・・・だ。もろに・・・だ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １０７０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 かたほ【片秀・偏】 《「真秀 」の表わす外面的美しさの対義語としての「（主に女性の器量が）不細工 だ」、類音語「片端 」の類推と思われる「不完全だ」の語義を持つ。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（「片端 」の誤読か？）どこかに欠けた部分があって、完全状態とは思われないさまを表わす。〉 不完全だ。至らない。何か足りない。不十分だ。未熟だ。 (2) 〈（「真秀 」の対義語として、主に女性の）顔立ちが見た目に美しくないことを表わす。〉 不器量 だ。不細工 だ。醜い。見栄 えが悪い。ブスだ。presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 95：・・・「美・醜」が出たところで、お次はやはり「外形」の様態に関する古語のあれこれ・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０７４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 かたち【形・容・貌】 《「物の外形」が原義だが、「人の容貌 ＝顔かたち」としての使用例が多く、（身なりを含む）全身的印象を表わす「姿」 と対照的に用いる。「形有り 」（＝美形だ）、「形人 」（＝美女・美男）など、「かたち」を含む連語は「顔立ち」に関するものと覚えておくとよい。》 〔名〕 (1) 〈（物事の物理的な）形象。〉 姿形。外形。輪郭。見た目。目に見える姿。 (2) 〈（人の）顔の造り。〉 容貌。顔立ち。造作 。人相。 (3) 〈顔かたちの美しさ。（「形人 」の略、主に女性について）顔立ちの美しい人。〉 美しい顔立ち（の人物）。美人。美女。綺麗 どころ。 (4) 〈（「形有様 」の略）（無形の）物事の状態。〉 有様。状況。様子。さま。感じ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 96：・・・「外形」の次は、やや抽象的なものをも含む様態の「様」にまつわる古語あれこれ・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １０９７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 てならひ【手習ひ】 《現代語では「六十の手習い」（老いて後になお初心者として技芸修得に挑戦すること）の形で残るが、古語の場合、習う物事は「習字」だけに限定されず、学問や稽古事 全般の「修練」の意や、（主として和歌を）気の向くままに書き散らす「落書き 」の意もある。》 〔名〕 (1) 〈文字を書く練習。〉 習字。手習い。字の稽古 。 (2) 〈（学問・稽古 事全般に）打ち込むこと。〉 修練。練習。稽古 。鍛錬。修行 。努力。 (3) 〈（主として和歌などを）気の向くままに紙に書き散らすこと。また、そうして書いた物。〉 走り書き。落書き。書き流し。乱れ書き。慰 み書き。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 99：・・・生々しい肉体の部位あれこれの後は、実体そのものではなく、その実体が「現実に存在すること」に重きを置く古語あれこれ・・・
▲ ♪ ▽ １１０４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 うつつ【現】 《「現実に存在する」意の形容詞「現し 」の語幹を畳語 化した「うつうつ」の詰まったもので、「現実」・「正気」が本来の語義。『古今和歌集 』以降、「夢うつつ」の対義語表現を誤解・混同した結果として、「現実」とは逆の「夢見心地 」の語義も生じた。》 〔名〕 (1) 〈（夢・幻・物語・死などと対比した）人間の暮らす現実の世界。〉 現実世界。この世。目覚めている世界。生きている状態。 (2) 〈（夢の中にいる状態と対比した）意識の明瞭な状態。〉 正気。人心地。目覚めた意識。夢から醒めた心地。現実認識能力。 (3) 〈（夢の中にいるかのように）意識が朦朧 とした状態。（『古今 和歌集』以降に「夢うつつ」の混同により生じた語義）〉 夢見心地。正体のない状態。無我夢中。我を忘れたさま。忘我 の境地。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１０６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 うつる【移る・遷る】 《「現」 ・「現し・顕し」 と同根 語。「人・物の形象・内容がそっくりそのまま別の場所に現われる」意を表わす。元来 は物理的・空間的な「移動」を表わしたが、やがて「時の移ろい」や「人の心変わり」の語義をも持つに至った。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（物理空間的に）位置・場所が変わる。〉 移動する。移る。変わる。動く。 (2) 〈（官職や地位が）別のものに変わる。〉 異動する。転任する。 (3) 〈（あるものの色や香りが）別のものへと伝わる。また、（疫病 ・影響などが）人から人へと伝わる。〉 移る。伝染する。感染する。伝わる。伝播 する。波及する。及ぶ。飛び火する。染まる。色付く。染み付く。染み込む。移り香 が残る。 (4) 〈（花や女性の容色が）最盛期を過ぎる。〉 色褪 せる。盛りを過ぎる。花散る。薹 が立つ。 (5) 〈（怨霊 が）他の人間に乗り移ってその精神を支配する。〉 取り憑 く。憑依 する。(6) 〈（時間が）経過する。また、（時勢が）変わる。〉 過ぎ去る。移り変わる。流れる。様変わりする。 (7) 〈（人の気持ちが）それまでのようではなくなる。〉 心変わりする。興味が移る。心が離れる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 100：・・・次は、「事実・実際」系の古語をば・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１１１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 げに【実に】 《「現に」 の転かとされ、自身の知識や前もって抱いて いた印象、他者の意見などの既存 の情報が、現実の中で事実として再確認されたという感触を得た時に発する言葉。転じて、既存 の情報との照合を含意 せず、単に程度の甚だ しさを表わす語義もある。》 〔副〕 (1) 〈（知識・先入観・風聞 ・他者の意見などの）既存の情報を、現実の中で事実と確認した時に発する納得の言葉。〉 実際。現実に。真に。実に。事実。真実。なるほど。やはり。その通りに。思った通り。言った通り。予想通り。 (2) 〈（相手の発言や直前の記述に対する）自身の賛同の念を強調する感動詞的言葉。〉 本当にそうです。いかにもその通りです。まったくもってそうです。おっしゃる通りです。なるほどそうですね。 (3) 〈（既存情報との照合を含意せずに）程度を強調する語。〉 全く。実に。まことに。本当に。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 101：・・・連綿と続く「現実」に疲れた時、人が逃げ込む先は「夢」・「魂」そして「心」・・・
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▲ ♪ ▽ １１４０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 うらむ【恨む・怨む】 《「心」 を意味する「うら」を語根とし、不本意 な事態や他者の行動に対し、不満を持ちつつもそれをすぐには表出せず内面にいつまでもくすぶらせる執念 深い語感を持つ。類義語「怨ず 」は、怨恨 の感情を即座に言動・行動で表わす感覚が強い。》 〔他マ上二〕
｛み・み・む・むる・むれ・みよ｝ 〔他マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ (1) 〈（事態や他者の行動に対し）心の中で不満に思う。〉 憎む。根に持つ。不満に思う。立腹する。恨む。 (2) 〈（他者に向かって）不平不満を口に出して言う。〉 愚痴 をこぼす。文句を言う。恨み言を言う。かこつ。 (3) 〈（以前に受けた不本意な仕打ちを）他者にやり返す。〉 仕返しする。復讐 する。恨みを晴らす。意趣返しをする。しっぺ返しをする。御礼参りをする。 (4) 〈（怨恨 の感情を伴わず）残念だと思う。〉 遺憾に思う。残念がる。悔やむ。悲しむ。 (5) 〈（虫の音や風の音が）悲しみを誘うように響く。〉 むせび泣く。わびしげに響く。悲しげに鳴り響く。哀調を帯びる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１４８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あやにく【生憎】 《驚嘆の感動詞「あや」に、形容詞「憎し」 の語幹が付いた語とされ、自身が妥当 と考える程度や時機から外れ る事態に対する不満感を表わす語。自然現象や出来事に関し「予想外に状況が悪い」、人の行動に関し「予想外に酷 すぎる／甚だ しすぎる」の意を表わす。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（自然現象・出来事などについて）予想・期待に反して、時機・状況が悪い。〉 あいにくだ。間 が悪い。都合が悪い。具合が悪い。折りが悪い。 (2) 〈（人為的行動について）予想・期待に反して、あまりにひどい、または、程度がはなはだしい。〉 意地悪だ。やり過ぎだ。厳しい。無慈悲だ。何もそこまでしなくてもよさそうなものを。 〔副〕 (1) 〈時機・場合がよくないことを表わす。〉 残念ながら、ちょっと。あいにく。折悪しく。 presented by http://fusau.com/ ■ ▼ ^TOP^ ▲ 104：・・・「心（うら）」の世界の否定的古語オンパレード、次なる役者群は「しんどい」系・・・
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▲ ♪ ▽ １１５８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 かこつ【託つ】 《名詞形「託言 」の動詞化したものとも、動詞の「託つ 」が逆に「かこと・かごと」へと名詞化したのだとも言われる。事態を他者のせいにしたり、相手に関係付けて自身の行動を正当化したり依存したりするのが原義。》 〔他タ四〕 ｛た・ち・つ・つ・て・て｝ (1) 〈（事態を）他者に原因があるとする。〉 ・・・にかこつける。・・・のせいにする。・・・を口実とする。・・・に帰 する。 (2) 〈（相手が悪いのだと言うように）不満な態度を示す。〉 愚痴 る。不平を言う。恨みがましく振る舞う。嘆いて見せる。こぼす。 (3) 〈（関係があるとみなして）他者に依拠する。〉 つてとして頼る。これも何かの因縁 だと言ってすがる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１６１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 せむ【責む】 《「狭し」 と同根 語で、相手との間隔を詰めたり、逃げ場のない狭所 に追いやる急迫感から、「肉体的・精神的に苦しめる」・「責任を詰問 する」・「しきりに催促 する」の語義が生じた。「目的追求」の語義は「（学問の）専攻」に通じ、「責む 」よりむしろ「攻む 」の語感である。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ (1) 〈（人を）肉体的・精神的に苦しい立場へと追い詰める。〉 苦しめる。悩ます。痛めつける。拷問 する。 (2) 〈（人に対して）お前が悪い、と迫る。〉 咎 める。なじる。非難する。責任を問う。責めを負わせる。追及する。責め立てる。 (3) 〈（人から、物品・行動・発言などを）引き出そうと迫る。〉 しきりにせがむ。せき立てる。強く促す。催促する。ねだる。強要する。 (4) 〈（特定の目的を）ひたすらに努力して追い求める。〉 真剣に追求する。その道を極める。 (5) 〈馬を厳しくしつけて乗り慣らす。〉 調教する。乗りこなす。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 106：・・・「心（うら）」に溜まった嫌なもの、積もり積もって次なる古語は「やめて！かんべんして！もういや！」系・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１６６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 うとむ【疎む】 《形容詞「疎し 」に動詞化語尾の「む」を付けた語で、「うとぶ」とも言う。「対象に対して親近感を持てず、遠ざけたい」の気持ちや、「嫌いな対象を遠ざけるよう仕向ける」の意味を持つ。形容詞形は「疎まし 」・「疎し 」で、こちらは現代語「鬱陶しい 」に通じる。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ (1) 〈（第三者が、あるものを）嫌って遠ざけるように仕向ける。〉 忌避させる。敬遠させる。疎遠にさせる。嫌わせる。遠ざけるようにし向ける。 〔他マ四〕 ｛ま・み・む・む・め・め｝ (1) 〈（自分自身が、対象に）親近感を持てず、遠ざけたい気持ちになる。〉 忌避 する。敬遠する。嫌がる。遠ざける。近付きたがらない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１６８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 けうとし【気疎し】 《「対象に対する自身の関係の薄さ」を意味する「疎し 」に、「何となく・・・の感じ」の意の「気」 を付けて婉曲 化した語。やがてその原義の「疎まし さ」の語感が失われ、連用形「けうとく」の形で「（良かれ悪しかれ ）程度が甚だ しい」を表わす用法も生じた。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（何となく）親近感が持てない。〉 親しみにくい。疎 ましい。よそよそしい。他人行儀だ。 (2) 〈（家屋やその一帯に）人間の存在する気配がない。また、そのため精神的に不安を感じる。〉 物寂しい。薄気味悪い。人気 がない。寂 れている。不気味だ。恐ろしげだ。ぞっとする。 (3) 〈（何となく）すんなりと受け入れ難い。〉 しっくりこない。違和感がある。どこか違う。納得行かない。得心できない。理解できない。解りかねる。よくわからない。 (4) 〈（多く、連用形「けうとく」の形で他の形容詞を修飾して）（良 かれ悪 しかれ）程度が甚 だしいことを表わす。〉 物凄い。とてつもない。とんでもない。素晴らしい。たいそう・・・だ。甚 だ・・・だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 107：・・・嫌だ、嫌いだ、と敬遠する古語ばかり続いた後は、「積極的行動」系の古語で巻き直し・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１８０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 あながち【強ち】 《「あな」を「己 」に読み替えて解釈すると理解できる古語。「あな＝自己」＋「がち＝勝ち」で、自分の内なる思いを抑制しつつ他者との正常な相対的対応を保つだけの余裕がない、というのが原義。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（他者の意向を顧慮する余裕もなく、自分の思惑 だけで事を運ぼうとして）他者の不興を買うさま。〉 強引だ。無理矢理だ。一方的だ。身勝手だ。なりふり構わない。 (2) 〈（自分がいかに必死かを主張するかのごとく）一つのことに執心するさま。〉 一途 だ。ひたむきだ。情熱的だ。まっしぐらだ。ぞっこんだ。 (3) 〈（非難に値するほどに）適正水準を逸脱しているさま。〉 あんまりだ。ひどい。度を超している。・・・にもほどがある。 (4) 〈（下に打消・反語の表現を伴い「あながちに」の連用形で）全面的に否定すべきでないことを表わす。〉 一概に・・・ない。必ずしも・・・ない。 〔副〕 (1) 〈（下に打消の表現を伴い「あながち」の副詞形で）全面的に否定すべきでないことを表わす。〉 一概に・・・ない。必ずしも・・・ない。 (2) 〈（下に打消・禁止の表現を伴い「あながち」の副詞形で）強い禁止を表わす。〉 決して・・・するな。めったなことで・・・するな。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１９０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おのづから【自ら】 《「自己」の意の「己 」＋「位置」を示す上代 の格助詞「つ」＋「源泉」の意の「柄」 ＝「自分自身を源泉として」が原義。同種の組成の語には「同胞 」（＝同じ母親の腹から生じた人間＝兄弟）／「遠つ日 」（＝現在から見て隔 たった時点に位置する日＝一昨日 ）がある。》 〔副〕 (1) 〈（意志・意識の作用を伴わずに）事態が自然に発生するさまを表わす。〉 自然発露的に。自然発生的に。自発的に。ひとりでに。 (2) 〈（意志性・計画性を伴わずに）事態が無意識のうちに発生するさまを表わす。〉 いつの間にか。知らぬ間に。無意識のうちに。気付かぬうちに。そうするつもりもないのに。 (3) 〈（必然性を伴わずに）事態が偶発的に発生するさまを表わす。〉 たまたま。偶然。ただ何となく。特に理由もなく。わけもなく。 (4) 〈（仮定表現を伴って）婉曲に物事を想定する。〉 もし仮に・・・。ひょっとして・・・。万が一・・・。もしかして・・・。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １１９１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 おのれと【己と】 《自分自身を意味する己 に、「資格」を示す格助詞「と」を付けた「自分自身に発して」が原義で、「おのづから」と同じく「自然発生的に」の意となる。こうした「と」の類例としては「宗と」 （＝主として）などがある。》 〔副〕 (1) 〈（意志・意識の作用を伴わずに）事態が自然に発生するさまを表わす。〉 自然発露的に。自然発生的に。自発的に。ひとりでに。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 108：・・・積極的な行動様態を表わす副詞はしばしば「否定の強調語」として用いられる、という例をしばし・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １１９９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 はた【将】 《異なる二つの事柄について、一方ではこうだがまた一方ではこうかもしれぬという判断を表わすのが「将 」の原義で、その用例は必ず二項対立（または並立 ）を含意 する。並立 する可能性の両端を揺れ 動くという点で、語源的には「端 」に由来する語かもしれない。》 〔副〕 (1) 〈（可能性）（下に推量の表現を伴い）ふと思い付いた可能性について述べる。〉 ひょっとして。もしかすると。あるいは。あ、そういえば。ことによれば。 (2) 〈（必然）様々な可能性を想定した上で、そうなることが確実に予想される意を表わす。〉 必ずや。きっと。間違いなく。絶対に。恐らく。多分。 (3) 〈（想定内）ある事態が、事前に予測された通りのものである意を表わす。〉 案の定 。やっぱり。やはり。果たして。予想通り。思った通り。そーら、言わんこっちゃない。 (4) 〈（強調的否定）（下に打消の表現を伴い）その種の可能性がまるでない意を表わす。〉 まるで・・・ない。一向に・・・ない。全然・・・ない。絶対・・・などあり得ない。 (5) 〈（譲歩）直前の陳述とは正反対の内容を後に続けて、前者を打ち消し後者を強調する。〉 とは言うものの。しかしながら。さりとて。とは言え。それでもやはり。だとしてもなお。 (6) 〈（並列）直前の陳述と同種の内容である意を表わす。〉 これまた。更にまた。同じく。同様に。やはり。 (7) 〈（累加）直前の陳述に対し、直後の陳述が、同様ながら更に程度が著しい意を表わす。〉 ましてや。いわんや。なおさら。一層。さらにもう。言うまでもなく。 (8) 〈（感動・疑問の強調）強い感動や疑問の念を表わす。〉 これはまた。何とまぁ。おやおや。あれあれ。いやはや。さてもさても。はてさて。一体全体。 〔接続〕 (1) 〈（二者択一）（漢文訓読調の文章で）二つの事柄のうちから一つを選択する意を表わす。〉 ＡはたまたＢ。ＡもしくはＢ。ＡあるいはＢ。ＡまたはＢ。ＡないしはＢ。ＡかそれともＢ。ＡさもなくばＢ。ＡでなければＢ。ＡかＢのいずれか。Ａ or Ｂ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 109：・・・「積極的行動」古語群、次なるは、経済・経営学部の学生サンが喜びそうな「企画・運営」系をあれこれ・・・
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▲ ♪ ▽ １２３８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 きる【切る】 《自動詞／他動詞双方で用い、大方は現代語からの類推で切れる語義揃い だが、「事切る 」の形で「事態に最終決着を付ける」の意になる用例に要注意（「事態を途中で取りやめにする」の意ではない）。》 〔自ラ下二〕 ｛れ・れ・る・るる・るれ・れよ｝ (1) 〈（空間的・時間的な）物事の連続性が、そこで終わる。〉 途切 れる。尽きる。分断される。断ち切れる。立ち消えになる。 (2) 〈（それまで進行中・未決着だった事柄が）最終的に、ある形に辿 り着く。〉 決着が付く。落着する。結論に達する。決まる。決まりが付く。落ち着く。けりが付く。 (3) 〈（運動する物体が）それまでとは別の方向へ向かう。〉 逸脱する。逸 れる。曲がる。 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（空間的・時間的な）物事の連続性を、そこで終わらせる。〉 切る。切断する。分断する。断ち切る。切り落とす。 (2) 〈（時間的に）ある一定の時点を終点と定める。〉 期限を設定する。期間限定とする。期日を定める。期間を区切る。刻限を決める。締め切りを設ける。 (3) 〈（それまで進行中・未決着だった事柄を）最終的に、ある形に行き着かせる。（多く、「事切 る」の形で用いる）〉 決着を付ける。落着させる。結論を出す。決める。裁断を下す。決断する。決定する。けりを付ける。 (4) 〈（動詞の連用形に付いて、補助動詞的に）最後まで完全にやりきってしまう意を表わす。〉 ・・・し尽くす。・・・し終える。・・・しきる。すっかり・・・する。とことん・・・する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １２３９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 おほす【果す】 《現代語でも「やりおおせる」のような表現に残る「最後までやり遂げ る」の意を表わす下二段活用の補助動詞。「言ふ」 の尊敬語「仰す 」と同形なので注意が必要。》 〔補動サ下二〕 (1) 〈（動詞の連用形に付いて）最後までやり遂 げる意を表わす。〉 ・・・し通す。・・・し終える。・・・し遂 げる。・・・し尽くす。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １２４０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 かく【掛く・懸く】 《物体の一端を他の物体の一点に固定してそこに全荷重 を集中させる「引っ掛ける」が原義。二桁 にも及ぶ多義語だが、何らかの接点を通して複数の事柄の間で展開する相互 作用を表わす語義が多い。「・・・しかける／途中でやめる」の補助動詞としても多用される。》 〔他カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（物理的に）上方にぶら下がる形で、または、下の物を上方から覆 う形で、または、上から下へ放物線を描くような作用の末に、一点または数点の接点で、異なる物へと接触するような様々な動作を表わす。〉 懸ける。引っ掛ける。吊り下げる。ぶら下げる。垂らす。取り付ける。つなぐ。掲げる。置く。乗せる。施錠 する。鍵をかける。張り渡す。覆 い渡す。掛け渡す。被 せる。覆 い被 せる。 (2) 〈（火・水などを）（対象物の存在の様態を変える作用を及ぼす形で）特定の物体に接触させる。〉 火をかける。水を浴びせる。ぶっかける。火を付ける。着火する。 (3) 〈（一人の人間が）複数の役職を同時にこなす。また、（一つの物事が）複数の用途を同時に果たす。〉 兼務する。兼用だ。兼任する。掛け持ちする。どちらにも使える。多目的である。 (4) 〈（一つの言葉が）複数の意味を同時に表わす。また、（特定の何かを）異なる何かに関連付ける。〉 掛け詞 にする。かこつける。掛ける。引っ掛ける。例える。なぞらえる。こじつける。関係付ける。連想する。 (5) 〈（他者と）（高さ・大きさなど）物理的形状や寸法を計測して比較する。〉 測り比べる。対比する。比較する。並べてみる。 (6) 〈（特定の事柄について）心の中で考えたり、（多く、「かけまく」の形で）言葉に乗せたりする。〉 思い浮かべる。口に出して言う。気にかける。想念を抱く。気にする。思いをかける。恋しく思う。呼ぶ。口に出す。話題にする。 (7) 〈（他者の反応を期待して）言葉で呼び掛ける。〉 話しかける。言葉をかける。 (8) 〈（他者に対し）特定の何かをする、と言葉で言う。また、（特定の何かをするために）大事なものを差し出す。〉 約束する。代償にする。誓う。請け合う。約す。言質 を与える。賭ける。引き換えにする。抵当に出す。質に出す。 (9) 〈（特定の事態・人の約束などを）確実性の高いものと判断し、その実現を待つ。〉 当てにする。期待する。 (10) 〈（言葉や行動によって）他者に期待させておいた事態・行動を、実現せぬまま終わらせる。〉 騙 す。裏切る。欺 く。かつぐ。一杯食わせる。肩すかしを食らわす。 (11) 〈（空間・時間的に）特定の何かに至ることを目的とする動作を取る。〉 目指す。めがける。目標とする。指す。思考する。 〔補動カ下二〕 ｛け・け・く・くる・くれ・けよ｝ (1) 〈（動詞の連用形に付いて）ある動作を通じて他者に働きかける意を表わす。〉 ・・・かける。・・・向ける。 (2) 〈（動詞の連用形に付いて）ある動作を途中までする、または、最後までやらずに終える意を表わす。〉 ・・・しかける。・・・かけてやめる。途中まで・・・する。最後まで・・・ない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 112：・・・次なるは、「０」か「１」かの二進法で万事片付ける電算処理ならぬ人の世の営みにはこれまた付き物の「迷い」系古語あれこれ・・・
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▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １２４７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 はかる【量る・計る・測る・図る・企る・謀る】 《一回の農作業で植え付けたり刈り取ったりするべき仕事量を意味する「はか」の動詞化。頭の中での知的推測の語義としては「計測」・「想像」・「推量」、他者を巻き込んでの社会学的計画の意だと「相談」・「画策 ・待機」・「謀略 」などとなる。》 〔他ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（重さ・長さ・範囲・数・量などについて）具体的に計数化する。〉 測定する。見積もる。計算する。算出する。算盤 を弾 く。 (2) 〈（未だ出現していない未来や、証拠がない過去の事態について）どんなものになりそうか頭の中で思い描く。〉 想像する。予測する。予想する。想定する。当たりをつける。 (3) 〈（直接には表現されない他者の心理や、詳しくは知らない状況について）どんな感じかを頭の中で思い描く。〉 推量する。推し量 る。推測する。おもんばかる。 (4) 〈事を為すための方法を考えたり、機会を窺 ったりする。〉 画策 する。機を待つ。計画する。計略を立てる。企画する。企図する。企てる。図る。機を窺 う。よい時を選ぶ。 (5) 〈他者を欺 くことを目的として各種の手段を講じる。〉 謀略を巡らす。はかりごとを企 てる。謀反 する。欺 く。騙 す。 (6) 〈（事を為すためや事態の収拾 のために）他者と会って話をする。〉 相談する。協議する。意見を聞く。諮 る。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １２４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あげつらふ【論ふ】 《「言挙げ （言葉に出して言うこと）」の「あげ」と「釣り合ふ 」の略形「つらふ」が合体した語かとされ、互い の言葉を出し合い、意見が一致するまで話し合うことから「議論する」の意となる。現代日本語の如く 「欠陥・短所ばかり取り上げて攻撃する」の語感は古語にはない。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈事の是非を巡って他人と話し合う。〉 論争する。議論する。言い争う。討論する。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １２５０ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 あきらむ【明らむ】 《現代語「諦める 」と錯覚し易い が、古語の「あきらむ」は「（真相を）明らかにする」・「（心の曇りを）明るくする」の意。》 〔他マ下二〕 ｛め・め・む・むる・むれ・めよ｝ (1) 〈（それまで曇っていた）心を晴らす。〉 晴れ晴れする。明るくなる。気が晴れる。気晴らしをする。 (2) 〈（物事の事情・原因などを）明確にする。〉 明らかにする。解明する。はっきりさせる。打ち明ける。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １２５９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ぎ【儀】【義】 《「法・理に適う こと」が原義。漢語由来語の常として語義は大幅に横滑りしたが、「儀式」・「理由」・「状況展開」・「道理」・「教義」・「語義」など、いずれも論理的に筋が通る事柄の意。接尾語的用法として、「（人物を表わす名詞に付けて）・・・に関する事柄」の語義もある。》 〔名〕 【儀】
(1) 〈（一定の様式に忠実に行なわれる）一連の儀式。また、その進行手順。〉 儀式。式次第 。儀礼。典礼。礼式。手続。様式。作法。 (2) 〈（特定の結末を導く）必然的な事情。〉 理由。訳。原因。それなりの事。 (3) 〈（一連の因果 関係の中での）必然的な事態の流れ。〉 成り行き。展開。事態。状況。事情。次第 。 【義】
(4) 〈（論理・倫理に照らして）当然そうあるべきと考えられる筋道。〉 道理。条理。人の道。人倫の道。正道。正義。仁義。 (5) 〈（学問・宗教などの）体系付けられた教え。〉 教義。説法。教理。学問体系。法体系。 (6) 〈（特定の脈絡に於ける）言葉・行動の持つ意味。〉 意味。語義。真意。意義。言わんとするところ。 【儀】
(7) 〈（人を示す名詞に付けて、接尾語的に用いて）その人物が主題であることを示す。〉 ・・・につきまして、ですが。・・・儀 。・・・に関しまして。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 114：・・・次は、詮議を尽くして裁断して実務処理に奔走した挙げ句の果てに、「どうしようもない」という無力感に辿り着く古語のあれこれ・・・
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〈（中世以降）（打消の語を伴って）否定の意を強調する。〉 到底。そう簡単には。なまじっかのことでは。なかなか。 (4) 〈（中世以降）それなりに程度が高いさま。〉 相当。随分。かなり。そこそこ。まずまず。なかなか。 〔感〕 (1) 〈（狂言で）相手のことばを肯定するときに用いる。〉 いかにも。そうそう。その通り。おっしゃる通り。勿論 。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １３４２ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 なまじひ【生強ひ・憖】 《中途半端 の「生」 に、自身の気持ちや状況・道理などに逆らって無理に事を進める「強ひ 」を付けた語。連用形「なまじひに」で副詞的に用いる用法もある。その略形「なまじひ」は近世以降生じ、これが現代語「なまじ」・「なまじっか」につながった。》 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（自分自身）本心では嫌なことを、敢 えて無理をしてやろうとするさま。〉 本心に逆らって。心にもなく。敢 えて。強いて。依怙地 に。意地を張って。 (2) 〈（自分自身）本当はやりたくないことを、仕方なしにするさま。〉 しぶしぶ。不承不承 。やむなく。気が進まないが。 (3) 〈必然性もなく、他者の同意も得られぬ状況下で、逆効果になりそうな行動へと強引に突っ込んで行くさま。〉 よせばいいのに。なまじっか。無理矢理。 (4) 〈徹底を欠くさま。〉 中途半端 だ。いい加減だ。ぞんざいだ。適当だ。生半可 だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３４９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なほ【猶・尚】 《「直 」（何一つ変わったことのない状態）や「等閑 」（特に何も手を施さず放っぽらかし ）、「直る 」（あれこれややこしい状態から、すっと真っ直ぐ で平坦な状態に戻る）などと同根 語。意味は、直前からの流れに忠実（順接）／反転（逆接）の二種類に分化する。》 〔副〕 (1) 〈（逆接）本来なら転調が予想される場面でなお旧来の調子で事が継続する意を表わす。〉 依然として。相変わらず。それでもなお。なおもまた。なおかつ。やっぱり。 (2) 〈（譲歩）他の可能性を示唆 しつつなおある種の結論に帰着する意を表わす。〉 とは言うもののやはり。そうは言っても結局は。何と言っても。 (3) 〈（累加）旧来の事態が、止まることなく進展を続ける意を表わす。〉 更にまた。加えて。ついでに。のみならず。 (4) 〈（類似）旧来の調子や他の何かと変わらぬ意を表わす。〉 同様に。同じく。似たように。そしてまた。 (5) 〈（比況）（漢文訓読調の文章で、「なほ・・・のごとし」の形で）ある物事を、別の物事に例えて形容する。〉 あたかも・・・のごとし。まるで・・・のようだ。ちょうど・・・みたいなものだ。いわば・・・と同じである。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なべて【並べて】 《横一線に並べる、が原義。空間的には「あたり一面に」、抽象 的には「凡そ 」という概括語となる。横並び一線ということで「並一通り 」との評価語にもなるが、この意では「並べて の」という連体修飾語として用いるか、否定形の「並べてならず 」形で用いるのが普通。》 〔副〕 (1) 〈（概括論として）例外を無視して一般的な場合として論じる語。〉 概して。全般に。一般に。総じて。大概。大方。たいてい。およそ。すべて。おしなべて。なべて。だいたい。 (2) 〈（物事が）空間全般に散在しているさまを表わす。〉 あたり一面。そこいらじゅう。周りじゅう。至る所。 (3) 〈（「なべての」の形で連体修飾語的に用いるか、否定形「なべてならず」の連語として用いて）（強い非難も賞賛も含まずに）目立って高い水準にない。また、（消極的に認めて）目立って悪い点はない。〉 平凡だ。目立った難点はない。平均的だ。並みだ。凡庸 だ。ありきたりだ。ありふれている。どこにでもある。可もなく不可もない。大したことはない。まずまずだ。無難な線だ。まぁ悪くはない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３６３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 まばゆし【目映ゆし・眩し】 《「目」＋「映ゆし」 で、強い光が目に当たって直視できず「まぶしい」が原義で、転じると讃辞「光り輝く」となる。古語特有の語義としては、視覚的眩惑 を「正常状態からの逸脱 」と見た貶し 言葉としての「（自身が）恥ずかしい」・「（他者が）見るに堪えない 」がある。》 〔形ク〕 ｛から・く／かり・し・き／かる・けれ・かれ｝ (1) 〈（物理的に）強い光が目に当たって、直視できぬ感覚を表わす。〉 まぶしい。目が眩 む。目映 い。 (2) 〈（比喩 的に）まるで光り輝く太陽のように立派なさま。〉 目映 いばかりに見事だ。まぶしいほど素晴らしい。 (3) 〈（自分自身について）人とまともに顔を合わせられないほどに引け目を感じる心理を表わす。〉 恥ずかしい。照れ臭い。決まりが悪い。ばつが悪い。当惑している。 (4) 〈（他者の様子について）あまりにも度を超していて目をそむけたくなるさまを表わす。〉 見るに堪 えない。正視できない。とても見ちゃいられない。見られたものではない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３６５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 はづかし【恥づかし】 《現代語と同様、他者と比較した場合の自身の劣位性を自覚する「恥」の感情が基本であるが、古語の場合、自分を恥じ入らせるほどに立派な相手への「賞賛」の念に転じる場合が多い点に要注意。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈（誰かが）周囲を圧倒するほどに卓越している。また、（自分が）他人の凄さに劣等感を抱く。〉 素晴らしい。気後れがする。参った。脱帽である。圧倒的に凄い。 (2) 〈（自身の欠点や失態を思って）恥ずかしい。また、（他人の欠点や失態が）直視に堪 えぬ。〉 恥ずかしい。無様 だ。面目 ない。嫌になる。見ちゃいられない。 (3) 〈とりたてて理由もないのに恥ずかしい。〉 照れ臭い。気恥ずかしい。気が引ける。もじもじする。こっぱずかしい。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １３６６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あなづらはし【侮らはし】 《「侮る 」の形容詞化だが、「軽蔑 すべき」という非難の意はない。相手の凄さ に圧倒される「恥かし 」の裏返し語が「あなづらはし」で、悪くても「大したことはない」止まりであって、好意的に「気を遣わず に済み、親しみ易い 」の意になる場合さえあるので要注意。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈他者の尊崇 を要するほどのことはない。〉 大したことはない。軽く見てよい。丁重 に扱うまでもない。見下しやすい。ばかにしてよい。 (2) 〈過度の緊張・尊敬を要さず、接し易い。〉 気楽な。気安い。気の置けない。遠慮がいらない。心を許せる。親しみの持てる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 123：・・・「価値判断」系古語オンパレードの次は、それらの判断を可能にする「思ふ」にまつわる古語たち・・・
▲ ♪ ▽ １３８６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おもふ【思ふ・想ふ】 《頭と心が宿し得る各種の思考・感情を広く表わす語。類義語の「心」 は「内面の思いが外向性の行動として働く」ことに重点を置くのに対し、「思ひ・想ひ 」は「人間の内面に於ける 様々な心の働き」に重点がある。》 〔他ハ四〕 ｛は・ひ・ふ・ふ・へ・へ｝ (1) 〈（頭脳の働きにより）論理的に物事を処理する。〉 思考する。思う。考える。判断する。考察する。理解する。認識する。弁 える。 (2) 〈（感情の作用により）他のものよりも殊更に大事に思い、心引かれる。〉 愛慕 する。愛する。愛好する。慕 う。恋する。愛 しく思う。気に入る。好きである。 (3) 〈（自分にとって好ましくない事態について）心の中で重く受け止める。〉 苦悩する。思い悩む。懸念 を抱く。案ずる。心配する。 (4) 〈（過去の事柄を）記憶の中から呼び出す。〉 懐 かしむ。思い出す。回想する。追想する。追憶する。追慕 する。懐古する。 (5) 〈（未来に於いて）何事かが実現することを期待する。〉 希望する。願う。望む。希求する。思い描く。心中密 かに期す。 (6) 〈（事態が実現する前に）ある種の事態の発生を予 め思い描く。〉 予想する。予測する。期する。覚悟する。想像する。 (7) 〈（心の中の思いを）表情に表わす。〉 気持ちを顔に出す。・・・といった顔付きをする。・・・げな表情である。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １３８７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おぼゆ【覚ゆ】 《動詞「思ふ 」に上代 の助動詞「ゆ」が付いて「おもはゆ」となり、これが「おもほゆ」→「おぼほゆ」→「おぼゆ」と転じたもの。感覚・想念が自然発露的に浮かぶ意を表わし、現代語「思い出す」に通じる記憶・想起系の語だが、「他の何か・誰かに似ている」の語義には要注意。》 〔自ヤ下二〕 ｛え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ｝ (1) 〈（意志・作為を伴わず）自然発生的に何らかの感覚が浮かぶ。〉 ・・・と感じられる。・・・の気がする。・・・に思われる。 (2) 〈（意識せずに）自然発生的に何らかの記憶が浮かぶ。〉 思い出される。思い浮かぶ。思い起こされる。記憶に蘇 る。 (3) 〈（他の何かに）似ていると感じられる。〉 似通う。・・・に似ている。・・・そっくりだ。・・・を思い起こさせる。・・・風なところがある。・・・を彷彿 とさせる。 (4) 〈（他者から）何らかの評価を受ける。〉 ・・・とみなされる。・・・だと思われる。・・・扱いされる。・・・として世間で通る。世に・・・と言われる。 〔他ヤ下二〕 ｛え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ｝ (1) 〈（記憶の中から）自然に思い出す。〉 思い浮かべる。思い付く。想起する。 (2) 〈（記憶の中から）思い出して他者に語る。〉 思い出話をする。昔語りをする。 (3) 〈（記憶の中に）意識して刻み込む。〉 覚え込む。記憶する。暗記する。忘れずにいる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３８９ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 おぼす【思す】 《動詞「思ふ 」に上代 の尊敬助動詞「はす」を付けた「おもはす」が、母音転化現象で「おもほす」に変わり、更に 「おぼほす」を経て「おぼす」に縮まった、「思う」意を表わす尊敬語。連用形「思し ＋・・・」の形で他の動詞と結合して数多くの複合語を形成する。》 〔他サ四〕 ｛さ・し・す・す・す・せ｝ (1) 〈「思ふ」の尊敬語。〉 お思いになる。お考えになる。お感じになる。思 し召 す。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 124：・・・次は、人が「思ふ」助けになる「書物」・「学問」そして「学識」にまつわるアカデミックな古語のあれこれ・・・
▲ ♪ ▽ １３９４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 ふみ【文・書】 《漢語「文」の読み「ふん」が変化した語。元来 は「文書」全般を指した。やがて、漢字中心の文書ということから「漢文・漢詩」、更に は「中国を手本とした学問＝漢学」（この語義では「大和魂 」の対義語）の意が生じた。「手紙」の語義は現代でも文語の中に残っている。》 〔名〕 (1) 〈紙面上に文字の書かれたもの。〉 文書。書物。書籍。書き物。 (2) 〈紙面を通じての他者への通信。〉 手紙。書簡。 (3) 〈（日本独自の和歌や仮名文学と対比して）中国伝来の韻文 、及び、散文。〉 漢詩。漢文。漢籍。漢書。 (4) 〈（実務的な能力「やまとだましひ」と対比して）（主として、中国に範を取った）文物とその体系的学習。〉 学問。漢学。中国を手本にした学識。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １３９５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ざえ【才】 《字面 からは「才能」全般を想起させる語だが、平安時代には朝廷での任務に欠かせぬ「漢学」を第一義とし、次いで「芸能の嗜み 」をも意味した。これら学習・修練 により身に付くアカデミック な才能と対比しての「臨機応変 の実務的処理能力」は「大和魂 」と呼ばれた。》 〔名〕 (1) 〈（特に、漢詩・漢学についての）学問上の知識。〉 漢学の才。学才。学術的教養。 (2) 〈（音楽・書画・和歌などの）芸能上の才能や技能。〉 才芸。芸のたしなみ。芸術的素養。 (3) 〈（「才 の男 」の略）内侍 所の神楽などで歌を謳 う男性。〉 男の謳 い手。才 の男 」。男性シンガー。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １３９８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｃ〉 いうそく【有識・有職】 《「知識を有すること（人）」が原義だが、貴族文化の時代には「官職関連事項に精通すること・人」へと転義した。『大鏡 』中には「美女」の意と解する しかない用例があるが、「有 」に同音の「優」 を宛て て「優美」の方向へと発想が逸脱 した横滑り語義であろうか？》 〔名〕 (1) 〈（学問・音楽・書道など）学識・芸能・教養にすぐれていること、あるいは、人物。〉 学識（者）。至芸（の人）。教養（人）。博識。学者。知識人。名人。名手。達人。芸達者。 (2) 〈（官職・故実・典礼・作法など）宮中 の儀式・先例に精通していること、あるいは、人物。〉 儀式通。先例の生き字引。 〔形動ナリ〕 ｛なら・なり／に・なり・なる・なれ・なれ｝ (1) 〈（学問・音楽・書道・宮中での儀式や先例などについて）よく通じているさま。〉 博識だ。博学だ。教養がある。様々な方面に明るい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 125：・・・数多の古語学習の最後は、身に付けた「学識」を誇りたがる愚かなる人間の行状を表わす古語で締めましょう；御自戒めされたし・・・
▲ ♪ ▽ １４０１ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 さかし【賢し】 《「栄ゆ 」や「盛る 」と同根 語。「素晴らしく繁栄している」を原義とし、繁栄の原因として「頭が良い」・「気が利いて いる」・「酔っ払って いない」の語義が生じた。同音異義の連語「然かし 」（そう、その通りだ）との混同に要注意。》 〔形シク〕 ｛しから・しく／しかり・し・しき／しかる・しけれ・しかれ｝ (1) 〈頭脳の働きが優れている。〉 賢明だ。賢い。利口だ。利発だ。頭が良い。切れ者だ。 (2) 〈（意識・判断力が）混乱をきたすことなく、正常に機能している。〉 気は確かだ。正気だ。まともだ。しっかりしている。意識ははっきりしている。気丈だ。酔っぱらっていない。狂っていない。 (3) 〈（行為・歌の出来などが）人を感心させる見事さだ。〉 気が利いている。上手 い。大したものだ。立派なものだ。洒落 ている。 (4) 〈（いかにも賢そうな態度に）不快な感じがする。〉 小賢 しい。才気走っている。何を偉そうに。利口ぶりやがって。小生意気 な。達者な口をききやがって。 (5) 〈（素晴らしいことに）繁栄している。〉 めでたく栄えている。立派だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４０３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 さかしだつ【賢し立つ】 《知的卓越を意味する「賢し 」が、好意的な「賢い 」ではなく、「いかにも偉そうに振る舞 っている」と否定的に受け取られた場合の表現。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈（他者の反感を買うような形で）自分の知識をひけらかす。〉 利口ぶる。賢そうに振る舞う。才気走る。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １４０４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 ざえがる【才がる】 《いかにも自分は「才」 （＝漢学や文芸的嗜み ）があるぞ、と他人の前でひけらかすこと・・・いつの時代にもどんな人間集団にも必ずいる「頭がヨイつもりで自らの知識・行動に酔って いる馬鹿で迷惑な嫌われ者の様態」を軽蔑 的に表わす語。》 〔自ラ四〕 ｛ら・り・る・る・れ・れ｝ (1) 〈自分がいかにも学識豊富であるかの如 く振る舞う。〉 学識をひけらかす。教養を見せびらかす。知識人然 とした態度を取る。いかにも頭が良さそうに振る舞う。インテリぶる。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･■ ▼ ^TOP^ ▲ 126：・・・これより先は、文法上の要注目語句、及び、単に語と語が連らなる「連語」というより、「連接語」と呼ぶべき有機的連携語群の数々・・・
▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４０７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 あなり【有なり】 《動詞「あり」の終止形＋推定の助動詞「なり」で、本来「ありなり」であるものが音便 形「あんなり」となり、撥音 無表記の「あなり」となったもの。撥音 文字（ん・ン）登場以前の日本語の一特徴で、発音は「あんなり」となる。》 〔連接語〕 《あり〔自ラ変〕＋なり〔助動ラ変型〕伝聞推量》 (1) 〈伝聞情報に基づき、物事・事態の存在を想定して言う語。〉 あるという話だ。あると聞いている。あるのだそうな。あるらしい。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for 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１４５３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 ならでは【ならでは】 《断定助動詞「なり」の未然形に打消の接続助詞「で」と係助詞「は」を付けた語で、打消の表現を伴い 「・・・以外は～ない」という限定性を表わす。この「は」は順接の仮定条件を表わし、機能的には明らかに接続助詞だが、伝統的古典文法では係助詞扱い。》 〔連接語〕 《なり〔助動ナリ型〕断定＋で〔接助〕＋は〔係助〕》 (1) 〈（打消の表現を伴って）ある特定の条件のみに限定する意を表わす。〉 ・・・以外では～ない。・・・でなくては～ない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４５６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 ぬべし【ぬべし】 《この「ぬ」は確述（意味を強める）。実現が確実視される推量「・・・しそうだ」、確実にやり遂げ る見込み「・・・することができそうだ」、意志表明「きっと・・・してしまうつもりだ」、妥当 性の判断「・・・するのが適当だ」など、脈絡次第 で様々な意味を表わす。》 〔連接語〕 《ぬ〔助動ナ変型〕完了＋べし〔助動ク型〕推量》 (1) 〈（確定的推測）確実にそうなると思われる事態を推量の形で述べる。〉 ・・・しそうだ。きっと・・・だ。・・・に違いない。間違いなく・・・だろう。 (2) 〈（完遂見込み）確実にやり遂げられそうであるとの観測を述べる。〉 ・・・することができそうだ。・・・し遂げられそうだ。 (3) 〈（強い意志）必ずやり遂げようとする意志を表わす。〉 ・・・てしまうつもりだ。必ず・・・するつもりである。・・・せずにはおくものか。 (4) 〈（妥当 性の判断）そうするのが適当であろうという判断を表わす。〉 ・・・てしまうべきだ。・・・するのが当然だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４５８ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 なむ【なむ】 『接続：｛連用形｝』 《語形は係助詞（体言・助詞接続）・終助詞（未然形接続）の「なむ」と同じ。連用形に接続し、意味は連語「てむ」とほぼ同じ。動作の主体が自身の場合「強い意志」、他者の場合「確信のある推量」／「軽い命令・願望」、いずれにも限定されぬ用法としては「高い可能性」／「妥当 性の判断」の意となる。》 〔連接語〕 《ぬ〔助動ナ変型〕完了＋む〔助動マ四型〕推量》 (1) 〈（確信のある推量）（主語は、多く、自分以外）直前の動作が必ず行なわれるであろうという推量を表わす。〉 必ずや・・・に違いない。きっと・・・だろう。・・・であると見て間違いない。 (2) 〈（強い意志）（主語は自分自身）直前の動作を必ず行なおうとする意志を表わす。〉 必ず・・・しよう。きっと・・・するつもりである。是非とも・・・したい。 (3) 〈（高い可能性）（主語は自身／他者双方あり得る）直前の動作が可能であるとの確信を表わす。〉 きっと・・・できるだろう。どうやら・・・できそうだ。 (4) 〈（妥当 性の判断）（特定の主語に限定されない客観的観測として述べる）直前の動作が行なわれるのが妥当 であるとの判断を表わす。〉 ・・・すべきだ。・・・するのが適当だ。当然・・・であろう。 (5) 〈（軽い命令・願望）（主語は自分以外。多く「なむや」の形で）直前の動作を他者が行なうことを望む意を婉曲に表わす。〉 ・・・してはくれまいか。・・・というわけには行かないか。・・・してはどうか。 (6) 〈（仮定）（連体修飾語を形成し、直後に仮定の語を伴って）直前の動作が実際に行なわれた場合を想定する。〉 もし・・・したならば。仮に・・・だとすると。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４６３ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ｂ〉 あへなむ【敢へなむ】 《「敢ふ」 連用形＋完了助動詞「ぬ」未然形＋推量助動詞「む」と見れば、自身の判断「これはこれでやむを得まい」・「こんなものでよいだろう」／「敢ふ」 未然形＋終助詞「なむ」と解すれば、他者への（心中 での消極的な）願望「どうか我慢してやってほしい」の意となる。》 〔連接語〕 《あふ〔自ハ下二〕＋ぬ〔助動ナ変型〕完了＋む〔助動マ四型〕推量》 (1) 〈不本意な状況ではあるが、甘んじて受け入れよう。〉 やむを得まい。我慢しよう。甘受 すべきだろう。仕方あるまい。 (2) 〈満足行くものではないが、許容範囲内であろう。〉 差し支えあるまい。大目に見よう。まぁよかろう。斟酌 してやろう。 《あふ〔自ハ下二〕＋なむ〔終助〕》 (3) 〈他者に対し、心の中で消極的に、事態を受け入れてくれるよう望む。〉 どうか我慢してやってほしい。大目に見てはくれまいか。まぁ、いいじゃないか。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４６６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] 「古語随想」を読む ■ 〈Ａ〉 な【な】 《上代 には「な＋動詞連用形」で、それ以降は「な＋動詞連用形（カ変・サ変のみ未然形）＋そ」の形で、「・・・はするな」の意を表わす。「動詞終止形＋終助詞"な"」（現代日本語の否定表現と同じ形）と比較すると、やや弱い感じの禁止表現である。》 〔副〕 (1) 〈（中古以降）（「な＋動詞の連用形（カ変・サ変のみ未然形）＋そ」の形で）穏やかに禁止する意を表わす。〉 ・・・しないでほしい。・・・してくれるな。・・・しないでおくれ。・・・なよ。 (2) 〈（上代 ）（「な＋動詞の連用形」の形で）禁止の意を表わす。〉 ・・・するな。・・・してくれるな。・・・しないでおくれ。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １４６７ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ａ〉 そ【そ】 『接続：｛連用形・動詞型活用助動詞連用形・カ変未然形・サ変未然形｝』 《強調の係助詞「ぞ」の元語で、副詞「な」と呼応した「な＋動詞連用形（カ変・サ変のみ未然形）＋そ」形で（「動詞終止形＋な」形よりは穏やかな）「禁止」の意を表わす。副詞「な」を伴わ ず単独の「そ」だけで「きつめの禁止」を表わす語法も、平安後期以降には生じた。》 〔終助〕 (1) 〈（副詞「な」と呼応した「な＋動詞連用形：カ変・サ変は未然形＋そ」の形で）相手にやんわりと自制を求める穏やかな禁止の意を表わす。〉 ・・・しないでほしい。・・・してくれるな。 (2) 〈（平安時代後期以降の用法）（副詞「な」と呼応しない「動詞連用形＋そ」の形で）「な・・・そ」よりもきつめの禁止の意を表わす。〉 ・・・するな。・・・するのはやめろ。・・・してはならない。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４７５ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 とかや【とかや】 《文中で用いると「不確実な伝聞 」：直前の体言"X"（人・物・所・時など）に関し「はっきりそういう人・物・所・時だったか否か 確証はないのだが、とにかくその"X"が・・・」の意となる。文末に置くと単なる「伝聞 」の「・・・とかいう話である」の意（「とか」と同じ）になる。》 〔連接語〕 《と〔格助〕＋か〔係助〕＋や〔間投助〕》 (1) 〈（不確実な伝聞）（文中で）直前に述べられた記述が、情報として正確であるか否かが疑わしい意を表わす。〉 ・・・とかいう（人・物・所・時など）。定かではないが、とにかくその・・・。 (2) 〈（伝聞）（文末で）直前に述べられた事柄が、他者から聞いた情報であることを示す。〉 ・・・とかいうことだ。・・・なのだそうだ。・・・という話である。・・・と聞いている。 presented by http://fusau.com/ ▲ ♪ ▽ １４７６ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 とや【とや】 《「や」が疑問／反語を表わす場合（文中及び文末）は「・・・というのか？／・・・ということもあるまいに」の意になる。「や」が疑念を表わす場合（文末）は「・・・という話だと聞いている。が、その信憑性 は保証し ない」の意になる。》 〔連接語〕 《と〔格助〕＋や〔係助〕》 (1) 〈（疑問・反語）（文中・文末で）「と」以前に述べられた内容を疑う、または、否定する意を表わす。〉 ・・・ということはない。・・・というのか？・・・ということもあるまいに。 (2) 〈（不確実な伝聞）（文末で）そこまでの記述が、幾分怪しげな伝聞情報であることを表わす。〉 ・・・とかいうことらしい。・・・なのだそうだ。・・・という話だ。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４８４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｂ〉 べからず【べからず】 《「禁止」（・・・してはならぬ）、「否定的推量」（・・・の筈 がない）、「打消意志」（・・・するつもりはない）、「不可能」（・・・できぬ）など、脈絡に応じて様々の意となる。中古の「べからず」は漢文訓読調表現で、和文脈では「べくもあらず」や助動詞「まじ」を用いた。》 〔連接語〕 《べし〔助動ク型〕推量＋ず〔助動特殊型〕打消》 (1) 〈（禁止）妥当 性を欠く行為として禁ずる意を表わす。〉 ・・・してはならない。・・・すべきではない。 (2) 〈（否定的推量）ある事態の発生可能性が低いだろうとの予測（確信度は様々）を表わす。〉 ・・・の筈 がない。・・・そうにもない。・・・などあり得ない。たぶん・・・ないだろう。 (3) 〈（意志の打消）ある行為を行なう意志がないことを強調する。〉 ・・・するつもりはない。・・・せぬつもりだ。絶対・・・しない。 (4) 〈（不可能）（能力不足や可能性の低さから）ある事態が成立しないであろうとの推量を表わす。〉 ・・・できない。・・・できそうにない。・・・られないだろう。・・・の可能性は低い。 presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▲ ♪ ▽ １４９４ △ ♪♪ [A/B/C] [DEF] [テスト] ■ 〈Ｃ〉 むずらむ【むずらむ】 《自分自身以外の行動についての予測や疑問を述べる連語で、「むず」を単純な推量と見れば「・・・なのだろう（か？）」となり、意志を含むものと見れば「・・・するつもりなのだろう（か？）」となる。》 〔連接語〕 《むず〔助動サ変型〕推量＋らむ〔助動ラ四型〕現在推量》 (1) 〈（単純推量）将来の、または未確認の事態について、予測や疑問を述べる。〉 ・・・だろう（か？）・・・になるのだろう（か？） (2) 〈（意志の推量）第三者の意志について、予測や疑問を述べる。〉 ・・・つもりなのだろう（か？）・・・しようというのだろう（か？） presented by http://fusau.com/ ▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･▽ ･･･for MEMBERS' EYES ONLY(受講契約者専用コンテンツ)･･･